κάν' ! প্রণালী-জাম্বা, e;
- ? इंदेबंकांङ्ग ६४भध झषाएगe छिमि हैंtब्रांtबद्भ शंकचौदन श्tछ भ*भूर्ल विकिमशिनन न,-éाझान्नहे मांचकांश्मैिौ श्tफ फाश बूक्षिाठ गोब्रा वांछ ।
छैfशक ऐरrद्वजैौ कबिछांद्र जडूयांन, केशग्रछौ काटबाग्न সমালোচনা ও কাব্যসমালোচনা-রীতির সঞ্চিত পরিচয় ● éथव८क फॉशtनब्र फेtझष, मानङ्ग छाय हेथ्tब्रजौटङ 4वर इंएब्रजौ कविफाइ अकान कब्राद्र भडूड क्रघडा, পাশ্চাত্য সাহিত্যে র্তাহার গভীব অল্পবাগ ও ব্যাপক জ্ঞানের সাক্ষী। আবার তাহাব ছোটগল্প ও উপন্যাসে, कबिछाइ ७ थछ ब्र5माग्न भाष्झाज्रा गाहिज्राब्र गहिड ঘনিষ্ঠ পরিচয়ের প্রমাণ বহুস্থলে পাওয়া যায়। সে-বষয়ে তিনি কোনও প্রকার কার্পণ্য দেখান না । তাই একসময়ে লোকে বাংলার শেলী বলিয় তাহাব পরিচয় দিত। পশ্চিমেব ভাষা ও সাহিত্য বিষযে নিজের জ্ঞান সম্বন্ধে কৰি জবগু বাব-বাব সন্দেহ ও সম্বোচ প্রকাশ कबिंबांtछ्न, किछ डीझ दिमग्नबागै डिá धारु यि छू नtझ, এবং সে-সব উক্তি বেদবাক্য বলিয়া যিনি গ্রহণ কবেন তাহার বুদ্ধির গভীরতাব প্রশংসা করা যায় ন । পাশ্চাত্য সাহিত্যের সহিত নিবিড পারচয় সত্ত্বে ৪ बौठानाथ धाझा चामर्ष ६३८ङ दिक्काउ झ्न नाडै डेङ। সামান্ত কথ। নচে । একদিকে তিনি যেমন বিশ্বভাবতীর, বিশ্বদেবভার উপাসক, অন্তনিকে আবাব মানসিক जौनडांब्रीe *कशाउँौ नएइन । उाठे उिनि ध्द्रउीघ्र अछन्न गाषाकब बर्.वष्णन,-दख्शन शृष्ण ইউবোপেক নিকট জগতের ধর্ণ স্বীকার কব অসম্ভব , বুদ্ধিবৃত্তিমূলক যে थिक ठांही हेफ़ेद्रदारwब्र निकÉ भाहे८ड ट्झेtव, किड হৃদয়েৰ শিক্ষার জগু ভাবত্বে প্রাচীন ঋষিদিগেব নিকট যাওয়া চাই। যৌবনে তিনি ফবাসী উৎকৃষ্ট উপন্যাস ওমল ভা, ১ৰ বৰ । बिालाषब्र बाध्ना चष्ट्रवाद्गनञ्च विक्रtरु चांगखि छूणम । कांब्र१ ठाश छे९ङ्गहे इङ्गेtजe चांभाळजब्र द्रांदहीसव्रीब्र भश्गrयागैौ। जघ्ननि भूर्भ उिनि चख्-िचाष्ट्रनिक বাংলা সাহিত্যের মূলগত একটি স্বরের বিরুদ্ধে প্ৰতিৰাজ কবেন, "পশ্চিমের হাওয়া সম্বন্ধে সকলকে সতর্ক হইতে বলেন । দেশকাল সম্বন্ধে সর্বপ্রকার সঙ্কীর্ণতার ধিনি fচবদিন বিরোধী, তাহাব এই উক্তি আপাততঃ সঙ্কীর্ণ মনে হইলেও তাহাব অভিপ্রায় বোধ হয় যে,--সাহিত্য, সমাজেব ছবি , সমাজেব কৃত্রিম ছবি সাহিত্যে মিথ্যাচার भाऊ ! यभिदी थाbj, थाछा अनिt*प अकृणब्र५ छिछ আমাদেব গীত নাই। স্বতবাং পাশ্চাত্য ভাব, পাশ্চাতা BTT DS BBBB BBBBB BDD BBBB নeে, ভাহ সাহিত্যে আমাদের বলিয়া পৰিচয় দিবার যোগ্য নহে । যে ঘটনাব, ষে ভাবেব সঠিত আমাদের অস্থবেব যোগ নাই, আমবা জাহ। আমাদের একান্তু নিজস্ব বলিয়া মনে করিতে পারি না , অল্পবাদে শুধু তাহার বহিরাববণঢুধু আমবা পাই । সাহিত্যসেবী সমাজেব কল্যাণ কবেন সহিত্যের মধ্য দয়।,—পবেক্ষভাবে , সমাজেব কল্যrণ কৰিব এই সঙ্কল্প কবিয়। এব" এই কথা স্থলভাবে প্রকাশ করিয়া নয় । বঙ্গ সাtহত্যেব বহুমান যুগৰে নিয়ন্ত্ৰিত করিতে ८5छे' काँवघ्नl, *ाकांड नॉश्डिTद्र 'श्रमु५ी u२९ जक অল্পকরণ হইতে কথঞ্চিত রক্ষা করিয়া, বধীগ্রনাথ তাহার দীঘকালব্যাপিন। সাহিত্যসেবা গুচাবহু কবিয়াছেন। তাহার লেখনা জয়যুক্ত হইয়াছে, বঙ্গসাহিত্যের, তথা ङारुडोम्न नाश्रिङ्ख्याङ्क, ३ुकिङ्ग कि निम्न आब्र७ बझबूङ হউক, আমাদেব আত্মপ্রতিষ্ঠাব ভাৰ বাড়াই। लिक ।
