b">ぐう * প্রবালী—চৈত্র, ১৩৩৮ [७s* छां★, २ग्न थं७ चांलांछेकौन क्रिरष्ठांब्र चब८ब्रांष कहब्रन । जच५ गिरह षांशत्र बांड ७ गgभूजब गरिङ नबनूठ हऐबा चर्णनऊ रुन । ठांशंद्र *ब ॐीशंद्र शूब चजब्र निरर ब्रांजा हरेबांझिटणन । অজয়ের পরে তাহার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা পিতার সহিত নিহত, चब्रिनिएश्ब्र श्रृंह-इबैौब्र ब्रांजइज थांब्र१ करबन।* ५ुं श्रश्वांबजैौब्र गष्ट्रिङ क्षरँ शृङ्ण ब{त्रांब्र कुिङ्कणं जांघथश यां८छ्, थांबब्रां खांशदे cनषादेरठ cछडे করিতেছি। পঞ্জাবতীর মতে চিতোরাধিপ রত্নসেনের পীর নাম পাতী। রাজপ্রশস্তিতে তিনি বুলিহের স্ত্রী পদ্মিনী, স্বতরাং পদ্মাবতীই ষে পঞ্জিনী তাহাতে সন্দেহ নাই। ফেরিস্তা তাহাকে যে রত্নসেনের কতা বলিতেছেন, কিন্তু প্রশস্তির মতে ভীমসিংহ পদ্মিনীর স্বামী রত্নসিংহের পিতামহ। রাণী-বংশের অল্পমতিক্রমে লিখিত হওয়ায় তাহারই কথা বিশ্বাসযোগ্য। প্রশস্তির কথা ফেরিস্তা ও পদ্মাবতী সমর্থন করিতেছে।+ ফেরিস্তা অবশু পন্ধিনীকে ” “श्रृङ्घीयत्रः श्डउछ श्रृङ्ख्याङ्कननिरक्ः। জন্ত পুজো ভীমসিংহোজাগিছোংক তৎজতঃ ॥ जचगिरह cख्य नाबखर्जीकांछिाषांछ छू ॥ कनिdèां ब्रङ्गनी बांडl *चिनैौ छ९चिन्त्रांशङद९ ॥ उ९ङ्करउन्नांवरीप्नब ब्रररू वैश्जिकूsप्क । जनबनिटश दांश्च-चबॉकृखिः नखलि: छरैठः ॥ ग्रशिखः भावशृंखांश्चागौ शिरः प्खिांश्छद्मचः । ●क खेब्रिटङांश tबक्रीद ब्रांबारक्लरक खरखांशङ्गणैौ ॥ cबाः घडः शिङ्कः गप्नcषा एप्ठ उषश्छौ ऋष । রাজা ভীরে স্বামীয়ে 够够够够想嗣经●幽函曼幽 রাজপ্রশক্তি थांबभौtबद्र ब्रांबनूठांना विश्वविज्ञानब sssv चtण ब्र वांश्कि विवब्रोरङ cत्रौद्रीभकबू डक ब्रांबवलखिद्र cष गुरक्रिख विवब्रन दिब्रांप्इन, खोशष्ठ श्रृंचिनैौटक जणधनं निगृहब*ईौ बजिब्रां Gरञ्जर्ष कब्र हरेब्रांटङ्। किड ॐख बिओजिब्रटव ब्रांजयनखिब cष ●कल्ले जकज जां८ङ, खांशzछ जिविड “णचनिश्रप्लव भावडजीकांख्रिषांछडू । कनिd'श्नी बाछा शशिनी छरथिशश्जन६ ॥ ७क यहां★ब्र ‘ठ९तििथब्रां'ब्र ‘ख६' जर्स्नांबाँ* ब्रङ्गणैौब्र ग्रंब्रिक्टर्ड न कब्रिब्रां णचनंगिरह्ब्र श्रृंब्रिवटर्ड पब्रिव्रांदइन वजिब्रां बटव इञ्च । किन्तु छांह ब्रागैौष्करे बूकोहेष्व्यङ्, णकर्मनिरराक नप्र । नचांदउँी ७ ८कबिखा ऎशांश्च जयं क्रिया । - + जावब s७२s णाप्नइ ‘गोरिडा' गरज ‘नचिनी-जक्छ' नायक &थवtष 4१णकणे कथांद्र Gरञथं कझिल्लांहिणांब । किख खांशण्ड श्रृंद्यांबडौद्र DDDD DDDG GGDDDD DDBBD DD DD DS gHDDDB BDDDD *डिशॉनिक्छ गचरक जाणाध्नाब गया ठाशप्त्रज्ञ भूकक्छष कविता :ིག་གི་ जहिछ छांहांध्वञ्च ५ ॐका ७ चtनका cपथोद्देवांब्र cछडे कब्र l - হইয়া গিয়াছে। ফলতঃ চিতোর ब्रज्वनिएह्ब्र कछ बजिब्रां बब कब्रिड्रां८इन । जांब्र श्रृंख्रांबर्डौ e ফেরিস্তা লক্ষ্মণসিংহের পরিবর্তে রত্নসিংহকে চিতোরাধিপ बजि८ठ८इन । णचनंजिरहरे cष छिदखांदब्रब्र ब्रांची ५-दिष८ब्र প্রশস্তি ও টভ একমত। টত ষে তাহাকে অপ্রাপ্ত ব্যবহার बजिब्रां औभनिरहष्क ब्रांबाञब्रिछांणनांब्र कथा बजिब्रां८छ्न, তাছাও বিশ্বাস করা যায় না। একে ত’ জীমসিংহ পিতৃব্য । नप्श्न, निष्ठांयश् । उांशद्र भद्र छैtछद्र मरठ छिदखांद्रআক্রমণের সময় যখন লক্ষ্মণসিংহের দ্বাদশ পুত্র ও প্রশস্তির घटङ गर्छयूब विनाशन, उषन cन गयह जचनंनिरह क्ङ्गि८* জপ্রাপ্তব্যবহার হইতে পারেন ? তবে সিংহাসনারোহণের गधब डिनि चब्रदब्रक वाकिरणe षांकिङ नांदब्रन । फ्रेड ছুইবার চিতোর আক্রমণের কথা বলিতেছেন। প্রথম বার আক্রমণের সময় তিনি ভীমসিংহের কথা বলিয়াছেন, দ্বিতীয় বারে লক্ষ্মণসিংহের কথা বলিতেছেন। পল্লিনীछै*ांथTाद्वन विडौञ्च बां८ब्रस खैौभनिरrछ्द्र कषों बलिब्रां র্তাহাকেই রাণা মনে করা হইয়াছে। টড ও প্রশস্তি हहे८ङ जञ्चनंनिशङ्कहे ब्रांर्षों बलिङ्ग जांना यांच्च । छै८छ দ্বিতীয় বার চিতোর-আক্রমণের তারিখ দেওয়া আছে, किङ <थषय बां८ब्रब्र डांब्रिथं नांदे । शनि बांखबिक फ़ि८डांब्र छूद्देबांबू चांकांख एहेब्रा षां८क, ऊांश इहे८ण ठांश अब्र शृब्र হইয়াছিল বলিয়া মনে হয়। একটির দীর্ঘকাল পরে আর একটি হয় নাই, তাহা মুসলমান ঐতিহাসিকগণের ও *ब्रांदउँौब्र बर्मन दृश्zउ बूका बांब। छैछ छिद्र जांद्र সকলেই একবার আক্রমণের কথাই বলিতেছেন। প্রশস্তি श्रेष्ठ ७क्वांब्र छिद्र इहेबांब्र चांजय१ बूका बांब ना । পদ্মাবতীতে আলাউদ্দীনের দ্বিতীয় বার চিতোর গমনে আক্রমণের কথা বুঝা যায় না, তখন চিতোরের সব শেষ ७कबांब्रहे चांकख शऐब्राझ्णि बनिबा भान इब। इहेबांब चांकषप्नब्र कष স্বীকার করিলে বলিতে হয়, একই সময়ে পর পর দুইবার* डांश चांख्झांख हऎब्रांझिण । - এক্ষণে রত্নসিংহ বী হইয়াছিলেন কি না এবং, अग्निनौ ८कौनंण कब्रिब ऊँiशं८क छेकांब्र कब्रिड्रांहिष्णन কি না ? এ সম্বন্ধে টভ ফেরিস্তা ও পদ্মাবতী একমত। ●थखि८ड देशांब्र .८कांनe èरज्ञर्ष नॉरें । जबछ ●थभखि
