১৬e षds नॉरें, जॉजकांज cजब्रन चानक शीशांब पाँxठाइ । इछब्रार जहिश्ण tछड़े जकज हर्बुध्द न, बड़ीड हैटिशग इश्tङ खोश1 थवांच हऎष्ठ गोप्द्र न1 । · कांह कब्रिrठ छोरे, जाम्रो छांशप्छ गांश्च cनम्र कि नl tनधून । नाछ नमाश्ठि शैब्रडाप्द ध्खिांद्र गब पाश cब* बजिब्र বুধিৰ, নিশ্চয়ই সেই পথে সিদ্ধিলাভ হইৰে—যদিও তাঁহাতে বিলৰ হইতে পারে । বাহারা ঐতিহাসিক প্রমাণ চান, ভাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করি, छू-७क छन, झू-वर्ण छन, विनं-*** खब विtपनै बl चtए*ी जब्रकांग्रँी কর্মচারীকে বধ করিয়া কোনও পরাধীন দেশকে স্বাধীন করা গিয়াছে, ठाशाब्र अकफो० श्लेष्ठिशनिक वृडेखि cनषांश्ठ गोप्द्रन कि ? देशrब्रजप्यब्र वृडाखरे षझ्न । ठाशब्रा वड बूक कबिब्राप्इ. ठांशष्ठ ठाशप्रब অনেক সেনানায়ক ও সাধারণ সৈনিক মারা পড়িয়াছে। কিন্তু কোন बूकर बुठ cणांकप्त्रब इीन शूबcāब्र छछ उरग्न थछ cकए जजगब्र हरेष्ठद्दइ बों, 4ब्र- छनी दांब्र नॉरें । देहब्रांtखब्री अछ छांठिएमब cझरष्ठ नाश्नॆी, बलिरष्ठझिं नl ॥ ८ष-८कांन छांठि यूक क८ब्र, ठांशदमब्रहे जानक লোক মরে, জাৰান্ধ স্থত লোকদের জায়গায় অস্তের আসিয়া দাড়ায়। हैश्tब्रज कईकान्नैौक्ञिएक योब्रिग्न रॅहिांब्री देशtब्रछ भश्रण आठक छग्रांश्लेष्ठ छांब, ऍ#iहांब्री छोनिरबन, ईश८ब्रछ कईछांग्रैौब्री मtन कब्रिट्द उठांहांब्री बूकप्चरज थाप्इ अवर ठनश्क्रण मठकीठ1७ नाश्न थदणचन कब्रिएव । ইংরেজরা শ্রেষ্ঠ জীৰ ৰলিয়াই এরূপ ধারণা করিতে পারিখে, তাহা बब्र । नद्रकांब्ली वोखांबँी क८ब्रकछन cजां८कब्र७ छ ****ाइ छेौष्ठिछ९णांजक (dछब्रांब्रिडे) भtजब्र शरङ यांनं निब्रांप्इ । किङ ठांशtषब्र जीघ्रनाब्र कोज कब्रिदांब्र अछ वांछांजौब जलांब इग्न नांदे ॥ अप्ठ4ष छष्ट्र अबाहेब्रा कांअ $कांब्र कब्रिदांब्र निभिख यक् ि८कइ cदांब1दा खणि cईitछ्न, ठिनि बांनिप्वन ॐांशद्र $रकछ निक इश्च न । जदछ, ●ीछि-छ९णाशक हtण ७भन cणोक पोकिरठ गांप्ङ्गन, बैंiशांब्रां कणांक्रणब्र अलि वृक्णाउ क्रबन ना, ८क्षण अउिश्गिाब्र पाब्रारे क्राजिउ श्न। ●iशांत्रिभएक समाश्वाब्र मठ “cकtछ” बूखि किडू बांडें । लोपञ्चब्र ७ মহাপুরুষদের বাণী আগেই শুনাইয়াছি। কেবল একটা কথা বলিবার चोरह ॥ cदांभा कृक्लिष्ण योग्न छू-4कबन निब्रन्ब्रांष cजांक हठ वl चांशङ हछ, खजिप्ठe ठांश1 इश्छ wiप्ब ॥ ७षर ठांश थप्नंक्रां७ শোচনীয় ৰাপার এই ৰে, এইরূপ প্রত্যেক ঘটনার পর অপরাধী जांसिकांब्र कब्रेिबांब्र निभिख दिछद्र निब्रन्ब्रांष cणांकtक cāखांब्र कब्रां इछ 4दर जानकtक &थशग्न ७ ठनप्शक झूठ्ठनह यज*n cछनं कब्रिtछ इब्र । वांशंब्रां वाषब्र dझडे क८ब्र, छांशांब्री चब्र६ इछ इश्रण बी आबूझ्डा कब्रिटलe छोहांटमब्र घtण tकह श्लि कि न जाविकांब्र कब्रिबॉब्र cछडेi इब्र ॥ cनर cझड़ेब्र क८ण विखञ्च निब्रन्ब्रांथ cणांक वजर्षांखांर्ण कटद्व । এই সব কথার আধুনিক দৃষ্টাও পাঠকের সংবাদপত্রে পড়িয়াছেন। नáांब्र छज९ निरश् ७ छैiशंब्र छुझे खन नजौब्र ऍांनौ প্রবাসী—বৈশাখ, ১৩৩৮ [ ৩১শ ভাগ, ১ম খণ্ড উপলক্ষ্যে মহাত্মা গান্ধী ভগৎ সিংএর সাহসের প্রশংসা করিবার সময় একথাও বলিয়াছিলেন, ষে, কেহ যেন डांश्i८मब्र *इीं चरुलशन न क८ब्र । किछु छगं९ नृि९७ब्र দুঃসাহসের প্রশংসাই উত্তেজনাপ্রবণ প্রতিহিংসাপরায়ণ জনেক লোকের মনে স্থান পাইয়াছে, মহাত্মাজীর সতর্কতার উপদেশে তাহার কর্ণপাত করে নাই । মেদিনীপুরে তমলুক ও কাথি অঞ্চলে যে-সব অত্যাচারের অভিযোগ খবরের কাগজে বাহির হুইয়াছিল, তাহা কি পেডি সাহেবের আমলের যাগ ? তাহা না হইলে ত প্রতিহিংসোন্মত্ততারও কোন কারণ দেখা श्वांश्च न] । অন্যান্য অনেক স্থানের মত মেদিনীপুরে হাকিম ও পুলিসের অত্যাচারে প্রকৃত বা অপ্রকৃত, যথাযথ বা অতিরঞ্জিত অনেক কাহিনী দেশময় ছড়াইয়াছিল। তৎসম্বন্ধে প্রকাশু তদন্তের একান্ত প্রয়োজন গবষ্মেন্টকে জানান হইয়াছিল। সেইরূপ তদন্ত করিয়া কাহিনীগুলি গবন্মেণ্ট মিথ্যা প্রমাণ করিয়া দিলে এরূপ সন্দেহের কোন কারণ থাকিত না, যে, অত্যাচার-কাহিনীকে সত্য মনে করিয়া উত্তেজিত প্রতিহিংসাপরায়ণ কেহ মেদিনীপুরের গহিত হত্যাকাও করিয়াছে। কোন অভিযোগ সম্বন্ধে প্রকাগু তদন্ত না করিলেই লোকে তাহা মিথ্যা মনে করিবে, গবষ্মেণ্টের এরূপ মনে করা মহা ভ্ৰম । রাজনৈতিক হত্যাকারীদের নিন্দ আমরা বার-বার করিয়াছি ; কিন্তু ইহাও আমাদিগকে বলিতেই হুইবে, যে, গবন্মেণ্ট সরকারী কর্মচারীদিগের প্রতি প্রতিহিংস,ন ভাব উৎপাদন নিবারণের জন্ত এবং তারা তাহাদের প্রাণরক্ষার জন্ত যথোচিত উপায় অবলম্বন করেন না । LLggS BBBB BBBB BBB BBB BBB DD DDDDDD BBBDD DDBB BBBBBS
