আমাদের দেশ-৫০০০ বৎসর আগে জীশান্তা দেবী আমাদের দেশে মোহেন-জো-দাড়োতে খৃঃ পূঃ ৩••• বছরের যে প্রাচীন সভ্যতার নিদর্শন আবিষ্কৃত হইয়াছে, কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে তাহার কথা কেহ প্রায় জানিতই না । সিন্ধুনদের কাছে এইরূপ সভ্যতার একটি কীৰ্ত্তিভূমি আবিষ্কারের সম্ভাবনা ছিল ।
- পরলোকগত রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় এইখানে একটি প্রাচীন সভ্যতার কেন্দ্র আবিষ্কার সম্বন্ধে আশান্বিত হইয়া বৌদ্ধস্তূপের ভগ্নাবশেষ সমন্বিত মোহেন-জো
স্বাড়োর বনজঙ্গলাকীর্ণ টিপিগুলি খুড়িতে আরম্ভ করেন। যাহা পাইবার আশায় কাজ স্বরু হয়, খুড়িতে খুড়িতে দেখ গেল তাহার চেয়ে বহু প্রাচীন অনেক জিনিষ বাহির হইয়া পড়িল । ভারতের ইতিহাস অকস্মাৎ নুতনরূপে দেখা দিল। ভারতের এই অপঠিত ইতিহাস মাটির অক্ষরে পড়িবার সখ অনেক দিন ছিল । ভারতবর্ষের একেবারে সীমান্তে, বালুচীস্থান বলিলেই চলে এই দেশটিকে, তবু ইহা দেখিবার আশা ছাড়ি নাই। কালীপূজার ছুটিতে বাহির হইয়া পড়িলাম। কলিকাতা হইতে দিল্লী, দিল্লী হইতে জয়পুর, জয়পুর হইতে যোধপুর, যোধপুর হইতে সিন্ধুদেশের হায়দ্রাবাদ, সৰ্ব্বশেষে সেখান হইতে সিন্ধুনদের পরপারে সিন্ধুদেশের প্রাস্তে ছোট ভুকুরী ষ্টেশনে ১৭৩৮ মাইল রেলপথ অতিক্রম করিয়া আসিয়া পৌছিলাম । निकूनन शाब्र श्झेवाब्र भव्र श्झे८ङझे भzन श्ब्र खांब्रङভূমিকে ছাড়িয়া চলিয়া জাসিয়াছি । মানচিত্রে যতই ভারত বলিয়া অঁকা থাকুক, এদেশের চেহারা দেখিয়া আর স্বদেশ বলিয়া চেন ষায় না। ডুকৃরীর কিছু জাগে डौर्ष लकौ (डौर्ष जकौ ?) dहे*न झ्हे८ङझे ८कभन cषन সৰই চোথে বিজাতীয় ঠেকিতে লাগিল । যোধপুর হায়দ্রাবাদ সবই জদেখা অজানা রাজ্য, তবু সেখানে সবই চেনা মনে হয়। এদিকে মানুষগুলি অনেকেই খুব লম্বী, ঘোরানো ঘোরানো একথান কাপড়ের বিশাল পায়জামা পর, রং অধিকাংশের বেশ ঘন কৃষ্ণ, নাক খুব উচু কিন্তু ডগাটা অত্যন্ত চওড়া, বস্ত্র প্রায়ই কালো রঙের, ধরণধারণ অত্যন্ত অপরিচ্ছন্ন নোংরা, উচ্ছিষ্টের বিচার পর্ষ্যস্ত নাই । ষ্টেশনে বালতি করিয়া খাবার জল দেওয়া হইতেছে, ৰালতির ভিতরেই জল খাইবার গেলাস ডোবানে । ৰে aجسےe?8 চায়, হাত ডুবাইয়া সেই গেলাসে জল খাইয়া আ-ধোৱা উচ্ছিষ্ট পাত্র আবার পানীয় জলে ডুবাইয়। রাখিতেছে। দেশটা বালির দেশও নয়, কাদার দেশও নয়, শুধু যেন মাটির দেশ । সাদাটে মাটির মস্ত মস্ত চাংড়া প্রকাও পাথরের মত চাপ বাধিয়া নানা জায়গায় দাড়াইয়া আছে । শুধুই মাটি, পাথর দেখা যায় না, গাছের শিকড় झेउाॉनिe नांझे ; उबू उiz€ न, उफ़ श्ञ्च नl, ८वन দাড়াইয়া আছে । মাঝে মাঝে মাটির অথবা রোঙ্গে শুকানো কাচা ইটের বাড়ি ; তাহার উপর মাটি, খড়কুট ও বোধ হয় গোবরের প্রলেপ এত পরিষ্কার করিয়া দেওয়া ষে দেখিলে পঙ্খের কাজ মনে হয়, যেন ডিমের খোলার মত পালিশ । অনেক জায়গায় পোড়া ইটের বাড়ির উপরও এবং ছাদে এই রকম প্রলেপ দেওয়া । কোথাও সব বাড়িটা মাটির, কিন্তু খিলান, দরজার ছুই পাশ থাম ইত্যাদি পোড়া ইটের ; সবই মাটির প্রলেপে ঢাকা । এই মাটির রাজ্য দেখিয়া বোঝা যায় এদেশ এক কালে নদীগর্ভে ছিল। ক্রমে নদী সরিয়া সরিয়া গিয়াছে, পিছনে পলিমাটি পড়িয়া আছে। সিন্ধু পার হইয়া আসিবার ৭৪ মাইল পরে আবার রেল লাইন সিন্ধুর কাছে আসিয়া পড়িয়াছে । লাইন নদীগর্ড হইতে অনেক উচুতে ; এখান হইতে পূৰ্ব্বদিকের দৃপ্ত নয়ন মন মুগ্ধ করে। মাটির পাহাড়ের গা ঘেষিয়া লাইন ক্রমেই উপরে উঠিয়াছে, কোথাও পথ কাটিয়া পাহাড়ের ভিতর দিয়া লাইন চলিয়াছে । পুৰ্ব্বদিকে নীচে দিগন্তের কাছে যেন ভারতভূমি পড়িয়া আছে, সিন্ধুনদের পরপারে। স্বদেশের নিকটে থাকিয়াই এমন করিয়া দেশকে দূর হইতে विक्लिग्न कब्रिग्नां कथन७ cभथि नाझे ॥ भन बिबांटम छब्रिम्रा चांटन, नडाडे भटन झब्र शांभला छद्मफूभि यांयाटनब्र জননীরই মত প্রিয়। যেন মার স্নিগ্ধ কোল ছাড়িয়া কোন মরুপৰ্ব্বতে বর্বর দেশে চলিয়া আসিয়াছি। निकूद्र ग्रं किञ्च uका खे°नशै बांश्ब्रि झड़ेब्रा कजिब्रा গিয়াছে, তাহার কোল হইতে সিন্ধুর দৌলিীর মত আৰও একটি ছোট্ট নদী ছুটিয়া চলিয়াছে । তিনটি নদী একই সঙ্গে চোখে পড়ে, যেন মানচিত্রে অণকা। ছোট নদীর কাছে পলি-পড়া মাটির কোলে অতি দরিত্র ছোট একটি গ্রাম ; কাঠির বেড়া দেওয়া চালাঘর মাত্র সম্বল,
