৩য় সংখ্যা ] জঐতিকর হইতে পারে।" জঙ্কিতবাৰু স্বলিখিত পাণ্ডিত্যপূর্ণ द्रकन 'ब्रवॆौटचनाटष७' वार्ननिक बांtजोळ्ना बछ कम बारें । डाब्र ज८षा ८कवण कवि ७ कोटबाब कशी नम्र, श्रृंद्रद्ध कविब्र वासिजप्ट औषध्नन्त्र জালোচনাও আছে। সমগ্রভাবে রবীন্দ্র-কায্যের রসালোচনা করিয়৷ বিশ্বপতিৰাবু বাংলা সাহিত্যের একটি মন্ত অভাব দূর করিলেন।
- জালোচ্য বইখানিতে (১) রূপ-জগৎ—fক) নিসর্গ (গ) নারী, (২) অঙ্গলের পথে ও (৩) অরূপ--এই কয়টি মধ্যায় জাছে । ইহাতে তিনি রবীন্দ্র-কাৰ্যের আদি অর্থাৎ "সন্ধ্যাসঙ্গীত হইতে পূরবী' BBD BBBBB BB DBSgDS CCB BBBB DDD BBBDD g DBBB BBBBBS BBBBBS BBBBS BBS ভঙ্গী এবং ক্রমপরিণতি অত্রাপ্তভাবে নির্দেশ করিয়াছেন। “কাব্যে রবীন্দ্রনাথ” মুখ্যত কাব্যরসালোচনা -সহঞ্জ সরল সুন্দর ভাষায় ব্যক্ত, প্রচুর ও যথাযোগ্য উদাহরণ-সমর্থিত। রচনার মধ্যে কোথাও পাণ্ডিত্য-প্রকাশের চেষ্টা নাই. অথচ তাঙ্কাতে পাণ্ডিত্যের পরিচয় আছে যথেষ্ট । বইপানি পড়িয়া সৰ্ব্বাগ্রে মনে হয়, লেখক কতটা দরদ দিয়া তাহ রচনা করিয়াছেন । বুঝিতে পারি তিনি রবীন্দ্র কাবো একেবারে অবগাহন করিয়াছেন--উপরে উপরে ভাসির বেড়ান নাই ।
রবীন্দ্র-কাব্যের সঙ্গীত (music অনবদ্বা, তার চিত্রগুষ্টি অতুলা। SBBB BBSBBB BBBS BBBBBBS DDB B BBBBB BBBB B BBBB BBDD BBB DDB BS BBBBS BBBB BBBBBB BBBS BBBB BBDDBBSBBBBB BBB BSBBS B BBBBB হুইয়াছে যে, সাধারণ পাঠকও তাঙ্কণ পড়িয়া কবির রচনা পড়িতে টংহক কষ্টবেন। খুব সংক্ষেপে লেখকের বক্তবা এই— “যে-ভাষার অর্থ আছে, কিন্তু সঙ্গীত নাই, তাহা উচ্চাঙ্গের কবিতার BBD DBB BBB BS SSBBBB SBBB DuBBBB BBB তত্ব মাত্র—তাক্ত কীব নয় । “রবীন্দ্রনাথ শাস্তু রসের উপাসক । "ায় নিসর্গ-কবিতাঃ মধ্যে দুইটি ধারা দেখা যায়। একটি BBBDD DBBBB BDD JYTDS DBC BBB BBB BBBBB BBDD BBBB DDS BB BBB BBBB BBBB BBB BBBBB সঞ্চিত সংযুক্ত কপ্লিয়৷ ভোগ করিবার ধারা । "বাগ্রাধের প্রেমের কবিতার মধ্যে লালসার দিকটি কম । LLBBBB BB BBBB BBTtBBB BBB BB BBBS BBB BBB S ভাস্থার প্রেমের কবিতা অধিকাংশই বিরহ গাথা। আসল কথা, রবীন্দ্রনাথ স্থলের উপাসক নন। “রবীন্দ্রনাথের কাব্যঞ্জীবন ক্রমপরিণতিশীল । বাধাধরা দার্শনিক সন্ত গোড়া হইতে র্তাহাকে পাইরা বসিতে পারে নাই। “সোনার তরী, চিত্রা, চৈতালি, কাহিনী, কল্পনা, কথা এবং ক্ষণিকা--এই কয়টি কাব্যগ্রন্থকে লইয়া যে যুগটি গড়িয়া উঠিয়াছে, প্তাহাৰুে রবীন্দ্রনাথের রস-জাবনের শ্রেষ্ঠতম যুগ বলিলে অত্যুক্তি হয় না । "ৱৰীশ্ৰামাখের মধ্যে সৌন্দর্ধ্য উপভোগের মত বিভিন্ন দিকের সন্ধান পাই, এওটা বোধ হয় পৃথিৰাঁর আর কোন কৰির মধ্যে পাওয়া বায় সা । “वित्रञ्जश८ठ ब्राणवख बणिब्रा चङका (कांन छिनिव बारें :-छांदখণ্ডকে ফুটাই ভুঞ্জিবার পক্ষে যাহা সহায়তা করে তাছাই রূপ। ऋछब्रार छायदखद्र जत्रूषाभ्रेो छन् जानमारक ब्रा-ोखबिंठ कब्रिब cकलिरड t &='$ు AAS SAA AAAAMAeeATeSeA eAMS কোন পুস্তক-পরিচয় 8›ዓ. বাধ্য। তাই এক শ্রেণীর কবিতায় বাহা ৰূপ জপর শ্রেণীর কবিতায় তাহী রূপই নয়।” : बरेथांत्रिब्र छोशी, कांजख, भणांt cभांडन छ छमब्र हइब्राप्छ । জঙ্কয়ে-ৰাম্বিরে এমন সৌন্দর্ঘ্যের সমাবেশ প্রায়ই চোখে পড়ে না। কাৰ্যরসপিপাহ ও বাংলা সাহিত্যের অনুরাগী পাঠকের কাছে ইহার জাদর হইবে । এই উৎকৃষ্ট কাব্যালোচনার বহুল বাঞ্ছনীয় ॥ * * শ্রীমুরেশচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় মুস্কিল আসান—ইহীরেন্দ্রনাথ বহু প্ৰপত। ভট্টাচাৰ্য্য এণ্ড সন্থ প্রকাশিত, কলিকাতা : মূল্য ০• । ছেলেমেয়েদের গল্পের্ক্স বই । হাসির গল্পগুলি, যেমন "গঙ্গাধরের বীরত্ব,” “দুটো পয়সা” বেশ মজার। আর কয়েকটি গল্পে বেশ করুণ ভাব আছে যা পড়িয়া ছেলেমেয়ের মুগ্ধ হইবে। বইখানি পাঠ করিয়া শিশুরা যে আমোদ পাইবে, তাহাতে সন্দেহ নাই । টুনটুনির গান—শ্ৰীহনিৰ্ম্মল বস্থ প্রণীত । বাগচী এণ্ড সঙ্গ কর্তৃক প্রকাশিত, ২-৩ বর্ণওয়ালিস স্ট্রট, কলিকাতা; মূলা এক টাকা । মুনিৰ্ম্মল বাবুর কবিতা শিশুসমাজে বেশ জাদর লাভ করিয়াছে । র্তাহার কবিতার স্বর ও ভাব খুব সহজেই শিশুচিত্তকে মুগ্ধ করে। টুনটুনির গান পড়িয়া ছেলেমেয়ের তার লেখার আরও শুক্ত হইয়া পড়িবে। র্তাহার কবিতার ভিতর দিয়া বাদল দিনের মাদলেয় আওয়াজ, মেঘলা দিনের গান, জংলা সুর, হলুদ রঙের চাদ, চৈতেন্ত্র হাওয়া ইত্যাদি সবই ধরা পড়ে। ছন্দে এমন স্বচ্ছন্দগতি আছে, শব্দ-চয়ন এত সরল, ভাৰ এমন মুঙ্গর যে, ছেলেমেয়ের কেন সকলেই বইখানি পড়িয়া মুগ্ধ হইবে । শ্ৰীসুধীরচন্দ্র সরকার জীবনদোলা—শ্ৰীমন্ত শাস্তা দেবী প্রধত । পরাভূতিকা—শ্ৰীমতী সীতা দেবী প্রণীত । . ভগিনীদ্বয়ের উপস্থাসগুলি বাংলা সাহিত্যে স্বপরিচিত , কোন কোন উপস্থান বিদেশী ভাষায় অনূদিত হইয়াছে । দু-খানাই বৃহৎ উপস্তাস , কমবেশী ৪ • • পৃষ্ঠা পরিমিত । এম, সি, সরকার এও সঙ্গ, ১৪ কলেজ স্কোয়ার, হইতে প্রকাশিত। মূলা প্রত্যেকথানির আড়াই টাকা । - জীবনদোলা—এই বৃহৎ উপস্কাসখানি লিখনভঙ্গীতে, প্লটে, ও বাঙালী মধ্যবিত্ত শিক্ষিত ভাপরিবারের চিরপরিচিত কাহিনীর भक्षुब्र दर्तनान्न भकरणद्र मन cभाश्ठि कब्रिएद । अब्रग किखाकर्षक উপস্তাস বাংলার খুব কমই আছে । সামাজিক প্রথা সম্বন্ধে রক্ষণশীল পরিবার এবং উদারমতাবলম্বী পরিবার, গৃহ ছাড়ির আতুর আশ্ৰয়, সবই জ্ঞাঙ্কে । নানা দিগদেশ হইতে নরনারী একত্র হইয়া চরিত্রগোঁৱৰে ফুটিয়া উঠিয়াছে। ইহার মধ্যে বিশেষ স্থান গাজুলী-গৃহিণীর। ॐाइब्रि कब्रिज छै*छांन-जज८ठब्र ८महे मशभश्बिमब्र नांद्रौष्ठक्रिय “cणाबा"ब मारकरें बरन कबारहt cवह । किड जामाप्प्रब cव*ि बाहे cमझे:ि जाभाcषद्ध क्ञिाष्हम पणिब्रn dइकबौरक झधcब्रब्र बच्चखल হইতে ধন্তৰাম দিয়াছি। সেট ভাইবোমের সম্বন্ধের জার্ণ চিত্র।
