৬ষ্ঠ সংখ্যা ] পদ্মাবতীয় ঐতিহাসিকতা Ն ՖՊ नएचएन निषिङ, किरू भक्लभ अकई घtनांब फेरब्रष ना করায় এ বিষয়ে সন্দেহ উপস্থিত হইতে পারে। তবে ভিন্ন छिद्र शिकू हऐएउ रुषनः ७ घछैनांब्र क्षी चांनी दारेप्च्रह, ७षन घकैनां★क · ५८कबां८ब्र चदिचांग कब्रांe षांच्च ना । পন্ধিনীর কৌশলের কথা টড, ফেরিস্তা ও পদ্মাবতী হইতে জানা. যাইতেছে। দর্পণে তাহার প্রতিবিম্ব দেখার कष *ब्रांदउँौब्र जश्ठि छैछ ७क्यङ, ८कब्रिखांदङ अदछ रठांशब्र फे८अर्थ नाहे । ८कब्रिखी श्रृंग्निनौब्र हिन्नैौ-षांखांब्र कषों স্বাহা বলিয়াছেন, পদ্মাবতী ও টভ হইতে তাহা বুঝা যায় না। তবে ফেরিস্ত হইতেও পঞ্জিনী দিল্লী পৌঁছিয়াছিলেন যাওয়াই সম্ভব। পদ্মিনীর কৌশলের কোনও মূল থাকিলেও ৰাকিতে পারে। প্রশস্তির সহিত ইহার ঐক্য করিতে গেলে বলিতে হয়, চিতোর-আক্রমণের প্রথম ভাগেই তাহ ঘটিয়াছিল। তাহা হইলে পদ্মাবতী ও ফেরিস্তার মতে ब्रङ्गनिरश्रक बकौ कब्रिब ८ष शिल्लौ८ङ लझेब्रा यांeब्रा হইয়াছিল, তাহাতে সন্দেহ উপস্থিত হয়। টঙ যে পাঠানশিবিরে বন্দী রাখার কথা বলিয়াছেন, তাহাই সম্ভব হইতে *ां८ब्र । श्रृंग्रांवर्डौटऊ खांमध्ये दर्जब श्रुब्रिध्नां ज़िटडांब्रআক্রমণের যে কথা আছে, তাহ অসম্ভব বলিয়াই বোধ হয়। মুসলমান ঐতিহাসিকেরা যে ছয় মাস অবরোধের কথা বলিতেছেন, তাহাই সম্ভব হইতে পারে। পদ্মাবতীতে বা টডে যুদ্ধে কামান ব্যবহারের কথা বিশ্বাসযোগ্য বলিয়া वप्न एव न । uकरन बूवा वादेष्ठदइ cर, नद्यांवउँौब ब्रङ्गट्नन ब्रङ्गनिष्इ अद९ श्रव्रावउँौद्दे अन्जिनौ । ऐशब्र वैठिहांनिक बाडि । श्रब्रांदउँौद्ध छिडाब्र-चांकवचंe बैठिशनिक घtना । ब्रघ्ननिरrश्ब्र फेकांद्र बैडिहॉनिक बTांशांब्र इहेरणe हऐण्ड नां८ब्र ॥० ‘नैग्रांदउँौद्ध जहमब्रवॆe <थङ्कङ घकैनां । ५ीर्षनe *ग्निनैौब्र छन्बणां९ हeब्रांब्र शांन बिशमान चाँप्छ । अब्रादउँौब्र निबिज्र ब्रङ्गुनन्नद्र श्रृङ्का fक दजिब्रां षटन इग्न न, डैीशांब्र यांणाफेकैौटनब्र गश्डि যুদ্ধে নিহত হওয়াই সম্ভব, প্রশস্তি হইতে তাছাই অল্পমান হয়। রত্নসেনের পিতার নাম জয়সিংহ,-চিত্ৰসেন নহে । DDDSDBB BDD DBB DDS DDDD DD DS BBB BB BBB BBBBDDD DBB DDD शिखांब्र मांभ झांधैौब्र *श्व-श्रृंग्रांदउँौग्न लिथिङ ग्रंकर्कएनन 'নহে। কিন্তু সিংহলে-মেবারে লম্বন্ধ স্থাপন বিবেচ্য বিষয়g চিতোরধ্বংসের পর রত্নসিংহের ভ্রাতুষ্পুত্র লক্ষ্মণের পুত্ৰ অজয় সিংহ রাজা হুইয়াছিলেন। প্রশস্তি ও টড এই কথা বলিতেছেন, ফেরিস্তাওরত্নসিংহের ভ্রাতুষ্পুত্রের রাজা হওয়ার কথা বলিয়াছেন। কাজেই পদ্মাবতীর রত্নলেনের পুত্রের ब्रांबा इeब्रांब्र कष ठेिक नटश् । भग्नांबउँौब्र cगोब्रा ७ वांगिणांब्र कथांe छै८छ बां८छ् । श्रृंब्रांबर्डौ८ङ छैiशंब्रां छूहे बाँठ, টডে কিন্তু গোরা বাদলের পিতৃব্য । এক্ষণে দেখা যাইতেছে যে, পদ্মাবৎবাপদ্মাবতী একখানি ঐতিহাসিক কাব্য। তবে ইহার ঐতিহাসিকতা কত দূর, তাহা আমরা দেখাইবারও চেষ্টা করিলাম।
