গুর সংখ্যা ) । - সমসাময়িক সংবাদপত্রে রামমোহন রায়ের কথা |ర్సి" iMAMMMMAMMM AA M AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AA AAAAeH HA MMAMMMMAMMAMMMMM AeAeAe eeMMA AA AMMMMMAeMA eAeSB BAAAS AAAS SAAAAAMAee SS 6धकांव्वं कब्रांड क७क खम चादांव uëद९ दधक छम शनशैन ८कह वा छैiशांब्र जपैौन बै मङ्गांबणशै। इऎण । चनंब्रक ब्रांभरवांश्न ब्रांब श्बूि कांटणtजब्र चथाकडांब्र নিযুক্ত হইতে পারিলেন না একারণ মনোতীষ্ট সিদ্ধির ব্যাঘাতে ব্যাকুল হইয়া জপমান ৰোধে ভঙ্গ খ cयांछनांर्ष हेरrब्रर्थौ बेिनTांछाॉटनञ्च tथक नॉर्टनांलां हांनिडी कब्रिटणन खांझांब्र छां९**ी ७ई ८द चशिकवब्रक बाखि সকল তাহার বাক্য অগ্রাহ করেন অতএব বালককে छै*zक्श्वं कब्रिटन जबश्च रुचा झहै८य । क्वायर शै পাঠশালায় শিক্ষিত ক্ষুদ্রজাতীয় বালক সকল তন্মতাবলম্বী হইল ভদ্র লোকের সস্তান যে কএক জন তন্মতাবলম্বী হুইয়াছে কুতরাং উহারদের ধর্শ্বের সংসারে অধৰ্ম্ম স্পৰ্শश्eब्रां८ङ श* थन भानशैन झहेरड८झ हेक्ष cकठ्ठ२ ७हेऋ* বুঝিয়াছেন কেহ বা একেবারে সর্বনাশ না হইলে বুঝিতে পরিবেন না এ কথা ( স্থপরিষ্টেসিয়ান ) বলিয়া যদি কেহ মান্ত না করেন তাহাতে হানিবিরহ । অপর রামমোহন রায় কলোনিজেসিয়ানের পক্ষ ইহাও এদেশ লেদেশ বিখ্যাত আছে তাহার বাঞ্ছ। কোন প্রকারে এ প্রদেশ কলনাইজ হয় তন্নিমিত্ত তন্মতাবলম্বি শ্ৰীকালীনাথ রায়প্রভৃতি সতীৰেষি কএক জনকে প্রবৃত্তি লওয়াইয়া কলনিজেসিয়ানের পক্ষ জারজীতে चांकब्र कब्राहेबाहिरणन किङ श्चूिधारखब्र अडिलांग নহে যে এদেশে ইঙ্গরেজ লোক জালিয়া চালবাস कूरब ७वर उांनूकनांब्र रुद्र । डांशप्ङ cष cगांव डांश কলনিজেসিয়ানের বিপক্ষ জারজীতে বিশেষরূপে বর্ণনা করিয়া ৰিলাত পাঠান গিয়াছে। অতএব তিনি কোন প্রকারেই এতদেশীয় সাধারণের উপকারক নন। - কক্তচিৎ নগরবালি দর্পণ পাঠকস্ত ॥৯ “রামমোহন রায়ের বিষয়ে আমরা ষে পত্র দর্পনোপরি ०थकल कब्रिनाम उक्षिब्रक जांबांब्रशिtनब्र किकेि९ স্পষ্ট লেখা উচিত। ঐ পত্ৰ ভাঙ্কের দ্বারা অামারদের निकट नंशाह छोशांब्र थां८थब्र छ"ब्रि छबांनौछब्र१ ७हे नांथ निर्पिल हिज cरूबन जरे कबr१७बउ नहर किरू बै गtखब्र जभम्बन्हच अवर प्लेखब दिनTानचांब्रl cवांश् इदैञ्चाहिंज cव छांश चैबूठ छविकांनन्त्रांमक क्खि महांश्नंबकङ्कक ब्रछिष्ठ হইয়াছে কিন্তু শেষে ঐ পত্র তিমিরনাশক পক্সে অর্পিত इहेबांटझ् मृडेएडब्रांटङ उदिवtब चांवब्रा किइ चन्नडव করিতে পারিলাম না ।” ( २२ चटक्केबब्र s४७० । १ कॉर्डिक s२७* ) . “••• हेचटब्रजौ विना छांजङ्ग८ण चिक कब्रिटणहे দৈবকৰ্ম্ম পিতৃকৰ্ম্ম ত্যাগ করিতে হয় এমত নছে। बनि दण वैदूठ ब्राभावाश्न ब्रां८ब्रब्र गश्ठि वैशिब्रनिटनंब्र बि८१श चांकौबङा जांटरू छैiशब्रा ऊइ*८मएल ऐल्लेख कtá क्रांखि इहेब्रां८झ्न । हेशंe गङा नरश् ८कनमा बैजूङ कांगैौनाष भूर्जौ ऊँीशब्रभबभाऊँौब ७ष९ ॐांशत्र ऋांत्रिङ अझनछांग्न शैशंब्र गर्विज गंभनांनंभन चांप्ङ् তথায় যে প্রকার জানোপদেশ হয় তাহা কি তিনি वंद१ क८ब्रन न भृश७: डांश८ड वि5चक4 भएनां८षां★ আছে । অখচ তাহার বাটতে ঐক্রyছর্গোৎসবাদি তাবৎ কৰ্ম্ম হইয় থাকে এবং ঐযুত বাবু রাজকৃষ্ণ সিংহ ও জীযুত বাৰু নবকৃষ্ণ সিংহ ও প্রদূত বাৰু শ্ৰীকৃষ্ণ সিংহুদিগের সহিত কি রায়জীৱ জাষ্ট্ৰীয়তা নাই । অপরঞ্চ ক্রযুত বাৰু স্বারিকানাথ ঠাকুরের সহিত রামমোহন রায়ের বিশেষ আন্ধীক্ষ্মতা আছে কিন্তু রায়জী তাহার নিত্যকৰ্ম্ম বা কাম্যकई किङ्कहे ब्रहिष्ठ कब्राहे८ड भांब्रिब्रांtइन उांश कथनहें পারিবেন না ঐ বাবুর বাটতে vছর্গোৎসব ও vখামাপূজা ও vজগদ্ধাত্রী পূজা ইত্যাদি তাবৎ কৰ্ম্ম হইয়৷ থাকে। অতএব এমত কোন হিন্দু আছে ৰে দৈৰ ও পিতৃ কৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া আপনাকে হিন্দু বলাইতে চাহে। কিন্তু বাবুদিগের বাটতে এই মহোৎসবে তাহারদিগের জাষ্ট্ৰীয় उठांब९ ८णांक निभजिड झईश्व चांगंभन कब्रिायन जघ्नघांन कब्रि ८कदन चैषूठ ब्राक्षांथनान ब्रांब्र हेशंरङ दक्षिछ श्रेष्बन যেহেতু তিনি পিতার নিয়মের অন্যথা করিতে পারিবেন न। ८कननां चांभब्रां चानक नियनोबर्षि सैनि नद्देि cरु ब्राधप्याश्न ब्रांब ८कन शय्न 'अख्यिा गर्नन कब्रिहरू গিয়াছিলেন কিন্তু প্রায় বিশ বৎসরের পূৰ্ব্বে দেৰপুৰ৷ कबिटख्न अष५ चrनक हॉटन वर्णनीर्ष नंबन कब्रिबाहिरणन एकांश ५ऊजनं८ब्रहे cनथ। खमी निद्रां८छ् -छविक ”
