২য় সংখ্যা ] বিবিধ প্রসঙ্গ-বঙ্গীয় প্রাদেশিক রাষ্ট্রীয় সম্মেলন இடுை: তার সমর্থন করে না,—করে না ব'লেই মাজৰ আত্মসংযমের জোরে অপরাধের বেfাক সামলিয়ে নিতে পারে। কিন্তু করুণার পীযুষকে যদি বিশেষ যত্নে কেবল সরকারী হত্যকারীদের ভাগেই পৃথক ক’রে জোগান দেওয়া হয়, এবং স্বারা প্রথম হতেই অস্তরে নিঃশাস্তির আশা পোষণ করচে, शांब्रा विषिबादशाब्र ब्रककक्ल८ण निबूङ इ८ञ्चe विशिব্যবস্থাকে স্পর্ধিত আস্ফালনের সঙ্গে ছারখার করে जि, क्षतःि क्श्ङ्कर्षोब्र चांश्चूडशब cनांश्ारॆ प्झि उलिङ्गं জন্তে একটা স্বতন্ত্র আদর্শের বিচারপদ্ধতি মঞ্জুর হতে পারে, তবে সভ্যজগতের সর্বত্র স্থায়বিচারের যে মূলতত্ব স্বীকৃত হয়েচে তাকে অপমানিত করা হবে, এবং সৰ্ব্বসাধারণের মনে এর যে ফল ফলবে তা অজস্র রাজদ্ৰোহ প্রচারের দ্বারাও সম্ভব হবে না। পক্ষাস্তরে এ কথা মুহূর্তের জন্যেও আশা করিনে যে, আমাদের দেশে রাষ্ট্রনৈতিক যে-সব গোড়ার দল যথারীতি প্রতিষ্ঠিত আদালতের বিচারে দোষী প্রমাণিত হবে তারা যেন ন্যায়দও থেকে নিষ্কৃতি পায়—এমন কি, যদিও-বা চোখের সামনে রোমহর্ষক দৃশুে ও কাপুরুষ অত্যাচারীদের বিনা শাস্তিতে পরিত্রাণে তাদের স্নায়ু*ीप्लांब्र छब्रभङl घटü थां८क । बिभर्षिङ चाष्ट्रौषशखन e নিজেদের লাঞ্ছিত মন্থযাত্ব সম্বন্ধে যদি তা’রা কোনো কঠোর দায়িত্ব কল্পনা ক’রে নেয়, তবে সেই সঙ্গে একথাও যেন মনে স্থির রাখে ষে, সেই দায়িত্বের পুরো মূল্য তাদের দিতেই হবে। একথা সকলেরই জানা আছে যে, चामारबब्र cनएनब्र झांtबब्रl छूट्ब्रानैौञ्च देछूण-याडेब्रtनब्र ৰোগেই পাশ্চাত্য দেশে স্বাধীনতালাভের ইতিহাসটিকে বিধিমতে হৃদয়ঙ্গম করে নিয়েচে, এবং এও বলা বাহুল্য cय, cगरें हेडिहांग ब्रांछी थछ ऐडब्बशप्चब्र दांब्रl eयंकारश्च बl cणाशप्न चइडिङ चाहेनविणहिंउ विडौषिकाब *ब्रिकौ4,-चनष्ठिकाण भूक्तं चाइजी८७ ठाब्र मृडेखि फेछण श्रद्र थकोनिङ । ७षानि ८वचाहेर्नौ चक्रब्रांथट्रू चर्णब्रtष दळणहे *ॉनc७ इ८ब ७ष९ ठोब्र छांइणछछ शृब्रिणाश cवन चनिबॉर्ष} रह wरेttरे बांझ्नैौद्र। चषक ५ कषो७ हेडिशनविषाउ cत प्राप्रबशप्लtन्छषण ७ ब्राबअजान चशवा बांब्रा ७हे *खिन्न्न «थथ८ब्र भांनिष्ठ डांब्री विठांब्र ७ज़िटा ७ष६ বলপূৰ্ব্বৰ সাধারণের কণ্ঠরোধ করে ব্যাপকভাবে এবং cशोभन अनाजैौटङ इ{िडिजाब्र इज़ाख गैौबांश cवटङ কুষ্ঠিত হয় নি। কিন্তু মানুষের সৌভাগ্যক্রমে এরূপ নীতি শেষ পৰ্য্যস্ত সফল হ’তে পারে না । পরিশেষে আমি বিশেষ ভাৰে গবন্মেটিকে এবং সেই সঙ্গে আমার দেশবাসিগণকে অঙ্কুরোধ করি ৰে , অন্তহীন চক্রপথে হিংসা ও প্রতিহিংসার যুগল তাণ্ডব নৃত্য এখনি শাস্ত হোক। ক্রোধ ও বিমুক্তিপ্রকাশকে বাধামুক্ত ক’রে দেওয়া সাধারণ মানবপ্রকৃতির পক্ষে স্বাভাবিক সন্দেহ নেই, কিন্তু এটা শাসক শাসরিভা কারও পক্ষেই স্থবিজ্ঞতার লক্ষণ নয়। এ রকম উভয় পক্ষে cझांषभखडा निब्रउिलझे क्रउिछनक-७ब्र कट्टण चांभांटमब्र দুঃখ ও ব্যর্থতা বেড়েষ্ট চলবে এবং এতে শাসনকৰ্ত্তাদের নৈতিক পৌরুষের প্রতি আমাদের সম্পূর্ণ বিশ্বাসহানি ঘটবে, লোকসমাজে এই পৌরুষের প্রতিষ্ঠা তার ঔদার্ধ্যের चांब्राहें गथयांण ह्छ । বঙ্গীয় প্রাদেশিক রাষ্ট্রীয় সম্মেলন ংলার সর্বত্র এবং বিশেষ করিয়া হুিগুলী, চট্টগ্রাম, ঢাকা প্রভৃতি স্বানে সরকারের প্রচণ্ড দমননীতির প্রকোপ চলিতেছে । এ অবস্থায় বাংলার জনসাধারণের কৰ্ত্তব্য নিরূপণের জন্ত আগামী ৫ই ও ৬ই ডিসেম্বর उiद्विं चश्ब्रभश्रूनि वक्षौश्च eftwfofब् झांीव गांधणदनद्म এক বিশেষ অধিবেশন আহূত হইয়াছে। এই উপলক্ষ্যে दणौघ्र निtब्रञ्च ७क,ि eनर्ननौब्रस चारबांछन इहे८उद्वह । বঙ্গে অস্বাভাবিক মৃত্যু ১৯৩০ সালের বাধিক পুলিস রিপোর্ট হইতে कजिकॉफी इफ़ि बद्दवब्र जछ जब जां★णाञ्च चांग्लाइडTों अङ्कडि श्रेरउ वृङ्काब्र गण्षn बौद्दs cव७द्रा कुहेन । ... ....
