*Noʻ>o সমুদ্রমন্থনের মত সে বিষও উদগার করে । পশ্চিম মহাদেশের কল-তলাতেও দুভিক্ষ আজ গুড়ি মেরে আসচে । তা ছাড়া অসৌন্দৰ্য্য, অশাস্তি, অস্কখ কারখানার অস্কান্ত উৎপন্ন দ্রব্যেরই সামিল হয়ে উঠলো। কিন্তু এজন্ত প্রকৃতিদত্ত শক্তি-সম্পদকে দোষ দেবো না, দোষ দেবো মামুষের রিপুকে । খেজুরগাছ, ভালগাছ বিধাতার দান, তাড়িখানা মাছুষের স্বষ্টি । তালগাছকে भाब्रtगई cनत्रांब्र भ्रूण भरद्र ना । शप्त्वब्र विषर्नाउ बृनि কোথাও থাকে, তবে সে আছে আমাদের লোভের মধ্যে । রাশিয়া এই বিষদাতটাকে সজোরে ওপড়াতে লেগেচে কিন্তু সেই সঙ্গে যন্ত্রকে স্বদ্ধ টান মারেনি ; উল্টো, যন্ত্রের স্থযোগকে সৰ্ব্বজনের পক্ষে সম্পূর্ণ স্বগম করে দিয়ে লোভের কারণটাকেই সে ঘুচিয়ে দিতে চায়। কিন্তু এই অধ্যবসায়ে সব চেয়ে তার বাধা ঘটচে কোনখানে ? যন্ত্রের সম্বন্ধে ঘেখানে সে অপটু ছিল সেখানেই। একদিন জারের সাম্রাজ্যকালে রাশিয়ার eथयो झ्णि चायोटाङ्ग बज्र चक्रय । उब्र भूक्षाज्र श्णि চাম্বী। সেই চাষের প্রণালী ও উপকরণ ছিল আমাদেরই यड चांछकां८जग्न । डॉहे जांछ ब्रांलिब्रl थळनां९*ांनह्नब्र यञ्जकैोदक रुषन जर्दिछनौन कब्रयांब्र ८छडेबि eथबूख ऊषन रुज यज्ञेौ ७ कन्यँ यांनां८ड इटक रुङ्ग-नक कांब्रदाद्रौ cनल থেকে । তাতে বিস্তর ব্যয় ও বাধা । রাশিয়ার অনভ্যস্ত হাত ছুটে এবং তার মন না চলে ক্ৰত গতিতে, ন চলে নিপুণ ভাবে। अलिकांच्च ७ यनखाizन चोख बांइलों ८मटष्णुंबू भन ७द९ अष रुज-बाबश८ब्र मूल्ल ! uहे cचटख ८बांचाहे আমাদেরকে ষে পরিমাণে ছাড়িয়ে গেচে সেই পরিমাণেই জামরা তার পরোপজীবী হয়ে পড়েচি। বঙ্গবিভাগের সময় এই কারণেই আমাদের ব্যর্থতা ঘটেছিল, জাৰায় যে-কোনো উপলক্ষ্যে পুনশ্চ ঘটতে পারে। আমাদের সমর্থ হ'তে হবে-সক্ষম হ’তে হবে, মনে রাখতে হৰে cय चांौद्र-य७णैौब्र भटषा निश्च कूप्रब्र बउ कृशांशाख আর কেউ নেই। সেই বঙ্গবিভাগের সময়ই বাংলা দেশে কাপড় ও স্বতোর কারখানার প্রথম সূত্রপাত । সমস্ত দেশের প্রবাসী কাৰ্ত্তিক, ১৩৩৮ [ ৩১শ ভাগ, ২য় খণ্ড बन बस्न दायमाझ बो। बदल्लग्न अङ]ा८औँ श्रोको इन्जनि ? उाड़े cन७नि झल्प्छ नाना बाथोब्र छिङब्र निरङ्ग भइब्र गंथएन । भन ठेडब्रि क'८ब्र छूण८ठहे झ्रब, नहे८ण cनल जगांधरर्थाब्र অবসাদে তলিয়ে যাবে। ভারতবর্ষের অন্ত প্রদেশের মধ্যে বাংলা দেশ সৰ্ব্বপ্রথমে ষে-ইংরেজী বিদ্যা গ্রহণ করেচে, সে হ’ল भूषिद्र विशा । किरू ८ष बादशब्रिक विशाब गर्नाट्ब्र মানুষ জয়ী হয় যুরোপের সেই বিদ্যাই সব শেষে বাংলা দেশে এসে পৌছলো। আমরা যুরোপের বৃহস্পতি গুরুর কাছ থেকে প্রথম হাতেখড়ি নিয়েচি, কিন্তু যুরোপের শুক্রাচাৰ্য্য জানেন কি ক’রে মার বাচানো যায়—সেই বিদ্যার জোরেই দৈত্যেরা স্বৰ্গ দখল ক’রে নিয়েছিল। শুক্রাচার্ধ্যের কাছে পাঠ নিতে আমরা অবজ্ঞা করেচি—সে হ’ল হাতিয়ার বিদ্যার পাঠ । - এই জন্তে পদে পদে হেরেচি, আমাদের কঙ্কাল বেরিয়ে পড়লো। বোম্বাই প্রদেশে একথা বললে ক্ষতি হয় না, ষে, চরখ ধরে । সেখানে লক্ষ লক্ষ কলের চরৰ পশ্চাতে থেকে তার অভাব পূরণ করচে। বিদেশী কলের কাপড়ের বস্তার বাধ বাধতে পেরেচে ঐ কলের চরখায়। নইলে একটি মাত্র উপায় ছিল নাগাসন্ন্যাসী সাজা। বাংলা দেশে হাতের চরখাই যদি আমাদের একমাত্র · সহায় হয়, তাহ’লে তার জরিমানা দিতে হবে বোম্বাইয়ের কলের চরখার পায়ে । তাতে বাংলার দৈন্তও বাড়বে, অক্ষমতাও বাড়ৰে। বৃহস্পতি গুরুর কাছে স্বে-বিদ্যা লাভ করেচি, তাকে পূর্ণতা দিতে হবে শুক্রাচার্ধ্যের কাছে দীক্ষা নিয়ে। যন্ত্রকে নিন্দা ক’রে যদি নিৰ্ব্বাসনে পাঠাতে হয়, তাহলে স্কে-মুদ্রাঘন্ত্রের বাহায্যে সেই নিন্দ ब्रüोहे, डां८क इक बिगडकंन विद्वग्न शं८ठ-८णष चूंषिब्र छजन कब्रटड एरद । ७ कषी यांनदबl cष, यूजाबप्बब्र चत्रकलांड शकि८षा, चणां*ा ७ष९ कूणांठा बहे८ब्बब्र नरथn cबद्दछ छटल८छ । उबू ७ब्र चांचंद्र पनि झाफ़८ड হয়, তবে আর কোনো একটা প্রবলতর বক্সেরই সঙ্গে চক্রান্ত ক’রে সেটা সম্ভব হতে পারবে । যাই হোক, বাংলা দেশেও একদিন বিষম ব্যর্থতার
