রাজনৈতিক বা প্রতিহিংসামূলক হত্যা ভারতবর্ষের দেশী বা বিদেশী সরকারী কোন কৰ্ম্মচারী নিহত হইলে, এরূপ হত্যা সাধারণতঃ রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে বা প্রতিশোধ লইবার জন্ত করা হইয়াছে, এইরূপ অকুমান করা হয় । মোটের উপর এরূপ অনুমান সত্য । হত্যার উদ্দেশ্য ধtহাই হউক, যতদিন হইতে এরূপ নরহত্য হইতেছে, সংবাদপত্রের সম্পাদকের এবং জননায়কের তাহার নিন্দা করিয়া আসিতেছেন ;– সাধারণ নরহত্যার নিন্দ যেরূপ ভাষায় করা হয়, তাহা অপেক্ষ অধিকতর আবেগময় ও তীব্রতর ভাষাতেই করা হইয়া আসিতেছে। গবন্মেটিও এরূপ ঘাতকদিগকে ও তাহাদের সহচরদিগকে যথাসাধ্য খুজিয়া বাহির করিয়া শাস্তি দিয়া জালিতেছেন। এইরূপ নরহত্যা বদ্ধ করিবার জন্ত বিশেষ বিশেষ আইনও প্রণীত হুইয়াছে । এই প্রকার কাজের সঙ্গে যোগ বা তাহার সহিত সহানুভূতি আছে এইরূপ সন্দেছে শত শত ব্যক্তির স্বাধীনতা অল্প বা দীর্ঘ কালের জন্য লুপ্ত করা হইয়াছে। ইংরেজদের কাগজের তর্জন-গর্জন, লাটবেলাটের উপদেশ ধমক ইত্যাদিও চলিয়া আসিতেছে। কিন্তু এরূপ হত্যাকাণ্ড বন্ধ হয় নাই, কখন কখন কিছু জিন বন্ধ থাকিয়া আবার, যেমন বৰ্ত্তমান সময়ে, বাড়িয়া উঠিয়াছে । কেমন করিয়া এরূপ নরহত্যা বন্ধ করা যায়, সে বিষয়ে সম্পাদকেরা এবং অন্তেরাও অনেক কথা লিথিয়াছেন। গবষ্মেন্টের মতে বে-সরকারী লোকদের এই সব উক্তির কোন মূল্য আছে, গবন্মেন্টের আচরণে এমন মনে হয় না । যাহার, যে-কোন উদ্দেশ্যে বা কারণেই হউক, হত্যানীতিতে বিশ্বাস করে, তাহারাও নেতাদের ও সম্পাদকদের কথায় আস্থাৰান, এমন মনে छ्ब नl I मृथनहे ८कोन ब्रांछकईछांद्रेौ निश्ड झग्न, ७थनझे এংলোইণ্ডিয়ান ও ব্রিটিশ কাগল্পগুলা ও বণিকরা ংগ্রেসঙ্কে, নেতাদিগকে দোবী করে, এবং তাহারা এরূপ छ्छIाब्र खैौब निन्मां कक्रक, शश्वक निद्रां ७हेक्लन् मांवि कट्ब्र । বস্তুতঃ এই ব্যক্তিরা অনেকেই ধমক খাইবার আগেই इडTॉब्र नेिक कब्रिब्रां ॐां८कन ? कङ्ॉब्राe कांझांग्नe कुछ निनावान हेरrब्रजटनब्र कांग८छद्र कखिब्र भtब्र घग्लिब थाहरू —যদিও তাহার, ধমক খাইয়া এরূপ নিন্দ করেন, তাহার কোনও প্রমাণ নাই। কিন্তু এংলোইণ্ডিয়ান ও ব্রিটিশ কাগজগুলার কাছে কাহারও নিস্তার নাই। "মান্তগণ্য* কোন ব্যক্তি বা কোন সম্পাদক হত্যার নিন্দ না করিলে, তাহাকে হত্যার উৎসাহদাতা বা প্রশ্রয়দাতা মনে করা হয় ; নিন্দ করিলে তাহাকে ভীড ভণ্ড মনে করা হয় । উভয়সঙ্কট । এই সব দেশী লোকদের প্রতি উচ্চপদস্থ ইংরেজ রাজপুরুষদের মনের ভাব বেশ পরিষ্কার ভাষায় প্রকাশ পায় না, অকুমান করিয়া লইতে হয় । ংলোইণ্ডিয়ান ও ব্রিটিশ সম্পাদকের এই রাজপুরুষদের জাতভাই এবং “বাদশার দোস্ত ; স্থতরাং তাহাদের লেখা রাজপুরুষদের মনের দর্পণ মনে করা पत्रशां छांदिक नग्न । হতভাগ্য দেশী নেতা ও সম্পাদকদের প্রতি সরকারী ও বে-সরকারী ইংরেজদের অনুগ্রহদৃষ্টি ত এইরূপ । যাহার হত্যানীতির সমর্থক ও অনুসারী, তাহাদের মতেও সম্ভবভঃ হত্যার নিন্দকেরা হয় ভীত ভও, নয় আহাম্মক । কেননা, এই সব বয়োবৃদ্ধ ব্যক্তি পচিশ ত্রিশ বৎসর ধরিয়া হত্যার নিম্বা ও তাহার বিরুদ্ধে যুক্তি প্রয়োগ করিয়া আসিলেও বয়ঃকনিষ্ঠ হত্যানীতিসমর্থক দলের মনের উপর তাহার কোন প্রভাব পড়িয়াছে বলিয়া মনে হয় না । আমাদের মত বৃদ্ধ মানুষদিগকে তাহাদের ভীত ভণ্ড মনে করিবার একটা কারণ সম্ভবতঃ এই, যে, ভারতবর্ষে আইনের কবলে না পড়িয়া রাজনৈতিক অনেক বিষয়ের कुम्नाछ चारणान्नना निःt*८ष रुब्र शाग्र न ७ श्ब ना । আমরা বুদ্ধের সবাই সরকারী ও বে-সরকারী ইংরেজদের এবং দেশী হত্যানীতির সমর্থকদের ভণ্ডামি অপবাদের উপযুক্ত পাত্র কি-না, তাহার সপক্ষে বা বিপক্ষে কিছুই বলিব না। হত্যানীতির ও হত্যাকার্ধ্যের উচ্ছেদ সাধনের জগু, ভয়প্রদর্শন, কঠোর আইন প্রণয়ন এবং শাস্তিদান झांफ़ा, गंबरश्रtि*ब्र चांब्र७ कि कांछ कब्र फेल्लिङ, ८न বিষয়েও কিছুই বলিব না। কারণ,যাহা বলিবার লিখিবার, তাহা পুনঃ পুনঃ বলা ও লেখা হইয়াছে। মনে মনে ৰ কাৰ্য্যতঃ ছত্যানীতির সমর্থন করিবার কোন সাক্ষাৎ বা *८ब्रांच, श्वचॉर्ष यां कञ्चिज्र, कांब्रश्नं वांहां८ङ cम८* न पांद्रक,
