ఫ్రో|INSR// ; হিন্দু-মিশনের কৃতিত্ব— কত তথাকথিত নিম্ন শ্রেণীর হিন্দু সামাজিক বাধাহেতু এবং ভূতেপাসকগণ বিধৰ্ম্মীর প্রচারের ফলে প্রতি বৎসর খৃষ্টান ও মুসলমান হুইয়া যাইত। হিন্দু-মিশন ভাষ্কার গতি রোধ করিতেও অনেকাংশে সমর্থ হইয়াছেন। সেন্সস-রিপোর্ট হইতে আহাত নিম্নের টেবিলেট হইতে ইহা বুঝা যাইবে । সংখ্যাগুলি হাজার হিসাবে দেওয়া আছে,— ধৰ্ম্ম 33RS S3ల్సి পার্থক্য হিন্দু " ఇచ్చి, తాళ్ २२०,७१ + sర్ఫిరికి মুসলমান ー&gas? ఇh.d,శిణ + ఇతి శితి খৃষ্টান ა,8% ა,V• + రిచ్స్ ধৌদ্ধ R,ఆ6 లిSe - a w ভূত্তোপাসক w.ee 6,88 = తి = 3 विशिष *Ᏹ8 y & + R মোট e =>,२२ +৩৪,২৭ দেখা যাইতেছে প্রত্যেক ধর্মাবলম্বীই কম বেশী বাড়িয়াছে, এক ভূতোপাসক ছাড়া। সাধারণ নিয়মে বন্ধিত হইলে ভুতোপাসকগণের গঞ্জ করা কুড়ি জন অর্থাৎ মোট দুই লক্ষ বাড়িবার কথা। তাছার মহামারীতেও উজাড় হয় নাই। সুতরাং পাচ লক্ষ আন্দাজ লোকের শস্তিত্ব কোথায়? ও-দিকে হিন্দু বাড়িয়াছে প্রায় সাড়ে তের লক্ষ। পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব সেগসে সাধারণ ভাবে হিন্দু বাড়িত শত করা তিন জল। পূর্ব পূৰ্ব্ব বারের মত এবারও তাহা হইলে হিন্দু ছয় লক্ষ ছয় হাজারের বেশী বাড়িবার কথা নয়। আগে মুসলমান বাড়িত সাধারণ ভাবে (অর্থাৎ মুসলমানধৰ্ম্মে দীক্ষিত জন সমেত ) শত করা তের জন, এবার তাহা নামিয়া নয় জনে দাড়াইয়াছে। সুতরাং দেখা যাইতেছে, নব-দ্বীক্ষিতদের দ্বারা মুসলমান সমাজও এবার তেমন পুষ্ট হয় নাই। স্থিত, হিন্দু-মিশনের প্রচারের ফলেই লক্ষ লক্ষ ভূতোপাসক ছিন্দুধর্থ গ্রহণ করিয়া ছিন্দু সমাজভুক্ত হইয়াছে। বিধবা-বিবাহ প্রচলন ও স্ব-গৃশ্যতা-মলন প্রভৃতি কারণেও হিন্দুদের ধৰ্ম্মান্তরগ্রহণ কম হইয়াছে। মাসাম অঞ্চলেও কমপক্ষে পাঁচ লক্ষ ভূতোপাসক হিন্দুধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছে। হিন্দু-মিশনের এই সার্থক প্রচেষ্টা সতাই প্রশংসনীয়। কলিকাতা অনাথ আশ্রমের আবেদন— ১২।১, বলরাম ঘোষের ষ্ট্রট, শ্যামবাজারস্থ কলিকাতা আনাখ গাশ্রমের লক্ষ হইতে আমরা এই আবেদন পত্ৰখানি প্রাপ্ত হইয়াছি। বখাৰিছিত সন্মানপুরঃসর নিবেদন— দুর্গোৎসব সমাগত ; এই জানদেৱ দিনে আপনাদের আশ্রিত कलिकांठ जनोष जांबाबद्र जनार्ष बांणकशांजिकांशलि थां★नांणभद्र স্নেহ-প্রদত্ত নব বস্ত্রাদি লাভ করিয়া বাহাতে তাছার পিতামাতার অভাব বিস্তুত হইয়া ৮। পুজার আনন্স অনুভব করিতে পারে, অনুগ্রহ পূৰ্ব্বক তাহা করিয়া জগজ্জননীর শুভ আশীৰ্ব্বাদ লাভ করেন, ইছাই আমাদের একান্তু প্রার্থনা। এক্ষণে কলিকাত অনাখ জাপ্রমে ৪৪ টি বালক ও ২৫ টি বালিকা বাস করিতেছে। নিম্নে তাছাদের বয়সের উপযোগী বশ্বের গুলিঞ্চ &थफ्रख हड्रेण । ধৃতি সটি ১• হাত ১০ খালি ১• হাত ৮ খানি a * Nు 嗣 is " o "" w * > * * ৮ - ১২ ** 酸寮 * * x ولية P و " , " ,a 像 한 = ول g x 鰓 g স্থ? Χ * বস্ত্রাদির পরিবর্তে আর্থিক সাহায্যও সাদরে গৃহীত হইবে।” আশ্রমবাসী অনাথাদের জামা কাপড়ের বড়ই অভাব। সম্পন্ন ও সহৃদয় ব্যক্তির বস্ত্র অর্থ দিয়া আশমের অভাব দূর কপ্লিতে সাহায্য कब्रिtबन निं★bद्र । जांद्रण-च्वांझेन বাল্য-বিবাহ নিৰায়ণের বিরুদ্ধে শ্ৰীযুক্ত হুরশিলাস সারদ। প্রবস্থিত বে জাইন বিধিবদ্ধ হইয়। গিয়াছে, তাছ। যখন প্রস্তাব মাত্র ছিল, তখন বহু লোক তাছার বিরুদ্ধাচরণ করিয়াছিলেন, সংবাদ পত্রের পাঠকমাত্রেই তাহ জানেন । কিন্তু সে বিরদ্ধত নিষ্ফল কইয়াছে। ४५थन पत्रांश्नड5 s8 ब९म८ब्रग्न कभवन्त्रक दीजिकॉब्र ७ २v द९म८व्रब्र क५ বয়স্ক বালিকার বিৰাহ দেওয়া দণ্ডনীয়। তবুও বিরুদ্ধবাদীদের চেষ্টার ক্রেট নাই। বালকবালিকাদের বিবাহের বয়স কমাইবার জন্য জান্দোলন চলিতেছে। সংশোধক একটি প্রস্তাৰ উঠিয়াছে । বিবাহের সময় যত কম হইবে তত মেয়েদের ক্ষতিই বেশী, কারণ বাল্য-বিৰাহের কুফল তাছাদেরই পরিপাক করিতে হয় অধিকাংশ cऋब । &हैछबा निथिल छांब्रडौब्र बांग्रेौ मात्प्रणtनब्र कजिकोष्ठ अॉ५ः ७ विवट्झ cबtब्रtपद्र बङहे अषिक मूलादॉन दूनिद्रां कणिकांठांब्र नॉनস্থানে-বাগৰাজার, টালা, স্বামবাজার, বালিগঞ্জ, কালিগাট, গড়গার, মধ্য কলিকাতা, উল্টাড়িঞ্জি ও খিদিরপুরে নয়টি ভিন্ন ভিন্ন মছিল সভার অধিবেশন করাইয়াছেন। সর্বত্রই হিন্দু মহিলারা जठाप्नबोब कांब कब्रिब्रांटइन ७ वख्ठ1 गिब्रांप्इन : बरनाक cबtब्रह्मब्र क्बिाइ वञ्चन ०७ कब्रिएल अशूरब्रॉष कद्विद्वांरश्न । এই নয়টি সভাতে সারদা জাইনের স্বপক্ষে চারটি করির প্রস্তাব श्रृशेख् इश्वाश्। यस्त्राक्७गिद्ध cबाक्ने बख्वा ब३८, नि७ श्रृङ्क ७
