6.8 e SAeSAAAA SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS ब'cनtझ । चांभांtनञ्च चांशङ क'cब्र बनाएण । शृश्कडी রাজকুমার কুহুমায়ুধ সহান্ত বদনে উপস্থিত। এর এক छाझेरञ्चब्र जtव श्रृंब्रिकङ्ग श'ण, छथtणांक भtनzब्रt बइब्र জুলাণ্ডের লাইডেন নগরে ছিলেন, ডচ আর ফরালী *(TR I Djatikoesoemo “orffsgwr' attq wta ७कखन ब्रांजकूभांब्र क्षि८णन । ब्रांछछूयॉब्र कूश्यांशूष'ब्र चांब्र একটী নাম তন্লুম Ardjoeuo ‘অৰ্জ্জুন' । প্রযুক্ত ডাক্তার রাজিমান—এর কথা জাগে বলেছি, ইনি দেখতে এসেছিলেন ; আর মঞ্জুনগরোও এসেছিলেন । পেণ্ডপোটি জুড়ে ওজাইয়াং-এর আসর। বাড়ীর चनरब्रब्र ७ककै श्ल घग्न चांब्र ८*७८*ीब्र यांकांभांकि, স্বন্দরভাবে খোদাই-করা কাঠের ফ্রেমে বড়ো সাদা চাদর একখানা আঁটা রয়েছে। ভিতরের দিকে ভিতর বাড়ীর হল-ঘরে বসে মেয়েরা, আর বাইরের দিকে পেগুপো-তে ব’লে পুরুষেরা–ছু-দিকে ৰ'লে লোকে চাদরের উপর ছায়াচিত্রের অভিনয় দেখতে পায়। বাইরের দিকে পয়দার সামনে মাঝামাঝি জায়গায় Dalang ‘দালাং" বা কখকের জাসন ; দালাং এর মাথার উপরে ঈষৎ সামনে, উপর থেকে শিকলে ঝোলানো খুব কাজ করা পিতলের একটা বড় প্রদীপ । দালাং-এর ডাইনে বায়ে দুই পাশে পরদার সঙ্গে লম্বালখি ক’রে রাখা দুটো কলা গাছের গুড়ি ; তাতে প্রায় শ’ দেড়েক ওআইয়াং-এর মূৰ্ত্তি রাখা—মূৰ্ত্তিগুলির প্রবাসী—ঞ্জাবণ, ১৩৩৮ SL S A S A S A S A S A SA SA A AA AAAA AAAA AAAA AAA SA SA A AA AA ASASASA eAAA SAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAASASASS [ e>* छांग, sथ पंd
শিঙের বা বাশের কাঠির হাতল কলাগাছের গায়ে বিধিয়ে সেগুলিকে খাড়া ক’রে রাখা হ’য়েছে। দাগাং-এর निशान छैाब्र ८मांशंब्र श्रोहे८ग्नटमब्र चांद्र यांमकदृशम्र मण ; গামেলান বাজনা, ঢোল, সারেঙ্গী এই সব বাজনা ৷ স্বাগত-শিষ্টাচারের পরে আমরা বললুম। শ্ৰীযুক্ত রাজিমান আর মঞ্জুনগরে এর ওজাইয়াং-এর পুতুলের সব ব্যাপার আমাদের বুঝিয়ে দিতে লাগলেন। মুক্তি গুলি দুই ভাবের ক'রে কাটা হয়, দৈব-প্রকৃতিক পাত্রের আর অস্থির-প্রকৃতিক পাজের । দেব-প্রকৃতির পাছের নাক সরল ভাবে আঁকা হয়, অক্ষর-প্রকৃতির পাত্রের নাক উচু দিকে। মূৰ্ত্তিতে ঘাড় কতটা বঁকা তার উপর পাত্রের মনোভাব নির্ভর করে ; সাধারণতঃ যে ভাবে ঘাড় বাকানো হয় তাতে নিৰ্ব্বিকার-ভাব দেখানো হয়, একটু বেশী বু কানো থাকার অর্থ বৈরাগ্য-ভাব, একটু উচু থাকার অর্থ বীরত্ব-ভাব । যখন পাত্র ক্রোধাবিষ্ট হন তখন কালো রঙে রঙানো পুতুল বা’র করা হয়, অন্য ভাববিশিষ্ট হ’লে লাল রঙে বা সাধারণ গায়ের সোনালী রঙে। এইরূপে একই পাত্র বা পাঞ্জীর জন্য নানা রকম মূৰ্ত্তি থাকে ; ঠিক ভাবোপযোগী মূৰ্ত্তি ব’ার ক’রে ছায়াভিনয় করে। এক অৰ্জুনের চিত্র-বিচিত্র রঙের পাচ রকম মূৰ্বি আছে। অবশু ছায়া নাট্যে এত রঙের সমাবেশের কোনও সার্থকতা থাকে না, কিন্তু তবুও এই সব খুঁটি-নাট ওআইয়াং-মুৰ্বির অপরিহার্য্য অঙ্গ হ’য়ে দাড়িয়ে গিয়েছে, দালাং-এর দিকে f i t I I } - | | i i ή, ան * §
