ভয় লখে। ] গীত ودف (instrument ) (e) *डि बी नाथन बदा ठेणबूङ खाद्रव чучести чgwi (capacity ) sve žr ( unknown factor ) i się wty4 si factorefra Ntsi čr atvथां८ब्रहे चषिकांटब्रब्र बांश्८िब्र । vधहें cब्रां८कब्र विथन चांटलांछन रुषांव्हांtन कब्रिव । s ॥ ৪৮ “ফললাভের আগ্রহ পরিত্যাগ করিয়া ८षांनं इ इहेबां कर्घ कब्र ॥* ७षां८न ८बांग्रह कथांम्र *थाiन इ* बा ब्रांबद्दषानं बा ह*८षांनं यङ्कडि फेकिडे झ्छ नाहे । ८बां८नंब्र नाषांच्चन यंछजिड वर्ष ७षांcन शब्रिटण छणि८ब बl । •ा८इ ७ऐक्रण फूण श्इ cनबक्क वैक्लक गरे cझोप्कब्र बिउँौग्न নপাঙ্গে এবং ২le• শ্লোকে "যোগ" শব্দের সংজ্ঞা নির্দেশ করিয়াছেন। কর্মের সিদ্ধি ৰ অসিদ্ধি উভয়কে সমান यटन कब्रिब कांछ कब्रॉब्र नॉय ८षांनंच् छ्देश्ब्रां कई ब’ब्र1 ।। ২। ৪৯ জামার মতে এই শ্লোকের অস্বয় এইরূপ হুইবে—“হে ধনঞ্জয়, বুদ্ধিযোগাং (দুর শব্দযোগে পঞ্চমী ) मूब4 कच चवब्र९ श्,ि (उवा९) नृप्को नब्रनभनिऋ। क्जटश्डदः क्लन्नाः । चर्षां९ cरु षनअब्र बूकिरषांनं शहे८७ দূরে থাকিলে বা বিচ্ছিন্নাহইলে কশ্ব নিকৃষ্ট হয়। অতএব बूकिब्र लब्रन जe । कण- णाटछब्र चांलांच्च वांशग्रां कई করে তাহারা দীন - সাধারণ প্রচলিত অর্থ অন্তরূপ। “কৰ্ম্ম অপেক্ষ ब्रूहिब्र गांधाद्वेदांत्र ८थर्ड” हेरठriनि । चांभांब बााषाङ्ग बूकि कथाक्नाब ८गाथाइजि थाप्न पब्रिप्णरे चत्थडे । । , ২ I ৫e-৫১°ৰে ৰুক্তিযুক্ত হইয়া ফলাফলে সমজ্ঞান রাখিয়া কৰ্ম্ম কয়ে লে পাপ পুণ্যের উদ্ধে উঠে। অতএব cषांनद्वङ इe । ८षां★ चांब्र किङ्कहे नzरु, छेन्यूङछादव কর্ণপোৰাৰিকারস্তে যা ফলেষু কদাচন । बा कईक्जप्रुडूइ*ीष्ठ नrबाश्चकर्तनि ॥s* ‘cरणॆद्यः हूण झंी१िजध१ चाष्ट्रै' षन्वष ॥ निकानिटखाisजह्वा कूची जबचर cवान अछाप्ड ॥ ** चूकन रूवन्नर कई बूख्रिषांचा९ वनजद्र । ৰূর্ষে শরণাচ্ছি স্বপশাঃ কলম্বেভবঃ ** कई कब्रियाब्र ८कौनंण माख । कई कब्रिवाब छैनबूङ बूरुिणांड श्tण बनौविब्रा कणण्Tानं कब्रिब जब्रवक श्हेप्ड भ्रूङ श्हेब्र चनाबद्र श्रृश् धाथ श्न ।" २ । c२ “cडाथाब्र बूरुि षषन ८माइक्रन कानूद्य इहेटष्ठ यूङ इश्ध्व उषन छूयि दाश किह उनिबाइ बा यांश किङ्क उनिहरु नकण वियटब्रहे निष्कर्षण अर्थी९ श्ष-छ्ष ८बाथहौम झहे८व । “cयाङ्” चटकब्र चर्ष बिषटम्न चञ्चाब्र चांजखि शब्रिटण चर्ष पूश्नंभ झहे८व । “कजिल” कथांब्र चब्रना जर्ष ना कब्रिञ्च लकब्राइवाब्रेौ “कांनुश” कब्रिब्राझि । ८धंख्ठाश्वज्रव्र ऐंग्लश्रृंनिष८भ *शय यथTां८म्र s७ cब्रां८क “कलिज” कथ1 चांद्वह ।। ७ऋण “कलि८णब्र” जघड चर्ष **जदिछf” बणिब्र1 भ८न श्च । बृष1 खबनांकानडर कजिलछ बटखा विचछ वहेtब्रबtबकत्वान्न् । বিশ্বস্তৈকং পরিবেষ্টভাৱং জগদ্ধা দেবং মুচ্যতে সৰ্ব্বপাশৈs a जनीग्नि अनछ यदिकृी बांधक বিশ্বের প্রক্ট ৰহঙ্কপে মাজে ২৫৩ “শ্রীতির অমুক কর্শের অমুক ফল, অমুকে পাপ অমুকে পূণ্য, এই সকল কথায় তোমার বুদ্ধি বিকল হইয়াছে ও ইতস্ততঃ ধাবমান হইতেছে । শ্রুতি অনুযায়ী बौदनशांखा निर्विांरझब्र cछहे नां कब्रिञ्च दूकि८क हिब्र ও নিশ্চল কর । এইরূপ স্থিরবুদ্ধি হইলে তোমার ৰোগeritfri qỆtą I” ८बलिङ्ग निश्वां सङ्क्षिां खञ्जंबनि वैङ्क्ष निखिेन बऊबा। শেষ করিলেন। শ্রীকৃষ্ণের বেদের উপর এই জাকোশ কেন ? পূর্ববর্তী শ্লোকেও এই জাঙ্কোশ দেখা निबाटझ् । देशांब्र ऐल्लेख८ब्र चषिकां६* बाiथTांकांब्रहे ब८णन बूखिबूरख्। अश्णेश् छेरल इङ्कछ-झझ्रछ। : ठन्वीं विीी श्रूणच cबभ्रैः श्*श cशौभंचम् ॥i s= शनीcड़ cबाइकणिनः बूकिरीस्थित्रिशछिr .. उष1श्रडानि निरर्सबर cबीचमाञ्च अचछ s ॥ ०९ अखिदिsथछिनंछ? cछ दवn इचिखि निश्छज1 ॥“ ५ नबाषाकन बूकि उद1gषtदमबाणानि ॥tड७..- ..
