পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬২ প্রবাসী—কার্ভিক, SOH)” [ ৩১শ ভাগ, ২য় খণ্ড নাহার মহাশয়ের কাছে আমার ইচ্ছা জানাইলে তিনি স্বীয় গ্রন্থভাণ্ডার হইতে দুইখানি মুজিত পুস্তক পাঠাইলেন। উহাদের একখানি শ্রাবক ঐযুত ভীমসিংহ মাণকের মূজিত পুস্তক, বোম্বাইতে ১৯৪৪ সংবতে ছাপা । তাহাতে च्षांननघनर्छौब्र s०४f *श यां८छ् । झेशरङ ८कांटमा ভূমিকা টীকা টিল্পনী পরিচয় প্রভৃতি আর কিছুই নাই। ভুল-ভ্রাস্তিও বেশ আছে। অার একখানি ঐযুত মউীচংদ গিরিধর লাল কাপড়ীয় সম্পাদিত আনন্দঘনের পঞ্চাশটি ग्राम । झेनि चाझेन बादनाग्नेौ । झेनि निटखझे लिथिब्रां८छ्न যে, এই জাতীয় সাহিত্যের মধ্যে র্তার কিছুষ্ট প্রবেশ नाहे। उांबनश८ब्रब्र ●निक टेछन नाधू अंखौब्रविखग्रजौब्र কাছে তিনি গানগুলির ব্যাখ্যা শোনেন । তার প্রত্যেকটি কথা তিনি লিখিয়া রাখেন, তার পরে সেই সব জালোচনার বহু বিস্তারে তিনি সেই পঞ্চাশটি গান টীকা ভাব ব্যাখ্যা প্রভৃতি সহ বাহির করেন। তিনি নিজে একটি খুব বিস্তৃত ভূমিকাও লেখেন। কিন্তু আনন্দঘন হইলেন নিয়ম ও প্রথার বিরুদ্ধে বিদ্ৰোহী । নিয়মনিষ্ঠ সনাতন প্রথাবদ্ধ সাধুদের ব্যাখ্যায় কি তাহার কোনো পরিচয় মেলা সম্ভব ? এইরূপ ব্যাখ্যা হইভে কোনো ব্যাখ্যা না থাকাই অশেষ প্রকারে শ্রেয় । যাহা হউক, আমার পুরাতন আনন্দঘনের পদগুলি বাহির করিয়া দেখি এই জৈন আনন্দঘন ও আমার সেই আনন্দঘন একই ব্যক্তি । কারণ পদগুলি একই, তবে আমার সংগৃহীত কোনো কোনো পদ হইতে ইহাঙ্গের সংগৃহীত পদ অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ। কেহ বলিতে পারেন যে, ছোট পদকেই পরে স্ফীত করা হইয়াছে। কারণ সেই সব গুজিয়া দেওয়া স্ফীত পদাংশগুলিতে না আছে তেমন শক্তি, না আছে তেমন মহত্ব। তবে ইহাও হইতে পারে সাধুরা পদের সারটুকুই তাহাজের প্রয়োজনবশতঃ সংগ্রহ করির রাপিয়াছেন, বাকীটা তাহাজের বিশেষ কোনো কাজে লাগে নাই, সেগুলি শুধু পুথিতেই রক্ষিত আছে । এইখানে ইহাও মনে রাখা উচিত যে, তার এই পদসংগ্রহের নাম “বইোতেরী" অর্থাৎ বাহাত্তরী বা ৭২ পদের সমষ্টি । কিন্তু ভীমসিংহ মাশকের সংগ্রহুে পদসংখ্যা পাই ১০৪ ও পরিশিষ্টে আরও দুইটি । বুদ্ধি সাগরজীর সংগ্রহে আরও দুই একটি পদ বেশী। তবে কি কতকগুলি পদকে ভাঙ্গিয় সংখ্যাবৃদ্ধি করা হইয়াছে, না জানন্দঘনেরই রচিত এই “৭২ সংগ্রহের” বাহিরের পদও এই সঙ্গেই পরে ও জিয়া দেওয়া হইয়াছে, না अरछब्र किहू ब्रक्रमांe vयथाटन #हे शाहेबां८इ, च्षथवा এই হেতুজয়ের একাধিক হেতু এই সংখ্যাবৃদ্ধির জন্ত দায়ী ? আমার প্রিয় স্বহৃৎ ঐযুত নিতানন্দ বিনোদ গোস্বামী বৃন্দাবনের একজন জানন্দঘনের কিছু পদের সন্ধান দিয়াছেন, তাহার পদগুলি এখনও পাই নাই। পাইলে হয়ত দেখা যাইৰে তিনিও এই व्षांनन्मघनहे । काव्रण «हे यांननघट्नब्र श्रद्दनक *न ६वक्षद ভাবের । কাব্য ও সঙ্গীতে প্রবীণ একজন বৈষ্ণব ঘনআনন্দ আছেন ধিনি কাজ করিতেন বাদশাহ, মুহম্মদ শাহের দফতরে। ইহার জন্ম কায়স্থকুলে ও দীক্ষা নিম্বার্ক সম্প্রদায়ে। আপন প্রিয়তমা স্বজানকে লক্ষ্য করিয়াই ইহার বহু গীত ও কবিতা লিখিত। সুজানের প্রতি আতি আসক্তিবশতঃ একদিন বাদশাহের প্রতি ईशब्र किहू चटगोधञ्च थकांश नाञ्च । हेनि निझौ झझे८ड নির্বালিত হইয়া বৃন্দাবনে আসেন ও ভক্ত নাগরী দাসের সঙ্গ লাভ করেন। নাদির শাহের মথুরা আক্রমণ কালে ইনি মারা যান। আনন্দঘনের ষডট পরিচয় পাওয়া যায় তাহাতে বুঝা যার জৈন-বংশে তাহার জন্ম। কাজেই বুঝা যাইতেছে বাহিরের প্রভাবকে জৈনরা যতই দূরে ঠেকাইয়া রাখতে চান না কেন, মধ্যযুগের মরমিয়া সহজবাদের সার্বভৌম স্বাদশের প্রভাবকে ঠেকাইতে পারেন নাই । জৈন ধর্শ্বের আরম্ভই হইল বেদের শাস্ত্রাচারের ও বৈদিক কৰ্ম্মকাণ্ডের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। বিদ্রোহ জিনিষটাই এমন যে, কোনো একদিকে যদি ইহা দেখা দেয় তবে ক্রমে ক্রমে সবদিকেই ইহা আত্মপ্রকাশ করে। কাজেই ধৰ্ম্মমতের বিরুদ্ধে এই বিদ্রোহ সংস্কৃতের দাসত্ব অস্বীকার করিল। বুদ্ধের चारगड़े भशदौब्र «थङ्कडि ६खन-भल सक्ङ्गl eथांकृष्ठ छांशाग्न निख नित्र भएछ हां★न कब्रिाउ थबूख हड़ेब्राছিলেন। ইছাদের আন্দোলনের ফলে প্রাকৃত পালি