8৯২ প্রবাসী—মাঘ, Yeo אא הוא יוש דצe ] ধিরাজ বিক্রমাদিত্যের লীলা-বর্ণন এবং শুক-সংবাদ ।” সন ১৩২০ সালে সপ্তম সংস্করণ হয়েছিল। ঐনন্দকুমার কবিরত্ব ভট্টাচার্ষা, শ্ৰীচুণীলাল দাসের আদেশে রচ্যেছিলেন । পুস্তকশেষে লিখিত আছে, ঐনন্দকুমার কবিরত্বে আজ্ঞা পায় । বিক্ৰমাদিতে হু কথা বিস্তুচিল ভায় ॥ নিবাস খুলুক স্বদমণি অধিকারে । अल्ला उम्रोबैौरस्थिाप्न कष्ट्रि अ१छ८ छ। गृछिttब्र *औtग्न गtझन अॉन झि; witब्रांबtá । সমাপ্ত হইল গ্রন্থ লোকচক্ষু বাৱ । নৈত্র পৃষ্ঠে বাণ চত্র শক নিরূপণ । সাঙ্গ কৈল ইতিহাস স্মরি জনর্দিন ॥ লিপিকারের শকাঙ্ক লিখতে ভুল ক’রতেন। এখানেও ভুল করেছেন ৷ ‘শরীরে বাহন মাস" না হয়ে, হবে ‘শরের বাহন মাস’ । খেলারামের ধম মঙ্গলেও ‘শরের বাহন মাস আছে । এর অর্থ শরাসন, ধন্থমাল । “দিয়া পারাবার’—দিনে পারাবার, সপ্তম দিবসে । নৈত্রপৃষ্ঠে' না হয়ে, হবে "মৈত্রপুষ্ঠে', মৈত্র - ১৭ । অতএব নন্দকুমার ১৭৫১ শকে, প্রায় এক শ বৎসর পূর্বে, বিক্রমাধিত্যের লীলা বর্ণন করেছিলেন । আর ছাপা হবার পাচ সাত বছরের মধ্যে বইথান দূর গ্রামে গিয়ে পহ ছেছিল। “শ কবিলাসে” বিক্রমাদিত্যের কীতিকাহিনী আছে । কাভিকাহিনীগ,লি বড়, শেষ করতে সময় লাগে। বেতালের প্রশ্ন ও পুত্তগীর কথা ছোট। শনতে ভাল লাগে, কিন্তু - গল্প শোনার তৃপ্তি হয় না। ছোট গল্পের দেবেই এই । কমলিনীর কাহিনীতে বিক্রমাদিত্য পশ্চিম সমুত্রের সে পারে শান্মলী দ্বীপে গেছলেন । সে দ্বীপে কঙ্কাল পুরে ‘কেলি' নামে নরাধিপ ছিলেন । কমলিনী তার কল্প । কাহিনী থাক, দেখা বাচ্ছে শুক-সংবাদ-লেখক পুরাণের শাম্মল-দ্বীপ ঠিক স্বানে বুঝেছিলেন, এক অসম্ভাব্য দেশ মনে করেন নি। সংস্কৃতে কি র প আছে জানতে ইচ্ছা হয় । নৃপতির নাম ‘কেলি', এ নামও যেন ইতিহাস পাবার । এখন বিখ্যাত স্বনামধন্ত মুস্তফ-কেমাল-পাষা শান্মল-দ্বীপের অধিপতি । श्रोभि छाकृशष्ठौ e cडांछब्राछांब्र च्षणांक्षाब्र* इंटअछांणবিদ্যার কাহিনী সম্পূর্ণ কোথাও পাইনি। ইন্দ্রজাল-বিদ্যা नृज्रन नग्न । बङ् कोण श्'दङ "हे दिछ। ध्रणा चोगट्छ । cबॉथ झग्न, चश्ब्रब्रl ७हे विनTiब्र श्रीकी झिल, जां८र्दब्रा হতভম্ব হ’তেন। এর প্রাচীন নাম মায়া। অস্থরর भाद्यायौ क्ष्णि । उाप्नद्र श्र द्रु श्रृङ्ख्याझाश भाग्ना-विना জানতেন, দেবতার গুর বৃহস্পতি জানতেন না। সম্বর নামে এক অস্বর মায়া-বিদ্যায় বিখ্যাত হয়েছিল । মহাভারতে শাস্বরাজ মায়াতে নিপুণ ছিলেন, শ্ৰীকৃষ্ণ পেরে উঠতেন না। রাক্ষসেরা ৪ জানত। রাক্ষসীপুত্র ঘটোৎকচ রাক্ষসী মায়া ক’রতেন । মারীচ রাক্ষস জানত। সে-ই মায়া-মুগ হয়ে সীতা ও রামচন্দ্রকে ভূলিয়েছিল । ইন্দ্রজিং মাথা-বলে ইন্দ্রকে বন্দী করেছিলেন । ক’রতেন । মায়া, কুইক, সর্বৈব মিখn ; ইন্দ্র জাল কৈতব, “চালাকি” । ইন্দ্রজাল, ইন্দ্রের জাল চোখে পড়লে, রঞ্জতে সপভ্ৰম জন্মে : ভেলকি এই । সেকালে মায়া ও ইন্দ্রঞ্জাল, দুই-ই যুদ্ধের অঙ্গ ছিল, কৌটিলা দুই-ই লাগাতেন । তার ইদানীর যুদ্ধেও মায়। অবঙ্গা সকলেই জানত না । কেহ কেহ মায় ৪ ইন্দ্র জগলে প্রভেদ কালে ইন্দ্র জাল নাম হয় নাই । প্রকাশ চ’লছে । আশ্চর্ধ ব্যাপার নানা রকমে হ’তে পারে । যেট। নূতন দেখি, যার কারণ খুজে পাই না, সেটাই আশ্চর্য । অন্যে সে ব্যাপার ঘটালে তাকে ঐন্দ্রজালিক ভাবি । বিজ্ঞানে কত শজ ইন্দ্র জাল আছে, যে বারস্থার দেখেছে সেও বিস্ময়ে অভিভূত হয়, যে না দেখেছে তার ত কথাই নাই । জলস্ত জঙ্গারের উপর চলে যাওয়া, কি অঙ্গার ফাবড়া-ফাবড়ি করা, আশ্চর্য কথা বটে, কিন্তু ভেলকি নয়, সত্য। এখানে বাঁকুড়া নগরের উপকণ্ঠে একৃতেশ্বর শিবের গাজনে প্রায় প্রতিবর্ষে অগ্নি-গয়াসাঁকে আগনের উপর চলতে দেখ। যায়।* আমি পুরীতে এক কুনবী বামুনকে (মন্দ্রজের)
- রোগ-পীড়িত ছয়ে লোকে মানসিক কৰে। কেছ ৰিশ কাত, cरूह प्रण हTछ आiभनिक कtब्र । cब्रांत्रमूख झ'tल लिtवब्र भोtछोटट *tन जबtन कुणैौ cक अबाटबद्ध जाज न कtब्र । फूलौब्र झड़े क्रिक পুকুরের গড়ে শেজলা ( যে শেজল দিয়ে গুড় হতে যুদ্ধ করা হয় } C gD BBBS BBBBBS DDD DD DDBS DD gG DDC CDDDD हैाiफुछ भन्-जtबा बाभ्रे,प्नद्र छनब्र क्रिब्र क्राणा वांछ । cनथांप्न थांबाब्र শেজলার ও ঘুৰে পা দেয়, জাৰায় আগুনের ऍछेvब्र ग्निtग्न छन; खांtन । चरम८क 4tकबोtā बिs झाड श्राi८ब्र ज1, धण हाँस्छ शश्व ছু বারে চলে । অনেকে তাও পাৰে না, পাচ হাত চলে, ৰামে, छद्रज । cकह cकह खांe *itā मा, जाक्लॉरें हांड, छांब्रि दाद्र छरणा घन होंठ कtब्र । जां★कृई अरें, शांtछ cकांक) गएक्ल ब1।।
