দলাদলি ঐপ্রিয়রঞ্জন সেন, এম-এ, शर्डयांन छांब्राउ, विप्लष कब्रिड्रा दत्ररभटल, खांडौञ्च शशমিলনের জাহান একদিকে যেমনই যুগশঙ্খে ধ্বনিত হুইয়া উঠিয়াছে, আমনই অল্পদিকে সে জাহানের বিরোধী ভেদবুদ্ধিও আত্মপ্রকাশ করিতেছে। জামি শুধু সাম্প্রদায়িক সমস্তার কথা বলিতেছি না ; শুধু হিন্দুমুসলমানে নয়, শুধু বাঙালী-উড়িয়া-বেহারী-আসামীর প্রাদেশিক ভেদ নয়, স্বাৰ্থত্যাগী দেশভক্ত কৰ্ম্মীদের भाषाe कईथङिछैन जहेब, cनछूद्ध गझेब्बा, चांउज्ञा जहेब्र কারণে অকারণে বিরোধ জাজ সমাজদেহের সর্বত্র দেখা দিতেছে। মুতরাং দলাদলির কথা আমাদের কাছে নিতান্ত কেতাবী কথা নহে, অত্যন্ত প্রয়োজনের কথা, সম্ভব হইলে অত্যন্ত শীঘ্র সমাধানের বস্ত । বারো বৎসর পূৰ্ব্বে মীয় বন্ধু অধ্যাপক প্রমথনাথ সরকার মহাশয়, সঙ্ঘ ও তাহার অপপ্রয়োগ সম্বন্ধে, দলাদলির প্রয়োজনীয়তা ও অভ্যাচার সম্বন্ধে, রাষ্ট্রনীতি*ां८ञ्च विछकन छिछांबैोण बन-शैौ लाहेबांग्न कि बलिब्र গিয়াছেন তাহার প্রতি আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করেন ; লাইবারের উক্ত মণ্ডব্যের উপর ভিত্তি করিয়া বৰ্তমান প্রবন্ধ লিখিত হইয়াছে। প্রথমে দলের, প্রয়োজনীয়তার रूषा बणिबा, ‘मन बैषा ८कन' डांशब्र कक्बि६ शिक्षा পরে দলের অত্যাচারের কথা বলিব । পুস্তকের কথায় বাস্তবজগতে কোনও কাজ হয় কি না সে সম্বন্ধে সন্দেহের অবসর খাকিলেও, যাহারা বিশ্বাস করে যে बांध८बव्र चख्खिज्र ७ क्लिखtबैलडांब्र चांब्रां जक त्वांत्र ও ধারণা পুস্তকের সাহায্যে প্রচার করা যায় এবং Şनबूरू cचtख छाश इकट्टणब्र शठे क८ब्र, उiश८मब्र *टक हाँगांब्र चकब्र चबटश्जा कब्र नखद नञ्च । দল বাধা কেন ? गणांकलिब कषा यजिष्ठ निद्रा विालय नउर्क इ७ब ऐछिड । घट्नब थाब्रना चारणाध्नाद्र शद्रिकांब्र हऐडा cर्णरण कार्यास नश्छ। इसब्राच्न नछावना ! जारणाझ्माद्र গলদ থাকিলে কাৰ্য্যক্ষেত্রেও ক্রটি রহিয়া বাইৰে । ●थाब्रहे cनषि,-ब्रांtड़ेब्र बाॉषि८रू चारशञ्च लक्4 बनिद्या গ্রহণ করে, স্বাস্থোর চিহ্নকে ভাৰি রোগের লক্ষণ — বর্তমানক্ষেত্রে আমাদের যেন এরূপ ভুলকটি না হয়। 'मण' जtर्ष चाभब्रा बूक् िकउकखणि यांइव वाशब्रऋषट्कब्र चछ नब्र, शैर्घकाप्नब्र बछ-गव्यबक इहेबा ८कांन७ भङयांग, चांर्ष ब1. कलTां*विषाप्नद्ध छछ चाहेननकठ छेणारघ्न कार्दा .कब्रिटङ aबूख, शङब्रां६ छांशब्रा यून नाएइब्र नखौ जङिक्रय करब्र ना ७द९ गय& ब्रांप्हेब সাধারণ তিকল্পে কাজ করে, তা সে ছিত প্রকৃতই छ्छेक चाब्र उोशदनब्र कब्रन-अश्वान्नैौ इफेक ।। ७३ छ्झे*ि बिनिषङ्गे थांक फेकिङ ? हेशटमब्र ८कानeब्रि जङाय घछि८ण, चर्था९ बनि ७हे छनगउच वा कर्णैजठद প্তায়ের গণ্ডী অতিক্রম করিয়া অবৈধ উপায় অবলম্বন করে কিংবা হীন স্বাখৰুদ্ধির দ্বারা চালিত হইয় প্রকাণ্ডে কি গোপনে সমগ্র রাষ্ট্রের অহিতকল্পে কাৰ্য্য করে তৰে তাহাজের চক্রান্ত বা ষড়যন্ত্র বর্তমান প্রবন্ধের অন্তৰ্ভুক্ত नु ! এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করিবার পূর্বে সংক্ষেপে তিনটি প্রশ্নের উত্তর দিতে হইৰে । প্রথমতঃ, ইতিহাসে এমন কোনও সময়ের কথা ¢लानां शाञ्च कि न वथन ८कांनe चांशौन cबाल शजांभजिब्र छांब हिल ना ? विडौब्रष्ठः, cकांनe चाशैौन cनएल बल वाकिरद नl, ७धन चाल कब्र। जउरु कि ? कृएँौद्रष्टः, ७बन जांचा (चांशैन cबरच जण वांकिtब न ) बtश्नौश्च किं ? - ५ जब स्थच्ने बाख्दछनंएउच्न कथ, कदिङ्ग कल्ल८जोएकङ्ग नक, स५ देउिशन इहेtडहे देहांtबद्ध छेखघ्र cबeद्रा दांश,
