৬ষ্ঠ সংখ্যা ] o معمحمـیـیے যুদ্ধ করিও। স্বগ্রীব এইমাত্র তোমার হস্তে নিগৃহীত হইয়া পলাইয়া গেল, সে ৰে আবার যুদ্ধ করিতে আসিল, নিশ্চয়ই ইহার একটা বিশেষ কারণ আছে। তাহার গর্জনে যেরূপ অধ্যবসায়, দর্প ও উৎসাহ প্রকাশ পাইতেছে, তাহাতে উহার পশ্চাতে সামান্ত কারণ আছে বলিয়া মনে হয় না। আমি অঙ্গদের মুখে শুনিয়াছি, দশরথের পুত্ৰ মহাবীর রাম ও লক্ষ্মণ বনবাসী হইয়া ঋষ্যমূক পৰ্ব্বতে আসিয়াছেন, এবং তোমার ভ্রাতার সহায় হইয়াছেন। রামের সহিত বিবাদ করা তোমার উচিত নহে। তুমি আমার হিতবচন শুন ; স্বগ্রীবকে যৌবরাজ্যে অভিষেক কর। আমার বিবেচনায় স্বগ্রীব ও রামের সহিত বন্ধুত্ব স্থাপন করাই তোমার কৰ্ত্তব্য ।” বালী তারার এই হিতবাক্যে কর্ণপাত করিলেন না। র্তাহাকে ভৎসনা করিয়া বলিলেন, “আমি শক্র কনিষ্ঠ ভ্রাতার সক্রোধ গঙ্গন ও আম্পৰ্দ্ধা কেন সঙ্ক করিব ? বীরের পক্ষে শত্রুর পীড়ন সদ্ধ করা মৃত্যুর অপেক্ষাও দুৰ্ব্বহ। আর রামের জন্তই বা ভয় কিসের ? তিনি ধৰ্ম্মজ্ঞ ; কি কৰ্ত্তব্য কি অকৰ্ত্তব্য, তাহা তিনি সবিশেষ জানেন ; তিনি কেন অনর্থক আমাকে বধ করিবার মত একটা পাপকাৰ্য্য করিবেন "* বালী যখন তারার কথা কিছুতেই রাখিলেন না, তখন প্রিয়বাদিনী ও হিতক্টারিণী তারা রোদন করিতে করিতে স্বামীকে আলিঙ্গন ও প্রদক্ষিণ করিলেন, এবং তাহার বিজয়-কামনায় স্বস্ত্যয়ন করিয়— স্বস্ত্যয়নের মন্ত্র তিনি জানিতেন—পরিচারিকাগণের সহিত অন্তঃপুরে প্রবিষ্ট হইলেন। অতঃপর ক্ৰোধোন্মত্ত বালী মহাবেগে পুরী হইতে বহির্গত হইয়া স্বগ্রীবের সহিত যুদ্ধ করিতে অগ্রসর হইলেন। প্রথমতঃ উভয়েই দৃঢ়ৰূপে বস্ত্র পরিধান করিয়া লইলেন, তৎপরে মহাযুদ্ধ আরম্ভ হইল। রাম যখন দেখিলেন, স্বগ্রীব ক্রমশঃ হীনবল হুইয়া পড়িতেছেন, তখন বালীর প্রতি বজ্ৰসম বাণ নিঃক্ষেপ করিলেন, বালী আহত ও সংজ্ঞাহীন হইয়া ভূপতিত হইলেন। ( किङ्ग९कील श्रृं८ब्र वार्जी कठछजांछ कब्रिtजन । नखक्* e चडेॉष* गcर्न ब्रांप्वद्र यष्ठि वांजीब्र छ६#न, ब्राप्नद्र छखद्र अद१ ब्रां८बब्र তারা ৭৬৩ यठि बागोब बक्रबाष७ क्रयायार्षन बर्विउ श्रेशरइ । अरे उिनके गर्न नंद्यैौञ्च बरनां८षांcनं★ cषांणा । बॉर्ब ७ जबॉर्षी छांष्ठिद्र गचक विक्रघ्न देशष्ठ जानक छांबिदांब्र कथl थांप्इ ।) তারা অন্তঃপুরে থাকিয় শুনিতে পাইলেন, বালী ब्राहमब्र दां८१ निश्ऊ श्ब्रां८छ्न । तनिब्राझे ङिनि किक्षिक হইতে বহির্গত হইয়া রণভূমির দিকে দ্রুতপদে গমন করিতে লাগিলেন। পথে দেখিলেন, বানরগণ রামের ভয়ে ইতস্তত: পলায়ন করিতেছে। তাহাদিগকে তিরস্কার করিয়া ও তাহাদিগের নিষেধ না মানিয়া তারা কাদিতে কাদিতে এবং বক্ষে ও শিরে করাঘাত করিতে করিতে যুদ্ধক্ষেত্রে যাইয়া পতিকে ভূপতিত দেখিতে পাইলেন। তখন তিনি বালীর নিকটে ষাইয়াই অবশাঙ্গ হইয়। ভূমিতলে পতিত হইলেন, এবং পুনরায় ক্ষপ্তার ন্যায় উখিত হইয়া হা আৰ্য্যপুত্র বলিয়া বিলাপ করিতে লাগিলেন। তারা বালীর বীরত্ব ও দাম্পত্যপ্রেম স্মরণ করিয়! আশ্রমোচন করিতে করিতে বলিলেন, “বানররাজ, তোমাকে মৃত্যুমুখে পতিত দেখিয়াও আমার হৃদয় ষে বিদীর্ণ হইয়া সহস্রখণ্ড হয় নাই, ইহাতেই বোধ হইতেছে, যে উহা অতিশয় কঠিন।" কিন্তু এই শোকোচ্ছ্বাসের মধ্যেও তারা বালীর দুষ্কৰ্ম্ম তুলিলেন না। বলিলেন, “প্লবকপতি, তুমি পূৰ্ব্বে স্বগ্রীবের পত্নীকে হরণ এবং তাহাকে নির্বাসিত করিয়াছিলে, অন্ত মৃত্যুরূপে তাহার পরিণামফল প্রাপ্ত হইলে।” এই অনার্ধ্যা নারী আর্য্যধর্থনীতিকে আঘাত করিতেও কুষ্ঠিতা হইলেন না। তারা রামকে বলিতেছেন, “কাকুৎস্থ রাম অন্যের সহিত যুদ্ধ করিবার কালে বালীকে অস্কায়স্কপে বধ করিয়াছেন ; এই একান্ত গৰ্হিত কৰ্ম্ম করিয়াও তিনি ৰে সপ্তপ্ত হইতেছেন না, ইহা অত্যন্ত নিন্দনীয়।” পরিশেষে তিনি আপনার ও পুত্র অঙ্গদের জন্ত খেদ করিতে লাগিলে, “আমি পূৰ্ব্বে দুঃখ ভোগ না করিয়া বৰ্দ্ধিত হইয়াছিলাম ; এক্ষণে অনাখা ও দুঃখে নিমগ্ন হইয়া শোকসন্তাপপূৰ্ণ শার মধ্যে কালযাপন করিব। আর আমার এই পুত্র স্বকুমার বীর অঙ্গদ সুখে লালিত হইয়াছে ১পিতৃবং ক্ৰোধে অন্ধ হইলে সে কি অবস্থায় বাস করিবে ? */ তার বালীকে • div-vitsj gettv won dramatic irony.
- হেকেটারের স্বত্যুর পরে পত্নী আঙুমাৰীও পুরকে উল্লেখ করি।
●रै &यकांब्रविणां★ कबेिब्रांहिtणन । ।
