وله وه প্রবাসী—ভাদে, ১৩৩৮ [ ৩১শ ভাগ, ১ম খণ্ড অতএব তুমি নিঃসঙ্কুচিত চিত্তে, তাহাকে একটি বার স্মরণ কর, কৃষ্ণ এখানে অস্বিন, আমরা দেখিয়া আনন্দলাভ করি ” - এইরূপভাবে অকুরুদ্ধ হইয়া বৃষভান্থ-নন্দিনী নেজযুগল নিমীলিত করিয়া নিজ কাস্তুের ধ্যান করিতে লাগিলেন এবং সমস্ত ইন্দ্রিয়কুত্তি নিরোধ করিয়া যোগিনীর মত মৌনাবলম্বন করিলেন। যোগেশ্বর শ্রীকৃষ্ণ তৎক্ষণাং নারীবেশ পরিত্যাগ করিয়া ধ্যানস্তিমিতনয়ন গলদ শ্রবয়না ঐরাধিকাকে মূহুমুই চুম্বন করিলেন । মহামহোপাধ্যায় বিশ্বনাথ চক্রবর্তী ১৬৪৬ শকে এই প্রেমসম্পূট কাব্য প্রণয়ন করেন । এই কাব্যে কবি যে প্রেমের বিশ্লেষণ দিয়াছেন, তাহা অত্যন্ত উপভোগ্য । -, গঙ্কান্ত বৈষ্ণব মহাজনগণও শ্রীরাধা-প্রেমের চিত্রাঙ্কনে शरष' নৈপুণা প্রদর্শন করিয়াছেন। যশোদা যেরূপ বাৎসল্যের প্রতিমূৰ্ত্তি, রাধিক তেমনই প্রেমের প্রতিমূৰ্ত্তি । বৈষ্ণব কবিরা যেন হৃদয়ের শোণিতবিন্দু দিয়া এই প্রেমের * ছবি আঁকিছিলেন। জ্ঞান দাস ও গোবিন্দ দাসের পদাবলী হইতে এই প্রেম-পরিকল্পনার নমুনা দিতেছি । কিশোরী কৃষ্ণপ্রেমের জাস্বাদ পাইয়াছেন । কিন্তু লজ্জাবিজড়িত নবোঢ়ার স্তায় সর্থীগণকে কিছু বলিতে পারিতেছেন না । সখীরা একদিন আহযোগ করিয়া বলিতেছেন :– शह जझ भूक्लकि হাসি চলি জাওলি পুন পুন হেরসি কেরি। জন্তু লুক্তি পত্তি সঞে येइन कग्नल यूइब्रि ॥ ধনি হে বুকলু এ সব বাত । 4छ निtन छूहक মনোরথ পুরল ভেটলি কামুক সাখ । भौजल ब्रजङ्घरब তুমি মুস্থ মৃদু মুচকি হাসিয়া চলিয়া আসিতেছ এবং পুনঃ পুনঃ পিছনে ফিরিয়া চাহিতেছ। তোমার রঙ্গ দেখিয়া মনে হইতেছে যেন রঙ্গমঞ্চে রতি মদনের সহিত মিলিত ইষ্টয়াছেন । মদন অনঙ্গ বলিয়া তাহাকে দেখা যায় না, छिश्लु ब्रङिद्र षडिनश्च ८ङ्गक्षिश्च।। ८थ्धन एषन८ङ्गद्र एषरिंश्च ‘অকুমান করিতে হয়, তোমার হাসি-হাসি ভাব ও পুনঃ পুনঃ ফিরিয়া চাওয়া দেখিয়া তোমার প্রেমাম্পদের সহিত মিলনের কথাও বুঝিতে পারা যাইতেছে। রাখে, এতদিনে আমরা এ সকল কথা বুঝিতে পারিলাম। বুঝিলাম যে, এতদিনে তোমার মনোরথ পূর্ণ হইয়াছে এবং নাগরেন্দ্রচূড়ামণি শ্ৰীকৃষ্ণের সহিত তোমার দেথা হইয়াছে। হাম সব নিজ জন कहनि ब्रांठिग्निन সে সব বুঝলু আঞ্জে। জ্ঞান দাস কহ गथि छूट्न विद्रबश् রাই পারল বহু লাজে । সখীগণ বলিতেছেন —আমরা যে তোমার একান্ত আপনার জন, একথ: রাত্রি দিন বলিয়া থাক । কিন্তু আজ সে-সকল বুঝা গেল ! অর্থাৎ তোমার প্রেমের কথা আমাদের নিকট গোপন করিতেই তুমি ব্যস্ত। ইহাকে কি আপনার জন বলে ? জান দাস বলিতেছেন, সখি তুমি আর বলিও না, রাধিক অত্যন্ত লজ্জা পাইয়াছেন । সখীগণ শ্রীরাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলার সঙ্গিনী মাত্র নহেন, উাহার এই প্রেমের কারিকর । এষ্ট পিরীতিরত্ন ভাঙিলে তাহা জোড়া লাগাইতে ইষ্ঠার পটু ৷ বস্তুতঃ সখী নহিলে এই প্রেমলীলা অসম্পূর্ণ থাকিত । রবীন্দ্রনাথ যেমন শকুন্তলার সম্বন্ধে বলিয়াছেন যে, শকুন্তলা-চিত্র অনস্বয় ও প্রিয়ম্বদার দ্বারা সম্পূর্ণ হইয়াছে, তেমনি আমরা বলিতে পারি, সর্থী ব্যতীত শ্রীরাধার চিত্র কখনও পূর্ণ, সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর হইতে পারিত না । সঙ্গীগণ শ্রীরাধার অনেকখানি । সর্থীগণের অকুযোগের উত্তরে রাধিক বক্লিতেছেন – জরশনে লোর নয়ন যুগ বাপ । . করইতে কোর ছুহ ভুঙ্গ কাপ । দূর কর এ সখি সে পরসঙ্গ। नभहि थॉक बदन्नं कङ्ग पञछ g (5ठन न ब्रह छूचन cइब्रि । tरू* छtब कtझ ब्रष्टन-ब्रम-cकजि ॥ সখি, তোমরা আমাকে মিছাই দোষ দিতেছ। জামি ইচ্ছা করিয়া তোমাদের নিকট কিছুই গোপন করি নাই। ঐীকৃষ্ণের সহিত আমার প্রণয়ের কথা তোমরা জানিতে চাহিতেছ, কিন্তু আমি কি বলিব ? যাহাকে দেখিলে
