\obo স্তাকরারা পাথর ও সোনার দানা তৈয়ারী করিতে পালিশ कब्रिटङ ७ छू$ रूब्रिाउ ७दर शडा (?) निम्न शैषिप्ऊ জানিত । কুমোরের ইড়ি ঘড়া শুধু গড়িত না, মাটির গহনাও १iख्रिख ॥ ५३ जवं खिनिष ब्रथ् कुब्र' ह्मेङि । ब्र८७द्म७ একটা ব্যবসায় ছিল। রং-মাড়া খল পাওয়া গিয়াছে। নানা আকারের ও মাপের ইট তৈয়ারী করিয়া পাজা পোড়ানো হইত। রাজমিস্ত্রীরা এখনকার চেয়ে ভাল বই মন্দ ছিল না । তাহীদের মালমশলাও ছিল আশ্চৰ্য্য. ধাতুনির্মিত বাসন, অস্ত্র, গহন, পেরেক তৈয়ারী করাও একদল লোকের কাজ ছিল । দরজি বোধ হয় ছিল না। কাটা কাপড়ের কোনো পরিচয় নাই। তবে কাপড়ে ফুল তোলা হয়ত হাতে হইত। ছাপার ছাচ ও রং-মাড়া শিল দেখিয়া মনে হয় কাপড় রং করা এবং ছাপাও চলিত। চুণে পাথরের মূৰ্ত্তিটির গায়ের চাদরে যে ফুল কাটা, তাহ ছাপা বলিয়াই মনে হয় । শিল খোদাই, মূৰ্ত্তিগড়, লেখা, আঁকা ইত্যাদি উচ্চ দরের কাজের ৪ অনেক নমুনা আছে। নরসিংহ, পণ্ডনারী, পশুগণ, অশ্বখ ও জোড়া সাপ, রাজদণ্ড, ধ্যানমূদ্র এবং কোষাকুষিতে পূজার প্রমাণ *Neध शांध्र । এখানে কবরের কোনো প্রমাণ পাওয়া যায় নাই । মৃতদেহ সম্ভবত পোড়ানোই হইত। হরপ্পাতে কবর পাওয়া গিয়াছে। মোহেন-জো-দাড়োতে ভূতপ্রেত যমদূত ইত্যাদির কোনো পরিচয় নাই। যুদ্ধবিগ্রহেরও বিশেষ পরিচয় দেখি না, অস্ত্রশস্ত্র cदांश झध्न लिकांtब्रब्र छछहे दाबझांद्र श्ड । झेश८मग्न छौवनৰাজা মোটের উপর শাস্তই ছিল । নানা দেশের সহিত এদেশের যে আদান-প্রদান চলিত, প্রবাসী—পৌষ, ১৩৩৮ [ es* छांग्रं, २ग्न थe তাহা এই সব জিনিষের সাহায্যেই প্রমাণ হইয়াছে ৷ এখানকার মত শীল মেসোপটেমিয়ায় পাওয়া গিয়াছে। আবার এলাম স্থমার ও বালুচৗম্বানের ছাড়িকুড়ি, হারের দানা, ও যন্ত্রপাতির সহিত এখানকার ঐসব জিনিষের বেশ একটা সাদৃপ্ত আছে । সিন্ধুনদ তীরবাসী এই প্রাচীন জাতিটি যে ঐ তিন দেশে জলপথে ও স্থলপথে যাতায়াত করিত তাহা নিঃসন্দেহ । , সিন্ধুতীরের এই পাতালপুরীটি ভারত ইতিহাসের অনেক রহস্ত উদঘাটন করিয়াছে, জগতের চক্ষে ভারতের সভ্যতাকে বহু উচ্চে তুলিয়া ধরিয়াছে। আশা করা যায়, আরও আবিষ্কার এবং গবেষণার সাহায্যে এই প্রাচীন সভ্যতার পীঠটি আরও বহু স্থলে ভারতের শ্রেষ্ঠত্ব অচিরে প্রমাণ করিবে । মোহেন-জো-দাড়োর অধিবাসীদের সম্বন্ধে ঐতিহাসিকদের অনেক জ্ঞান লাভ হইয়া থাকিলেও এখন পৰ্য্যস্ত ইহাদের জাতি, ধৰ্ম্ম ও ভাষ। ঠিক কি ছিল প্রমাণ হয় নাই । ম্বে নরকঙ্কালগুলি a এখানে পাওয়া গিয়াছে ঐতিহাসিকের বলেন তাহ অনেক পরবর্তী অর্থাৎ আধুনিকতর যুগের। স্বতরাং জাতি ধৰ্ম্ম ও ভাষার উদ্ধারের জন্য অন্যান্য প্রমাণ প্রয়োজন আছে। ভারতের বহু সভ্যতার চিহ্ন আজ পর্য্যস্ত মিশর, ক্রীট, এশিয়া মাইনর প্রভৃতি অনান্ত দেশ হইতে ধারকরা বলিয়া চলিয়া আসিতেছে । ভারতবাসীর আশা আছে মোহেন-জো দাড়োর ঐতিহাসিক সমস্ত তথ্য ভাল করিয়া জ্ঞানী জনের তোল দাড়িতে মাপা হইয়া গেলে আমাদের এই ঋণের অপবাদ ঘুচিয়া যাইবে । হয়ত আমরাই নানা ক্ষেত্রে মহাজন হুইয়া দাড়াইতে পারি । আজিকার পদদলিত ভারতবাসী এই মনে করিয়া জাপম পূৰ্ব্ব মধ্যাদা ফিরাইয়া আনিতে উৎসাহী হইতে পায়েন। অবগু এই সঙ্গে আর্য্যামীর অহঙ্কারও ছাড়িতে হইবে । অনাৰ্য্য হওয়ার অহঙ্কারই আমাদের বনিয়াদের লক্ষণ । o A : ... " -w o: W v \ . . . .” D RÉ ar IV w. ARN - గ్రాK }x^N৯ং \श्ले
