२७९ खांबू चां★ांग्ला खांबनीं । cन cब८बe wड दइ८ब्रङ्ग प्रश्नं घांन विदिबांग्र कांटझ् काँग्टब चाटन । धूकि क-भाग हन গেছে রে - - विबद्ध बजिल, “खl मांग-छांद्र ख ह'ज ।। ७यांच्च निरह णान्व छावझ् ि। चांथ विगै ७क छांन चांद्रह ना निनि ?” बिकै ब्र भी वनिटणन, “छांण थानिकई बड़े कि ? द! ভোগাল এ ক'দিন। বাই বল বাপু, তোর বউয়ের কপাল ভাল। নিতান্ত একটাও না হ’লে, লোকে তুচ্ছ . তাচ্ছিল্য করে, তা মেয়ে একটি ত হয়েছে, তার ঝক্কিও পোয়াতে হয় না। আর আমার দশা দেখ না, নাটাপাট cथप्द्र मन्त्र िcनरें हेडिक ! दसैँ cकशन चोटह, छोण ?” बिबइ वजिज, *खांण, उ८ष कांच्तौ शांबांग्न छटञ्च ८जन ধরেছে।” - দিদি একটু বীৰেন্থ সহিত ৰলিলেন, “কেন ? এই ত ८णनिन ७ज कांनॆ cषे८क । फू-भांन चखब्र ७कबांब्र क'८ब्र যেতে চায় নাকি ? এখানে মন টেকে না ?” विज८इब्र गङ्गैौ धकांब्रकूधांद्रौ८क ठाशांब्र दसब्रवाक्लिग्न ८णां८कब्र नांमा कांब्रट*झे दि८थ्य छांल लांश्रिंख् न । दिछञ्च বেচারা এইজন্ত পারতপক্ষে স্ত্রীর কথা তুলিতে চাহিত না। কিন্তু সে না তুলিলেও তুলিৰায় লোকের অভাব ছিল না । ভাইয়ের বাড়ি বোনের বাড়ি, যেখানেই ধাৰ, মন্দারের कथा चूब्रिश किब्रिबा चानिबा शबिब्र श्हेछ । बिजब अकहे यूषzछाब्रा माइव, जैौटक बबिe cन चडाखरे छाणबांनिपङ, छबू छाहांब्र श्रृंक लद्देब्रl cकांमब्र बैंiशिब्रि! चांकौब्रचखप्नब्र गरण जल्लाहे कब्रिtउ छांशांब्र गटकाफ़ cबांध হইত। অগত্যা তর্কের উপক্রম দেখিলেই সে যথাসম্ভব শীঘ্র সেখান হইতে সরিয়া পড়িত । चांख७ निजिब्र cवबांब नंब्रम इङ्गेबाब्र ऐंठन्क्लभ cनधिब्बाई '.८न छेfब्रा बैंछिाहेण । ज्ञनिज, “चाछ खट्व चांनि विनि, কাল কি পরশু আর একবার এসে খবর নেব।” विनि बनिरनन “डा चाह । बGएक अकनिन निप्त्र चानिन । बउके चाबब्र ग्रुश्वा, श्राफाट्नेँटङ्ग श्हे ना, ८ठांब्र मांtबद्ध cनtछैब्र cबान छ बहt ? जांधांटमब्र नzण একেৰাৱে সম্পর্ক তুলে দিলে চলবে কেন ?” विजळहम्र चांब्र कथों बांग्लादेवांग्न देणही हिल ना, cन প্রণালী-জ্যৈষ্ঠ, ১৩৪৮ { ৩১শ স্বাগঞ্জ খণ্ড ভাড়াতাড়ি বারি ইয়া গেল। হন হন করি খালিঞ্চ মূর ইটিাই চলিল, ট্রামে একটু পরে উঠৰে। মাছবের चाचौह-चबन चौबखनि ८षष चांबव छैौथे वt । वजनि विवांश् कtब नाहे, उडबिन ज दिखराब धांथांब्र कुणखणि খালি তাহারা ছিড়িা ফেলিতে ৰাকি রাখিয়াছিলেন । জায় এখন ৰিবাহ সে করিয়াছে বলিয়া সকলে এমন मूर्डिं पब्रिबांटइन cषन ७टश्न चणब्रांथ जनं८ड uरकषाटबड़े জমীর্জনীয়। বিজয়কে পারতপক্ষে খোচা জিৰায় কোনো इ८षांनं ८कह ८कांtनां बिन बां८* भांब्री बांहे८ष्ठ cबन ना । यदॐ भन्चांदब्रब्र ८ष cषांब नांदे, खांश नछ । cन ম্যাটিক পাস, কলেজেও এক বৎসর পড়িয়াছে। তাহার বাপের বাড়ির চাল-চলন বেশ আধুনিক। তাছার টেবিলে थाब्र, जर्शfiन बाबाईब श्रान श्रीश, बाकीटकां* cनर्थिहरू छोणबाटन ७बरचनांच्चौष्ठ नूकद भाइ८वब्र गांबtन बाश्ब्रि झछ, uयन कि झांनिब्रां नग्नe क८ब्र ॥ • यमां८ब्रब्र बांबां বড়মান্থব নল বটে, তবুও মেয়ের সাজসজ্জা প্রভৃতিতে थब्रछ कम छ्हेड नीं । भमांग्न ७हे ज८वहं चलाख डांहीं ঠিক, তবু বিবাহ যখন একটু পুরাতনপন্থী পরিবারেই হইয়াছে, তখন কিঞ্চিৎ মানাইয়া চলিবার চেষ্টা করিলে ক্ষতি ছিল কি ? মন্দার শুধু ৰে মানাইয়া চলে না তাহাই নয়, সময় বিশেষে ঠাট্ৰা-তামাসাও করে । ইহাতে ফল হয় বড় খারাপ। তাহার ছেলেমান্থবীটাকে শ্বশুরবাড়ির লোকে ঠিক ছেলেমান্থীই মনে করে না, भटन कब्र भन्चाब्र निटबब चाधूनिक निकांब्र जटिक बै • প্রকার করিতেছে। নিজের বাপের বাড়ির চাল সে किडू८ठहे झांफ़ि८उ ब्रार्थौ नञ्च । ८ग ¢ãविएनई थाइ, जा ননদ খোটা দিলে ৰলে, “তা কি করব, মাটিতে বললে चांभांग्र नाटद्र खबानक किकि थ८ब्र ” गांब्राक्रन किल्लेशऐ हड़ेब्रा शारक, चांचौबांब्रा उो इtद्र बाबूनिब्रि गचटक মন্তব্য করিলে সেও তাহাজের পরিচ্ছদ সম্বন্ধে এমন-সৰ भखबा क८ब्र बांश छनिब्रां ॐशबा cषाdछैरे धूलौ हम ना ।
- चाबौद्ध वडू, cशबब्र थङ्घडिब्र गटव नषांटन नग्न करब्र, निzवष
মানে না। বিজয়ের নিজের এ-সকলে কোনো আপত্তি नारे, cन बब* गकन बिराब चाभूनिकर गइचरे कcब t किरू थाठांडेभा, निनौथी, छूहे विनि ५ब५ ७क ८कौशिक्केि
