১২ প্রবাসী--কাৰ্ত্তিক, ১৩৩৮ করিয়া লইলেন। রাজার অধিকার বাহুবলেরই অধিকার —রাজার তাহাতে পাপ স্পর্শে না । শ্ৰীকৃষ্ণ অঞ্জনকে এই রাজাই পুনরায় অধিকার করিতে প্রবুদ্ধ করিয়াছিলেন । সেই কুরুপাণ্ডবেরা এখন কোথায় ? ৰস্কন্ধর বীরভোগ্য । রাজার বহুব্যক্তির ধনাপহরণ করেন ; সেই তুলনায় আমি অল্প কয়েকজনেরই অর্থ বাহুবলে लट्टेग्नांछ् ि। নরহস্তা ভাবিয়! তুমি আমাকে মনে মনে ঘুণ করিতেছ। সাধারণ বুদ্ধির বশবৰ্ত্তী হইয়া অর্জনেরও তোমার মতই নরহত্য-সম্বন্ধে ভ্রান্তজ্ঞান মনে উঠিয়াছিল। একি মহাপাপ মোরা করিতে বসেছি হায় ब्राछाश्थ cनां८छ खउँौ बकूवष-बावनाग्न ! sIss প্রতিকিংস প্রতিহত অশস্ত্র অামারে হত করে যদি সশস্ত্র এ ধার্তরাষ্ট্রগণ डोझांe भोनि न प्रय यत्रकाकtग्नs ! s"s2 কাহারও মৃত্যু ঘটিতে দেখিলে অল্পবুদ্ধি ব্যক্তির দুঃখবোধ স্বাভাবিক । শ্রেষ্ঠীর মৃতু্যতে তুমি যদি অর্জনের মত দুঃখবোধ করিয়া থাক, তাহা হইলে শ্ৰীকৃষ্ণের কথায় তোমাকে বলিব :– অ-শোকে ক্রহ শোক কহ কথা বিজ্ঞপ্রায় মৃত বা জীবিতজনে পণ্ডিতে না শোক পার। স ॥১১ কেীমার ীেবনঞ্জরা বখ! এ দেহীর দেtঙ্ক, দেহান্তর প্রাপ্তি তথা জ্ঞানী তাহে মুগ্ধ নন্তে । ২ ॥১৩ জেনে তুমি অবিনাশ যেই আন্ধা সৰ্ব্বময়, নাশিতে অব্যয় জাক্স, কেহই সমর্থ নয় । ২॥১৭ जदिबां* स्रथाश्वग्न निडा बांब्ली शिनि অস্তবস্তু এই সব দেহধারী তিনি নাশ নাই কভু ঠার শরীর সহিত ছে ভারত ও তুমি যুদ্ধে উৎসাহিত ৷ ২১৮ ষে ইছারে হস্তী ভাবে, যেবা ভাবে কত, कँडtब्रञ्च ¢कहरे न1 छांटन चब्रान्डs ब कtब्रन हङn केबि, बॉहि झब झड ॥ २॥s> ब1छtग्रन ज1 शtब्रन डॅनि कक्व15न জন্মবিনা নন স্থিত না ভাব এমন i জন্মহীন সঙ্গ এক পুরাণ শাশ্বত
- द्रौप्त्वद्र नांग्ञ कडू ब। इ८ञ्चन क्लष्ठ ।। २३०
তুমি বুদ্ধিমান ; গীতাশাস্ত্রের এই সমস্ত উপদেশে মনোযোগ করিলে তোমার শোক অপনোদন হইবে। আত্মা , অবিনাশী হুইলেও যদি মনে ৰুর যে আমার দ্বারা শ্রেষ্ঠার [ es* छां★, २घ्न थ७ শরীর বিনষ্ট হুইয়াছে, তবে তাহাতে দুঃখ করিবার কিছুই নাই – गनि ठोब्र छद्मश्रृङ्क निउा बजि करु তবু মহাৰাহো! তুমি শোকযোগ্য নহ। ২২৬ জন্মিলে নিশ্চিত মৃত্যু স্বতে জন্ম গ্ৰুৰ, হেন অনিবার্যে। শোক অঙ্কুচিত তব ৷ ২২৭ যথা কীর্ণ বস্ত্রাপ্তার, खश्रि नद्म श्रट्ठिश्iब्र. পরে নব বসন অপর । তথাবৎ জীর্ণকায়, দেহী পরিতাজি যায়, পুনঃ পায় নব কলেবর ৷ ২২২ ধনবীর বুদ্ধ হইয়াছিল অথচ তাহার ভোগবাসন বিরহিত হয় নাই । দেহ বিনাশে তাহার উপকার হষ্টল। সে এখন কামনা অন্তৰ্যায়ী নব কলেবর ধারণ করিবে । ক্ষণবিধ্বংসী শরীরের জন্ত শোক অকুচিভ 2– नु८णtङ dझश्लेो निठा छात्रथा छोरुङ । অতএব কারও জনা শোক অগুচিল । ২r৩e নরহত্যা করিয়া লোকাচার লঙ্ঘন করিয়া আমি পাপভাগা হইয়াছি—এরূপ মনে করিবারও কোন কারণ নাই । দেখ, প্রত্যেকে নিজ নিজ কুলধৰ্ম্ম পালন করে, ইতাতে তাহাদের পাপ হয় না। বরং কুলধৰ্ম্ম বর্জন করিলে পাপভাগী হইতে হয় । অৰ্জ্জন আত্মীয়স্বজন-বধ-ভয়ে যুদ্ধ পরিভ্যাগ করিতে মনস্থ করিলে শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়াছিলেন— স্বধৰ্ম্মেও চাহি কর চলচ্চিত্ত পরিহার । ধৰ্ম্মযুদ্ধ সম শ্রেয় ক্ষত্রিয়ের নাকি আর ॥ ২৩১ যদুচ্ছ যুটেছে যুদ্ধ মুক্ত স্বৰ্গ-স্বায় প্রায় কুগা ক্ষত্র তারা পার্থ। বীর হেন রণ পায় ! ই ॥৩১ জার যদি ক্ষান্ত প্লe এ ধৰ্ম্মজীৱবে স্বধৰ্ম্ম ও কীৰ্ত্তিভ্যাগে পাপভাগী হবে । ২৩৩ কুলধৰ্ম্ম জলাঞ্জলি দিয়া ধনবীরকে হত্যা না করিলেই আমি পাপভাগী হইতাম। আমিই ধনবীরকে হত্যা করিয়াছি, এরূপ মনে করাগু সমীচীন নহে । ভগবানই সকলকে নিজ নিজ কৰ্ম্মে নিযুক্ত করেন। মহুয্য নিমিত্ত মাত্র । শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়াছিলেন – - ८लांकांशुक महांकण श्रॉभि हझे লোক সংহারেতে প্রবৃত্ত ছেখায় छूधि न श्ल७ ब्रtव ना cरूहहे . প্রতি সৈন্যস্থিত যোদ্ধা সমুদয় । ১১৩৪ त्रङअब छै, जड व° छूबि ভুঞ্চ স্থখরাজ্য জিনি শক্রদল शूद्रकीश् करिब्रश्मिएक् हङ श्राधि - हG नबाणtघ्नौ निधिख ¢कबल ॥ s>|००
