পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/২৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শ্লেষণ্ড হইতেছে লেখিধের্কশায়। ৰ ! - - — * * * * .." . হাত নে মালভূমি * ं * ब्रह्म co coौचंद्म ८ण क्षम 'षि चर्चुख-चांजया । “ tनवंi बांभि tबTांखिञ्चांम, चचब cषीवनका cपक्छ जवान ? সেখী মোয় লাখণ্যের মাখি পরিসীম।-- প্রেমকে কেবল প্রেম-হিসাবে তিনি ততখানি উপভোগ করেন নাই বড়ু চণ্ডীদাস যেমন করিয়াছিলেন ; গ্রেমের মধ্যে সৌন্দৰ্য্য জাসিয়া পাইয়াছে চরম অভিব্যক্তি, *ब्रांकॉर्ड, फॉरें खिनि cयधिक हद्देब्र निंबां८इन । चडिআধুনিক জয়স্কৃতি প্রেমকে সৌন্দৰ্য হইতে সম্পূর্ণ बिझिंडे कब्रिब्रां षबिंबांटाइ, बब्र६ चश्म८ब्रब्रहे मश्रिङ डांशंब्र একটা মিলন ঘটাইতে চাহিতেছে, রবীন্দ্রনাথ এই হিসাবে পরম প্রাচীন, সনাতনপন্থী । ब्रवैौबनाय्षब्र cगौवर्षी श्रेष्ठरइ गांमथना, गमषब्र স্বসঙ্গতি, প্রসন্নতা, নির্শ্বলতা, প্রশাস্তি । বিরোধ যেখানে, ক্ষক্ষত রূঢ়তা যেখানে, সেইখানেই সৌন্দর্ঘ্যের অভাব— সেখানে ছন্দের পতন হইয়াছে, তাল কাটিয়া গিয়াছে, স্বর छांडिबां८छ्, छलtमब्र बण८मब्र cनांय घाँबां८छ् । ब्ररोौक्षमांcश्वब्र क्तप्रिबन डाइँ हईए७tइन ६चब बन्नछ, कांड 4ौॐ६ - - छैiब्रि बूषज्ञ बनइंठां* झुमु छ्क्क छtव्र ! এই বছের কাছে কবির নিত্যকার আবিষ্ণনও ভাই - त्रीिन कङ्ग छेबक्ज कत्र ... " . . . धचष् झब्रox . . :4 जीकन पाकिकृ ऋषढ . भकलि जांब £डल ७ट्रेकधम्ब ।। -- कबच्बवान, ৰা, তিনি নিখিল বিশ্বের মিলনের খৰ- o x5; ... ." - * * প্রবালী-জ্যৈষ্ঠ, ১es৮ t es***, s* श्रृंe রবীন্দ্রনাথের বিশ্বঐতি আসিয়াছে এই দিনের বা विनश् ८२ cगौचरी छाशब कनाप्न। नवण ऋ* *थांकोच चां८णांक डष्ट्र धन ●थां** बब्रनैौद्र ८णांडनैौब ; कांबन डांशद्र लिङब रिब ५क नब्रय बभूब बैकडॉन कब्रिज्ञां नष्क्लि८ड८छ् । ब्रवैौवनां८षब्र यझांघांनाबब्र चांधणfe चांगिबां८इ ७ई जैकTजोtनब्र चष्ट्ररथब्रषाब । शृषिदौब्र गरुन cनन बाडि उाशप्नब बिडिबडी, ध्वनिो णश्बा পরস্পরের সহিত সম্মিলিত হইয়া দাড়াইবে—মানৰসমাজ এই ভাবে পাইৰে একটা স্থঠাম সৌন্দৰ্ঘ্য । মাহুধের মধ্যে সমানে সমান দেখি যে রেষারেষি, নীচের প্রতি উপরের লে অত্যাচার জার উপরের প্রতি নীচের ষে দাসম্ভাব-সাধারণ ভাবে, মাছবের এই ধরণের श्वांरुष्ठौब्र হীনবৃত্তিই পরিত্যজ্য ; কারণ, তাছা কর্কশ, জম্বন্দর, কুৎসিত। শাম্ভি, প্রীতি, ঔদার্ধ্য, সৌহার্দ্যই-- बाश्व८क, शखि-श्निारद e cशाश्री-श्निांदव, शमब्र कब्रिह গড়িয়া তুলিতে পারে। - ब्रबैौवनां८षब्र चारबलिकडांबe भून ब्रश्बिादइ ७हे সৌন্দৰ্য্যপ্রিয়তা । দাসত্বের মধ্যে রছিয়াছে ঐহীনতা, তাহাই তাহাকে বেশি পীড়া দেয়। দারিত্র্যের স্থূল অভাবটি অপেক্ষা তাহার কাছে অধিক অসহ্য দারিজ্যেরও ঐহীনতা । মহাত্মা গান্ধীর মত তিনি যদি च छाय८क चङांय-श्लिां८बहे ७कांख कब्रिब्रl cनशिएउ পারিতেন, তবে হয়ত না-হউক একটি বারের জন্তও छद्रकांद्र शङ निरनe निrउन । क्रूि ॐांशब काहरू স্বচ্ছলতা নিজে নিজেই কিছু সার্থক নয় ; স্বচ্ছলতা সার্থক, যদি তা হয় স্বছন্দ। রবীন্দ্রনাথের স্বাদেশিকতা তাই ভাঙন অপেক্ষা গড়নের উপর বেশী জোয় দিয়াছে, বিদেশীর সহিত কলহ-কোলাহল অপেক্ষ নিজেদের মধ্যে বুঝাপড় कब्र, भजन्रक निद्रां चाक५१ चcणक निरजइ शब्र সামলান, সারান ও সাজানকেই তিনি আসল কাজ बणिब्रां बिtबछना क८ब्रन-नंफन चर्ष ऋ* कङ्गाँ, खांशाब्र अर्ष श्नम्न कद्विश्। ब्रध्नो कब्र । चोलिङ्ग नबावज्र बौबानब्र नकण चक्रक भब्रिचूडे कब्रिब, बैकमृदक कब्रिदा, ब्रगन्नड cनो#व ७ कर्वश्रृंच् इच cगडबारे शरेण डांशत्र चन्दनै-गमाप्बद्ध चाद*