পত্ৰধারা बैब्रवैौट्बनांथ ॐांकूब्र (পূৰ্ব্বাছৰুক্তি ) कनानेबांश তুমি জামার্কে খুবই ভূল বুঝেছ তাই আমাকে লিখতে হল। আমি কখনও কাউকে আদেশ করি নে, তার কারণ জামি গুরু নই আমি কৰি। তোমার সঙ্গে আমি কয়েকটা বিষয় নিয়ে আলোচনা করেচি, কদাচ সেটাকে অহুশাসন বলে গ্রহণ করে না। সত্যের সঙ্গে আমাদের সম্বন্ধ আমাদের নিজেদের স্বভাবের পথে। তোমার স্বভাৰের জন্থগত হলে তুমি ষে উপলব্ধি সংগ্ৰহ করেচ জামার কাছে সে জিনিষটি নেই স্বতরাং তোমাকে কখনই বলতে পারব না ষে জামি যে-সাধনায় যেचश्डूख्रिउ ७tनछि cगहे िछूवि शक् िअश्न ना कब्र ठरव আমি রাগ করব। এ রকম অদ্ভূত জবরদস্তি একেবারেই चांयांब्र चखांबविक्ररु । चवश्च ८षधोप्न थtईद्र नां८भ স্পষ্টতই অক্ষায় অত্যাচার এবং অধৰ্শ্ব চলচে সেখানে डॉ८क पञांभि ८कोटमा कांब्रट*झे चैौकांग्न क'८व्र मि८ड পারিনে। কিন্তু যেখানে আধ্যাক্সিক রসসভোগে কোন ক্ষতি নেই সেখানে জোর ক’রে প্রতিবাদ করা গোয়ারের कांछ । . - - , আমি কেৰল নিজের কথাই বলতে পারি—জামার बन ८कोरबा धउँौक्रक चाथद्र कब्रट्ड वज्राबख्रे चक्रब । नश्नां धान इ८ठ नाटब्र औtी कबिजप्नांछिड नम्र । ভাৰকে ৰূপ দেওয়া জামার কাজ—আমার সেই স্বটিতে चांबाब्र चांनच । cनषाप्न छन चांtन नद्र छांब चांटत्र, क्वायत्र गएक डाद निम्बरक चाहेन्द्र ८षक cबनाइ नानिप्चद्र ब्रन-cश् ८ण निरबहे शडे करब्र-चांबांद्र डांप्क অনায়ালে ত্যাগ করে নূতন রূপের মধ্যে প্রকাশ খোজে। কোনো ধৰ্ম্মগত এখা ৰে-লৰ স্বপকে বাহির থেকে বদ্ধ *८ध cब८थ८छ, चांघांच्च छिंटरडङ्ग शTांन छांब्र य८था बांशी त्रांच्च । उधू cउी भूडैि नद्र उांब नटव चाप्इ कांश्निौ তাকে রূপক জোর ক’রে বলি—অভ্যস্তভাবে তাকে গ্রহণ করি, ভাবকে যেখানে প্রতিবাদ করে সেখানেও । আমার বুদ্ধি আমার কল্পনা আমার রসবোধ नरहे चाषांठ नाञ्च । इनि बण छशयान रुषन यनैौध তখন সকল রূপেই সকল কাহিনীতেই তাকে খাপ थोंeब्रॉम्न । ७ीक श्णिां८ब uी कथां गङा-बिश्वबकां८७ ভালমন্দ স্থই কুত্ৰ সবই আছে অতএব কেবল ভাল কেৰল কুন্দরের গণ্ডীর মধ্যে র্তাকে স্বতন্ত্ৰ ক’রে দেখলে তার অসীমতার উপর দোষারোপ করা হয়। ঠগীরা মানুষ খুন করাকে ধৰ্ম্মসাধনা ব'লে গ্রহণ করেছিল— ভগবান তো নানা রকম করেই মাছুষকে মারেন—সেই খুনী ভগবানকেই বা পূজা করতে দোষ কি ? কিন্তু আমার ভগবান মানুষের বা শ্রেষ্ঠ ভাই নিয়ে। डिनि भाइरषब्र परर्भदे बांग करब्रन । भाइएषब्र नब्रकe আছে—সেইখানে মূঢ়তা সেইখানে অত্যাচার সেইখানে অসত্য। সেই নরকও আছে কিন্তু সেই থাকাটা না-এর निzक, ई-७ब्र निळक नम्र ! cन ८कबलहे ई-८क चर्चेौकांच्च করে কিন্তু কিছুতে তাকে বিলুপ্ত করতে পারে না। অস্বীকার করার দ্বারাই সে সেই চিরন্তন ওঁ-কে প্রমাণ कब्रटङ थां८क । uहे खरछहे, ख्गंदांन चनौघ बरणदे তাকে সব কিছুতেই আরোপ করলে চলে এ কথা জাষি মানতে রাজী নই। যেখানে জ্ঞানে ভাৰে কৰ্শ্বে পরিপূর্ণ শ্ৰেষ্ঠত সেইখানেই তাকে উপলব্ধি না করলে ঠকতে হবে । किरू छूनि ८ष कबछ ना ७ कथा वनिप्न-cडामाब्र अडिखडा चांभांब्र चडिखडा नब्र जडuद चांधांब नएच কোনো উপদেশকে বেদৰাক্য ক’রে তোলৰার স্পৰ্ব৷ चामाद्ध cनहे। uरे कथोप्लेइ cषांश इब वणा दाङ, इह ब्रख्य छिडवृखि चाप्इ-७क ब्रकध मन अजैौकटक
