পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

سروني لا প্রবাসী—কাৰ্ত্তিক, ১৩৩৮ [ ७s* छां★, २ग्न १७ इहेरठ भ्रूङ श्वाब्र cन्नडे, कब्रिएख्रश्न । किरू उधू গবন্মেণ্টকে দোষ দিলে না । এবিষয়ে দেশের স্ত্ৰীজাতীয় ও পুরুষজাতীয় লোকও উদাসীন। দেশের প্রধান ब्रांबटैनडिक शरणब्र जैौजाउँौब ७ शूक्दछांउँौब cनष्ठ e সভ্যেরাও উদাসীন । মাজুষের উপর অত্যাচারের অভিযোগ অপেক্ষ তাহার সম্পত্তিঘটিত অভিযোগকে যে ভারতীয় রাজনৈতিক নেতার গুরুতর মনে করেন, তাহার অন্তরূপ একটা দৃষ্টান্ত এখানে নিতান্ত অপ্রাসঙ্গিক হুইবে না । সমগ্র ভারতে গান্ধী-আল্পইন চুক্তিভঙ্গ যত প্রকারে হইয়াছে, তাহার মধ্যে কেবল গুজরাটের একটি জেলার বারদোলি মহকুমার কয়েকটি গ্রামের প্রজাদের নিকট হইতে জোর করিয়া বেশী খাজনা আদায়ের অভিযোগের সরকারী তদন্তের यचौकटबद्दे क९८धन सञ्चार्कि९ कभिछि जखडे झझेब्रां८छ्न । কিন্তু বজের আটশত যুবককে যে বিনা বিচারে অনির্দিষ্ট কালের জন্ত বন্দী করিয়া রাপা হইয়াছে, এবং মেদিনীপুর জেলায় স্ত্রীলোকদের উপর অত্যাচারের ষে অভিযোগ হইয়াছিল, তাহাজের দুঃখের কথায় কংগ্রেস কর্তৃপক্ষ কর্ণপাতও করিয়াছিলেন কিনা, জানা যায় নাই । সরকারী পুলিস রিপোর্টে (২৯ পৃষ্ঠা ) লিখিত হইয়াছে, যে, চব্বিশ পরগণা জেলায় নারীসম্পর্কিত সত্য অপরাধের সংখ্যা সকলের চেয়ে বেশী ছিল । তাহার একটা কারণ কলিকাতার সান্নিধ্য। কলিকাতা নারীদেহের পাপ ব্যবসায়ের প্রধান কেন্দ্র । সরকারী রিপোর্টে शिथिएठ इऎश्वां८ष्, ८ष, नागैश्वl, *षक्षनग्निदृश्, छीका, দিনাজপুর এবং বাকরগঞ্জের সংখ্যাও অধিক । ১৯২১ সালের সেন্সস অনুসারে এই জেলাগুলিতে হিন্দু ও মুসলমান অধিবাসীর সংখ্যা নীচে দেওয়া হইল । জেলা हिन्छू মুসলমান छर्रिवं शृव्रशं१] Sఆృూ,ఆరిరి *,օa,ՊԵՆ नगिौश्च। t,ys, "ఆలి b్యపాt,Sహిe ठैबभननिष्इ >>,48, ext లిట్మఖళ్ళిa93 ঢাকা S o, obr,28or ૨૦,9૭,રહ8 দিনাজপুর ۹ ذیه رده అeఆూ తిరి ৰাকরগঞ্জ ஆ8ே,800 Sట్మా42,శిలిa নারীর উপর অত্যাচার নিবারণের উপায় নারীদের উপর অত্যাচার নিবারণের উপায় সম্বন্ধে আমরা মধ্যে মধ্যে আলোচনা করিয়াছি। সংক্ষেপে এ বিষয়ে কিছু বলা কঠিন । কতকগুলি বিষয়ে যত দ্রুত সামাজিক পরিবর্তন করা যায়, তাহা করিতে হইবে । সেরূপ পরিবর্তন হইবার পূৰ্ব্বে এবং পরে, পুরুষদের চারিত্রিক উন্নতি ও প্রকৃত পৌরুষ বুদ্ধি এবং নারীদের সাহস ও সতীত্বতেজ বুদ্ধি একান্ত আবশ্বক। পুরুষদের ও নারীদের ষেরূপ শিক্ষা হইলে পুরুষের নারীদিগকে শ্রদ্ধা করিতে পারে, সেরূপ শিক্ষার ব্যবস্থা আৰশুক । নারীদের সাধারণ শিক্ষা এবং দৈহিক সামর্থ্যবৃদ্ধি ও অস্ত্রচালনে দক্ষত উৎপাদনের নিমিত্ত শিক্ষা দেওয়া চাই । ঘরের বাহিরে জাসিলেই বাঙালী মহিলারা সাধারণতঃ আড়ষ্ট এবং আকস্মিক কিছু ঘটিলে কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় হইয়া পড়েন। এই দুর্বলতা দূর করিবার নিমিত্ত তাহাদের স্বচ্ছন্দে বাহিরে চলাফিরার অভ্যাস জন্মান দরকার । এই সকল দিকে নারীদের প্রগতি হইলে ছৰ্বত্ত পুরুষেরাও সুহাদিগকে সম্রমের চক্ষে—অন্ততঃ ভয়ের চক্ষে—দেখিবে । _ - - নারীদের পরিচ্ছদে এরূপ অল্পত বর্জনীয় যাহাতে নারীদেহের. বিশেষত্ব সহজে চোখে পড়ে; এরূপ পরিচ্ছদও বর্জনীয় ঘাহা নারীদেহের .বিশেষত্ব বেশী করিয়া লক্ষ্যের বিষয় করিয়া তোলে । e পল্লীগ্রামেও নারীদের কোন কোন প্রাকৃতিক কাৰ্য্য যাহাতে গৃহপ্রাচীরের মধ্যে বা অন্ত আবৃত স্থানে হইতে পারে, তাহার ব্যবস্থা হওয়া উচিত। - ষে স্বাভাবিক প্রবৃত্তি বশতঃ পুরুষ ও নারী পরস্পরের প্রতি জার্ক্সষ্ট হয়, বিধাতা শুভ উদ্দেশ্যে cनहे थदूखि निब्रां८छ्न । ठोशांब्र फे८व्हन गांषटनब्र ८कडे कब्रिहणe ठांश'बार्ष झहेहब । चदछ cष-जकल আল্পসংখ্যক পুরুষ ও মহিলা নিজেদের ও সমাজের তি गांषटनब्र बछ cचव्हांब ८कौशार्दा चवणचन कब्रिटख छांन, पछांश ॐशब्लां कब्रिटबन । डांश् चणांषा नदृश् । किरू