৬ষ্ঠ সংখ্যা ] আশিকতলাস্থিত বাগবাটা ও বাগানের জমির পরিমাণ ইত্যাদি নির্ণয় করিতে সমর্থ হইয়াছেন। এখানে প্রসঙ্গত বলা যাইতে পারে, যে, পুরাতন পারিবারিক হিসাবের খাতাও আর্থিক গবেষণায় কাজে লাগে। গৃহস্থের নিত্যব্যবহার্ষ্য কোন জিনিষের দর কখন কিরূপ ছিল এবং তাহারা কোন জিনিষ কত ব্যবহার করিতেন,\এই সব খাতা হইতে তাহার প্রমাণ পাওয়া -भॊग्न ! লেখকবগের প্রতি নিবেদন প্রবাসীতে ছাপিবার জন্ত ধাহারা অনুগ্রহ করিয়া লেখা পাঠান তাহাদিগকে জানাইতেছি, ষে, যত লেখা আমরা পাই, সবগুলি প্রকাশের যোগ্য হইলেও স্থানাভাবে সমস্ত মুদ্রিত করা অসম্ভব হইত। অনেক ভাল কাগজের নিয়মাবলীতে লেখা আছে, যে, তাহারা অপ্রকাশিত লেখা ফেরত দেন না, অতএব লেখকেরা লেখা পাঠাইবার সময় ধেন উহার নকল নিজেদের কাছে রাখেন। আমাদিগকেও র্যাহার লেখা পাঠান, তাহারা উহার নকল নিজেদের নিকট রাখিলে ভাল হয়। কিন্তু অপ্রকাশিত কোন লেখাই আমরা ফেরত দিব না, এরূপ নিয়ম আমরা করিতেছি না। লেখার সহিত লেখকের নাম ও ঠিকানা এবং ফেরত দিবার জন্ত যথেষ্ট ডাক্মণ্ডল দেওয়া থাকিলে এবং তাহ প্রকাশিত না হইলে জাহ ফেরত দেওয়া হইবে। লেখা ंश्रे।। ५१३ इं न "ার সম্ভাবনা এবং আর্মাদগকেও উৎপপীছ ন-পোছা লম্বন্ধে nখালেখি করিতে হয় না। ডাকমাণ্ডল দেওয়া না থাকিলে আমরা এরূপ পত্রব্যবহার করিতে অসমর্থ। - গ্রাহকদিগের প্রতি নিবেদন বর্তমান বৎসরে যাহারা প্রবাসীর গ্রাহক আছেন, তাহারা সকলে আগামী বৎসরেও গ্রাহক থাকিলে এবং জগ্রিম বাধিক মূল্য সাড়ে ছয় টাকা শীঘ্ৰ পাঠাইয়া দিলে বিবিধ প্রসঙ্গ—বঙ্গীয় হিন্দুসমাজ সম্মেলন bセr@。 বাধিত হইব। ভ্যালু পেয়েবল ডাকে কাগজ পাঠাইeে হুইলে কিছু অতিরিক্ত খরচ হয় এবং আমাদের টাকা পাইতে বিলম্ব হয়, এবং সেই কারণে পরবর্তী সংখ্যা পাঠাইতেও দেরি হয়। এই জন্ত কুল্লিক্সতার গ্রাহকদের লোক মারফৎ এবং মফঃস্বলের গ্রাহকদের মনি অর্ডার দ্বারা টাকা পাঠান শ্রেয়: । কোন গ্রাহক যদি কোন কারণে আপাততঃ আগামী বৎসরের চাদা পাঠাইতে না পারেন এবং আগামী বৈশাখ সংখ্যাও ভ্যালু পেয়েবল ডাকে লইতে ইচ্ছুক না হন, তাহ হইলে তাহা আমাদিগকে অবিলম্বে জানাইলে বাধিত হইব। ভ্যালু পেয়েরে প্রেরিত কাগজ ফেরত আসিলে একখানি কাগজ নষ্ট হয়, এবং ডাকমাণ্ডল ও রেজিষ্ট্রী খরচ লোকসান হয় । আমাদের এরূপ লোকসান করা কোন গ্রাহকেরই অভিপ্রেত নহে। বঙ্গায় হিন্দুসমাজ সম্মেলন বিগত ৩০শে মাঘ ও ১লা ফাঙ্কন চব্বিশ পরগণা জেলার অন্তঃপাতী ক্যানিং টাউনে বঙ্গীয় হিন্দুসমাজ সম্মেলনের চতুর্থ অধিবেশন হইয়াছিল। হিন্দু সমাজের ভিন্ন ভিন্ন জাতি, শ্রেণী ও সম্প্রদায়ের পাচশতাধিক প্রতিনিধি সভায় যোগ দিয়াছিলেন এবং কয়েক হাজার দর্শক উপস্থিত ছিলেন। রায় ক্রযুক্ত ধরণীধর সর্দার অভ্যর্থনা-সমিতির সভাপতির কাজ করিয়াছিলেন । ইনি জাতিতে পৌণ্ড ক্ষত্ৰিয় । মৈমনসিংহের মহারাজা শশিকাও আচাৰ্য্য চৌধুরী বাহাদুর সভাপতি নিৰ্বাচিত হইয়া যথোপযুক্ত রূপে সভার কাজ পরিচালনা করিয়াছিলেন। সভায় সৰ্ব্বসন্মতিক্রমে যে-সকল প্রস্তাব গৃহীত হয়,তাহার কয়েকটি নীচেমূত্রিত করিতেছি। ধাৰ্ম্মিক ও সামাজিক বিষয়ের কয়েকটি প্রস্তাব প্রথমে মুঞ্জিত করিতেছি। झिम्बूद्र भनाउन प# ७ जाउँौब्रठांब ब्रकी अक्र विकाप्नब्र श्रबिनही যে-সকল অসংখ্য জন্মগত শ্রেণী-বিভাগ বর্তমান হিন্দু সমাজে প্রচলিত ब्रश्छिाय्ष, ये नकण अचनउ ८अनॆ-विडात्र बरे नन्द्रिजनी जलाधीब ७ थप्पौखिक वणिब्रl cषांवभ1 कब्रिtठरह, अवt णभारखब्र दिछिद्र ८अनूंद्र BBBBBD DD BBDD DBDBD DBBDD DDS GG DBBBS
