سواه لا লইয়া যায়, নূতন দেশে স্বদেশের পরিচিত নাম প্রয়োগ করে। বাস না করিলেও নুতন দেশের নিজের জ্ঞাত नाभ निब्रा छूटे श्ञ्च । ईशब्र जूब्रि छूब्रि खेमाझ्ब्र१ नकण জাতির মধ্যে পাওয়া যায়। ভারতবর্ষে, বঙ্গদেশে এইরূপ দুইটা দুইটা, ভিনট তিনটা, নাম কত আছে, তাহার ংখ্যা হয় না। যত্ন করিলে এইরুপ নাম হইতে বুঝিতে পারি কোন দেশের লোক কোথায় অধিবাস করিয়াছে। আরও অন্ধবিধা আছে। বায়ু, মৎস্ত, বিষ্ণুপুরাণ, তিন কালে পরিবদ্ধিত ও যৎসামান্ত সংশোধিত হইয়াছিল । বৃহৎকালবিভাগ যেমন তিন প্রকার আছে, দেশবিভাগও তিন প্রকার আছে। এক-কালবিভাগের সহিত অন্ত কালৰিভাগ মিশিয়া গিয়াছে, প্রকৃত কাল ধরিতে পার ষায় না । তেমনই এক দেশবিভাগ হইতে অন্য একটি পৃথক্ রাখিতে না পারিলে দেশ-নির্ণয় দুষ্কর হইয় উঠে । বহু কালাস্তরে দেশের নামও পরিবর্তিত হইয়া গিয়াছে । ভূগোলবৰ্ণন পড়িতে হইলে ব্ৰহ্মাণ্ড-পুরাণ কিম্বা বায়ুপুরাণ পড়া কতব্য । মৎস্ত-পুরাণের ভূগোল-বর্ণন বায়ুপুরাণের অন্থর প। তিন পুরাণেই স্থানে স্থানে পৌরাণিক বর্ণনচ্ছটা ও কবিত্বঘটার আধিক্যে দেশগুলি ঢাকা পড়িয়াছে। বিষ্ণুপুরাণে তৃতীয়কালের দেশবিভাগ অধিক ব্যক্ত হইয়াছে । এখানে ব্রহ্মাণ্ড বা বায়ু ও মৎস্ত আশ্রয় করা যাইবে । প্রাচীন দেশবিভাগের নাডি (centre) ছিল, মের । আমরা যেমন বঙ্গদেশ হইতে বলি, কাশী উত্তরে, মাদ্রাজ দক্ষিণে, প্রাচীন ঋষিগণও তেমনই স্বদেশ ধরিয়া অন্ত দেশের অবস্থান নিৰ্দেশ করিতেন। র্তাহাদের স্বদেশের নাম মের, ছিল। এটিকে তাহারা দেবলোক বা স্বৰ্গ বলিজেন । “স হি স্বর্গ ইতি খ্যাত ।” মের, শব্বের অর্থ উচ্চভূমি, পবিত্য সাক্ষ, অর্থাৎ পাবত্য বিস্তীর্ণ সমভূমি (plateau) । মের, ও স্বমের, একই। পর্বত না থাকিলে মের হইতে পারে না, পর্ব বা গ্রন্থি বা ভাগ ভাগ, না Nifty "Rē ( mountain range) są Hi I of Hi থাকিলে গিরি। দুই পর্বতের মধ্যবর্তী দীঘ নিম্নভূমি, জোশী (valley) । পৰত বিদীর্ণ হইলে দরী ( gorge ) । পবত দ্বিবিধ, বর্ধ-পর্বত ও কুল-পৰ্বত । যাহাকে আশ্রয় করিয়া সমাজ-বদ্ধ মানব বাস করে, তাহ বর্ধ-পর্বত । কুল-পবত, যে পর্বত দেশের দেহ, পঙ্কর-স্বরূপ হইয়া আছে। দীর্ঘ পর্বতের আশ্রয়ে, প্রায়ই দুই পর্বতের মধ্যে ষে মন্থন্ত-বাসভূমি, তাহার নাম বর্ষ। দুই, তিন, কিন্ধ৷ চারি পাশ্বে জলবেষ্টিত স্থলের নাম দ্বীপ। ভারত, বর্ষ e चौ”, झ३-३ । फूभि चाब्रांe अणब्रांति इहे ठिन नाटई বেষ্টিস্ট হইতে পারে, সে ভূমিও দ্বীপ। অর্থাৎ জল প্রবাসী—বৈশাখ, లిలి* [ ৩১শ ভাগ, ১ম খণ্ড সংলগ্ন উচ্চভূমি, দ্বীপ* । বিস্তীর্ণ নদী ও হ্রদ, সমুদ্র নাম পাইতে পারে। বর্ষের নিকটস্থ ও সমুদ্র দ্বারা অন্তরিত দ্বীপ, অন্তরদ্বীপ। দ্বীপের নিকটস্থ ক্ষুদ্রদ্বীপ, অনুদ্বীপ। এখন দেখি । আদ্যকালে ঋষিগণ যেখানেই বাস করুন, সেটা মেরু ছিল। ইহার যে কত প্রশংসা, তাহ বলিবার নয়। মের, তাইাদের পৃথিবীর নাভি ছিল। পৃথিবী গোলাকার নয়, চক্ষাকার । মেরু অল্প স্থান নহে। মেরর চারিদিকে চারি দ্বীপ, এবং দ্বীপাস্তে চারি সাগর। ব্রহ্মাও, বায়ু, মৎস্য, মহাভারত (ভীষ্মপব) প্রভৃতি গ্রন্থে পৃথিবী চতুদ্বীপ, চতুঃসাগর। সাগুর চারিটি, ইহা এত প্রসিদ্ধ যে, প্রাচীনের ৪ অঙ্ক বুঝাইতে সাগর ও অন্ধি শব্দ ব্যবহার করিতেন। মেরর উত্তরে কুর, পূবে ভদ্রাশ্ব, দক্ষিণে জম্বু ( ভারতের প্রাচীন নাম), পশ্চিমে কেতুমাল। মেরুর চারিদিকে দূরে চারিপর্বতদ্বারা উক্ত চারি মহাদ্বীপ অবচ্ছিন্ন হুইয়াছে। মের কে কেহ শতকোণ, কেহ সহস্ৰকোণ, কেহ সমুদ্রাকৃতি, কেহু শরাবারুতি, ইত্যাদি বলিতেন । পৌরাণিক বলিতেছেন, যে ঋষি ইহার যে পার্শ্ব দেখিয়াছিলেন, তিনি সে আকৃতি বলিয়াছিলেন। মেরুর উত্তর ও দক্ষিণ ভাগ উচ্চ, এই দুই উচ্চ স্থান উত্তরবেদি ও দক্ষিণবেদি। মের হষ্টতে চারি মহানদী চারিদিকে প্রবাহিত হইয়া চারি সমুদ্রে পড়িয়াছে। এখন এশিয়ার মাপচিত্র (১ম) দেখিলেই বুঝা যাইবে, এই মেরদেশ বতর্মান পূর্ব বা চীন তুর্কীস্থান। ইহার চারিদিকে পর্বত । চারিদিক বলিতে ঠিক উত্তর-দক্ষিণ পূর্ব-পশ্চিম রেখায় নয়। কোন পর্বত এমন দিক্ ধরিয়া থাকে না। চারিদিকের চারিটি মহানদীর পূর্বদিকেরটি বর্তমান তৱিম, দক্ষিণেরটি অক্সাস, পশ্চিমেরটি সারদরিয়া, উত্তরেরটি ইতিষ। মেরদেশের দক্ষিণে জয়ু দ্বীপ। ভারতবর্ষকে জম্বুদ্বীপ বলা হইত, এবং জম্মু ও বাঙ্গালী ভাষায় এই প্রয়োগ প্রচুর আছে। আমি যে গ্রামে বসিয়া লিখিতেছি, তাহার নাম কেন্দুৰী-ডি । সংস্কৃত ভাষায় হইৰে ८कन्नू-धीन ॥ ३शब क्लश् गात्रं निब्रडूमि, अश्श्डू पौण। अककारण बरें चौtण इब्रठ cकन्नू भाइ श्नि : 4श्रहळू cकन्नू-बौण । क्विनङ्कनि o দ্বীপের সংখ্যা নাই। পূর্ববঙ্গের দি, দ্বিজ, স্বীপ। ডিহি শস্বেয় सधं ङिश्च ॥ + वठभांप्न उब्रिब-cनन बालूकाव्हञ्च श्रेब्राटश्, नवॆौ 'जवनब्र” সরোবরে অদৃপ্ত হইয়াছে। পূর্বকালে এটি ‘হোয়াংহো নদী ছিল। वर्गब्रवडौ कारण शक्तिब्र नौके जनकनचा त्रक श्रद्राहिण। পার্বত্যদেশের স্রোত নির গণ দুর্ঘট। ভরিম দেশের পশ্চিম প্রাজের दाणि नब्राहेब्र गूबांठन गून जाविकुछ हरेब्रटिझ् । जांब्र७ बौछ গেলে পুরাকালের অবশেষ পাওয়া বাইতে পারে।
