পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

లి8ఆ SAASASAAAAAS AAAAATMAAMAAA AAASS "کہ."ت،. مہینہ- نی-ہِ مہ" میں ہی- = م = মধ্যে—বাহার দেহের গুচিভায় সম্পূর্ণ উদাসীন, কৰ্ম্মে बांशदनब्र टेवब्राणा, बांशब्र। बूरु कि९वा कारश्चद्ध छछ সঙ্ঘবদ্ধ হইতে সম্পূর্ণ অপারগ, ধন-লিঙ্গা ও সঞ্চয়ুশূহ যাহাদের মধ্যে অপেক্ষাকৃত ক্ষীণ । - ‘জারৰ অশ্বারোহীদের প্রথম যুদ্ধাভিযানের পর বৃহৎ সাম্রাজ্য স্থাপন করা সত্ত্বেও ইসলাম ধৰ্ম্ম মুসলমান সম্প্রদায়ের জীবনে বিশেষ পরিবর্তন আনয়ন করিতে পারে নাই। উত্তর-আফ্রিকা কিংবা পশ্চিম-এশিয়ার মুসলমানগণ পূর্কেরই স্থায় অলপ, দেহের শুচিতায় উদাসীন, কশ্বে অপটু, রোগ দূরীকরণে অসমর্থ। পক্ষাস্তরে খৃষ্টধৰ্ম্ম পাশ্চাত্য জাতিসমূহকে শান্তিপ্রিয়, পার্থিব গ্রব্যে উদাসীন, কিংবা তত্ত্বাম্বেষী করিতে পারে নাই । "ধৰ্ম্ম তাহাদের জীবনের বাধাবরণ মাত্র, ধর্শ্বের জাচার ও অনুষ্ঠান পালনের মধ্যে তাহাঙ্গের আন্তরিকতার একান্ত অভাব ; নিজেদের জাতিগত দোষ ও দুৰ্ব্বলতাকে আচার ও অম্বষ্ঠানের বাহিক আবরণে ঢাকিবার প্রয়াস মাৰে । "প্রাচ্যদেশবাসীরা সম্ভবতঃ নিজেদের অজ্ঞাতসারে তাহাদের আরামপূর্ণ জীবন, কৰ্ম্মে অলসতা, প্রভৃতিকে দূষণীয় বলিয়া মনে করিত। সেই জন্যই যে-ধৰ্ম্মে স্বান, জাহার, উঠাবসা প্রভূতিতে কেবলি ষিধি-নিষেধ, লড়াই, সম্পত্তি অর্জন প্রভৃতি ঘে-ধর্মের বিধি ভাহাম্বা সেই ধৰ্ম্মই গ্রহণ করিল। ইছা দ্বারা তাহার। বাহতঃ ধর্শ্বের আচার অনুষ্ঠানগুলি মাত্র গ্রহণ করিল, তাহাদের चौबटनञ्च भङि भूविरहे ब्रश्णि । পক্ষাস্তরে পাশ্চাত্য দেশসমূহে মানুষ পরস্পর মারামারি, কাটাকাটি, লড়াই, দ্বন্দ্ব, অর্থসঞ্চয়ে ব্যস্ততা, छविषाएडव्र छछ ७८ वर्ण थछुडि८ङ अस्त्र८ख्न श्वाखिणाङ कब्रिtड ना शाब्रिब्रा धूरडेब नाखिनू4 बांनैौटक नभाझटब अंश्न कब्रिज ७व१ छश८ङब्र निकल्ले फेदैक्रःच८ब्र cचांदणी कब्रिटड वाशिन हे शहे छाश८मब्र थर्धयउ ७ शर्वविचाग । किरू चढरह उांशद्रा धृtडेब्र बागैौ८क गन्मूं{ फेtभक করিয়া চলিতে লাগিল ।” uहेश्८ण ७कछन थुहेन थिणनौ छैाइब्र रूपाङ्ग প্রবাসী—পৌষ, ১৩৩৮ [ ৩১শ ভাগ, ২য় খণ্ড CS S ASAAAA AAAAMMAM MA L AAAAA SAAAAAS LAAA SAS S AAAA AAAA eA AA AMMMMAAA AAAA AAAA AAAMAMAAAA बाशा निम्न। यनिल-‘चाननि शाशहे बनून, चाणनाब कथाग्न ड हे शझे धथान ह*८डcरू ; अख:ब्रञ्च चमूंगैंडा, मूंछऊा झझे८ङझे देशव्र छद्म । चाभनि ठेझाzक भाइ८षब्र জাতিগত দোষ, দুৰ্ব্বলতা ঢাকিবার প্রয়াস বলিতে পারেন, কিন্তু আমি ইহাকে মাছুষের প্রাণের ক্ষুধা, আত্মার অতৃপ্তি বলিৰ । যখন দেখি মানুষ টাকার গদিতে ৰলিয়াও মাহুষেয় মধ্যে ষে-সৰ্ব্বাপেক্ষ দরিদ্র, লাঞ্ছিত তাহার সঙ্গলাভে ব্যাকুল, বস্থ-সমরজী সেনানায়কও খৃষ্টের শান্তিপূর্ণ বাণীতে অস্থাবান তখন সত্যপত্যই হৃদয় আনন্দ্রে श्रृं4 झ्झेभ्रां छे८? ।' ভঃ উ-টিঙ বলিলেন–কিন্তু এই বিশ্বাসের দ্বার| মামুবের হৃদয়ের যদি কোন পরিবর্তমই সাধিত ন হইল, তাহা হইলে ইহাকে আপনি যাহা খুশী বগিতে পারেন । এই বলিয়। তিনি আমেরিকায় খৃষ্টন জনসাধারণের নিগ্রো-পীড়ন ও গভ মহাসমরে পরজাতিবিদ্বেষের কতকগুলি ঘটনার উল্লেখ করিলেন । এই প্রসঙ্গে জানি কিছু বলিতে চাই" এই বলিয়৷ উপস্থিত ভদ্রমণ্ডলীর ভিতর হইছে একজন ইংরেঞ্জ তাহার কথায় বাধা দিয়া বলিলেন—গতবার আমেরিকাভ্রমণের সময় আমি একজন লোকের কথা শুনিয়াfছলাম । তিনি নিগ্রোদের মধ্যে নানাবিধ চিতকৰ্ম্মে নিযুক্ত ছিলেন। স্কুল, কলেজ, হাসপাত্তাল, বাস করিবার জন্ত উপযুক্ত গৃহ নিৰ্মাণ প্রভৃতি দ্বারা তিনি অনেক বিষয়েই নিগ্রোদের সাহায্য করিতেছিলেন । অথচ তিনি খৃষ্ট जन्थमाधडूख् ८कझहे नरश्न-डिनि ७क धन झेहौ । अ८नक श्रृंहेानस ८य नान, शम्न, झाक्रिशान्तिाब्रा नि८थ्राप्लग्न সেবায় নিযুক্ত না আছেন এমন নহে। কিন্তু তfহাদের न६थn, यांझाब्रl ललवक झहेम्ना निcs-जैौक्लcन निबूङ তাহাদের তুলনায় কত সামান্ত ! ইহা কি খুবই আশ্চর্ধ্যের বিষয় নহুে ? ‘धूयहे चाक८६Tब्र बियञ्च' हेही बजिब्रा छ: फे-द्धि देहशै क्ष८र्षञ्च चोटजाछनाच्न निबूङ इक्वेरनन । छिनेि यथ८थहे बलि८लन. हेहौ शनई गइएक ॐांशब्र खान शनिe धूब ८बनै नzह जबू हेहीब्र ७क,ि बिबग्न दवादब्रडे ॐाझाब्र भtन बिन्बह चानञ्चन कब्रिच्चाहरू । डाइ1 ७हे-हेइलौब्रा दब्रांबब्रहे