পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৯৭৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

boఫిy রুশিয়ার সহিত জাপানের যুদ্ধ বাধিবার সম্ভাবনা ঘটিয়াছে ; কারণ জাপান সাইবীরিয়া দখল করিতে চায়। জাপানের দুষ্ট ক্ষুধা জন্মিয়াছে। ব্ৰহ্মদেশকে পৃথক্ করা ব্ৰহ্মদেশের সকলের চেয়ে বড় জনসভাগুলি বেআইনী বলিয়া বোমিত হওয়ায় তথাকার জনমত যথাকালে ভাল করিয়া প্রকাশ পায় নাই। এখন ঐ সভাগুলি আর বে: আইনী নাই। এখন তাহাদের মত প্রকাশ পাইতেছে। এখন বুঝা যাইতেছে, যে, ভিক্ষু উত্তম যাহা বলিয়াছেন, তাহাই ঠিক। ব্ৰহ্মদেশীয়দের মধ্যে এক দল সম্পূর্ণ স্বাধীনত চায়, আর এক দল চায় ব্রিটিশ ডোমীনিয়নগুলির মত দায়িত্বমূলক গবষ্মেণ্ট । ইহার কেহই ব্রিটিশ প্রধান মন্ত্রীর ঘোষণার অনুযায়ী ব্রিটিশ গবর্ণরের অধীনতাপাশে বদ্ধ গবন্মের্ণ চায় না। যে-সব ব্রহ্মদেশীয় নেতা ভারতবর্ষ হইতে স্বাতন্ত্র্য এই আশায় চাহিয়াছিল, যে, ব্রহ্মের লোকের স্বশাসক হইবে, তাহারাও এখন ব্রিটিশ রাজপুরুষেরা সামান্ত কি দিতে চায় বুঝিতে পারিয়াছে ; স্বতরাং জাহাদের অনেকেরই ভুল ভাণ্ডিয়াছে। কাশ্মীরের হিন্দুদের নিদারুণ দুঃখ পাটনা হইতে খবর আসিয়াছে, সেখানকার হিন্দুরা কাশ্মীরের অত্যাচরিত হিন্দুদের সহিত সহানুভূতি জানাইবার জন্য প্রকাশ্ম সভায় সমবেত হইতে চাহিয়াছিল, কিন্তু তথাকার গবন্মেন্ট তাঁহা নিষেধ করিয়াছেন। কিন্তু ভারতবর্ষের নানা স্থানে যে মুসলমানের “কাশ্মীর-দিবসে” সভা ও মিছিল করিয়াছিল এবং কাশ্মীরের মহারাজার বিরুদ্ধে আন্দোলন ও কুৎসা প্রচার করিয়াছিল, গবন্মেটি তাহাতে বাধা দেন নাই । “অনুন্নত” শ্রেণী ও পৃথক্ নির্বাচন ডাঃ আম্বেদকর নিজেকে ভারতবর্ষের সকল প্রদেশের “অমুন্নত” হিন্দুদের প্রতিনিধি বলিয়া বিলাতে আপনাকে প্রচার করিয়া বলিয়াছিলেন, তাহারা অঙ্ক হিন্দুদের হইতে পৃথক প্রতিনিধি পৃথক নির্বাচন দ্বারা পাইতে চায়। ജ هضة প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩৮ [ ৩১শ ভাগ, ২য় খ এখন দেখা যাইঙেছে, “অন্থন্নত” হিন্দুদের অধি সভা সমিতি ও প্রতিষ্ঠান অল্প হিন্দুদের সহিত স:ি নিৰ্ব্বাচন চায়। এ বিষয়ে ডাঃ মুঞ্জে এবং "আঃ হিন্দুদের অন্ততম নেতা মিঃ এম সি রাজার সহিৎ চুক্তি হইয়াছে, ধে, নির্বাচন সম্মিলিতই হইবে, কতকগুলি প্রতিনিধির পদ “অকুন্নত” সম্প্রদায়ের আলাদা করিয়া সংরক্ষিত থাকিবে। এই চুক্তি আ করী দলের দাবি এপেক্ষা ভাল। কিন্তু ইহাও নি। নহে। “অনুন্নত”দের অনেকে সম্মিলিত নিৰ্ব্বাচন সাবালক ব্যক্তি মাত্রেরই ভোটদানাধিকার পাই সন্তুষ্ট হইবেন বলিয়াছেন। আমাদের বিবেচনায় ই শ্রেষ্ঠ মীমাংসা । হিন্দুদের কোন কোন জা’ত যে “অস্পৃগু","অনাচরণ “অবনত” বা “অমুন্নত” তাহা স্থির করা কঠিন, , যাহারা হয়ত আগে ঐক্কপ কোন-না-কোন পদবাচ্য ি এখন তাহা নহে । তদ্ভিন্ন ঐরুপ কোন পদবাচ্য বৰি আপনাদিগকে স্বীকার করিবার অপমান যাহারা স্থায়িভ মাথ৷ পাতিয়া লইবে, তাহারাই সংরক্ষিত স্বতন্ত্র প্রতিনি পাইবে। তাহার এবং অন্ত হিন্দুর, যে, দীর্ঘকাল ধৰি “অস্পৃশ্বতা” প্রভৃতি দূর করিবার চেষ্টা করিতেছে, :ে চেষ্টার সফলতা স্বতন্ত্ৰ নিৰ্ব্বাচন দ্বারা যেমন বাধা পাইে সংরক্ষিত পৃথক প্রতিনিধির সম্মিলিত নির্বাচন দ্বার সেইরূপ বাধাপাইৰে | ويلي কোনু বেষ্টন জাত “যুবুন্টু ধৰ্মীed, তাহ তালিকা இரகு করিবাঞ্ছ o 鲇 . * -- সরকার লোকদের তু। করিতে চাহিবে । মটt": "f সালের সেন্সস রিপোটে ‘. 'డి' ইয়াছে, কোন চূড়ান্ত তালিকা ৰী ধর্ম না; সাইমন কমিশ রিপোটেও ঐরূপ কথা বলা হইয়াছে। ১৯০১ সালের ভারতীয় সেন্সস রিপোটের পরিশিষ্টে রিসলী ও গেট সাহেব ঐন্ধপ তালিকা প্রস্তুত করিবার চেষ্টা করেন। বাংলা দেশ সম্বন্ধে তাহাদের তালিকার তাৎপর্বঃ দিতেছি । বঙ্গীয় হিন্দুদিগকে তাহারা সাতটি শ্রেণীতে