在领球翰箕 कणिकांड1 বোম্বাই मोटोछ कलिकांड ৰোম্বাই 電德賽f研 نامه খোয়া কাপড় | f8% ه ه ه,8R,د د 粵 ه ه هوك لا , مولا 顫 ه ه • ,۹8وگ अछान्नु कोश्रफू ff ۰ ه ۰, B , داد Sళ్ళిపెళ్ళి చి రి 屢 8,२२५० ० ० 蠶 विविथ थभभ-संiछांनौञ्च कां*$ 1 م ه هو e, be * ه ه ۰ برای تد 鬱 ه ه هو مايو ఆsచి, ఆ o e ?(తా *७,२१,००० * 象 ه ه ه,bه ,ډ উপরের ফর্দ হইতে বুঝা যায়, বোম্বাইয়ে বিলাতী কাপড়ের কার্টুতি বাড়িয়াছে, এবং কলিকাতা ও মন্দ্রিাজে কমিয়াছে । ১৯৩০ ও ১৯৩১ সালের ২৫শে জুলাই যে-যে সপ্তাহ শেষ হইয়াছে, সেই-সেই সপ্তাহে ঐ তিনটি বন্দরে বিলাতী কাপড়ের আমদানীর ফৰ্দ্ধও দিতেছি । • কোর কাপড় বমদর ১৯৩০এর সপ্তাহ ১৯৩১এর সুপ্তাহ কলিকাতা بنا ه • ه وه ووه ه تا ه ه هوهچه وی اهد বোম্বাই ه م هوجويون لا ** هم ه, د 8,وه " মাদ্রাঞ্জ ه ه ۹۹,۰وت 鬱緊 ه ه ۰ و 8 متولا دا py ধোয়া কাপড় কলিকাতা :۹ د, t 9 , او ه ۰ - , ه,• • • বোম্বtষ্ট ஆடிச, ’ ა?,• 3,• • • 24 মান্দ্রাজ م ه هوة هة وملا 蠻響 3 =,ూర్ళి తి ఆ ఆ so অস্তান্ত কাপড় কলিকাতা به ه۰ هوطه هاد او ه ه ه, دره ها বোম্বাই ه ه ه . چه و به د 39 ه ه هو جة هوه لا ፶፬ মাঞ্জাজ :ه ه و ده و د 警罗 ә,58, • е е *y, এই তালিকায় দেখা যাইতেছে, ধে, কলিকাতায় বিলাতী কাপড়ের কাটতি কমিয়াছে, কিন্তু বোম্বাই ও মান্দ্রাজে বাড়িয়াছে । ইহাতে আহমান হয়, বঙ্গে এবং অল্প যে-সব প্রদেশে কলিকাতা হইতে বিলাতী কাপড় চালান হয়, সেই সব প্রদেশে বিলাতী কাপড়ের প্রতি জহুরাগ কমিয়াছে । অতএব বিলাতী কাপড় পরিহার করিবার চেষ্ট। এই সব 6ध८ल्ल८* चांद्भe éधदल कञ्च भद्रकांद्र । किरू बक टिक cवथन दिलाउँौ कांश्रtफुद्ध कांहेडि कभिदछ८इ, अछ निटक ८उपनहे जाश्रांनौ कांनcफ़ञ्च कांहेष्ठि दांफिरडtइ । हेश चडाख छून*५ । >>२8-२८ गारण बां★ांन झहे८ड see० लचक ग्रंछ कांश्रृंछ च्यांमनांनैौ इरेंद्रांहिण । **१०-७० गां८ण ठांइ बांक्लिद्वा *७२० णक ሳîፃ ग्रंछ इंश्ब्रांछ्नि । ठांशंका नंब चाब्रeि शब्बज्र बॉक्लिब्रां८छ् । শুধু বিলাতী নয়, জাপানী এবং অন্ত সব বিদেশী কাপড়ের ব্যবহার ত্যাগ করিতে হইবে, এবং দেশী কাপড়ে কাজ घ्रोणाहेटङ इहे८रु । डा।श्। कब्रिटङ श्हेप्ण पंक्च्न ७ cनवौं মিলের কাপড় আরও খুব বেশী কম্বিয়া প্রস্তুত করিতে হইবে। বাঙালীর কাপড় ংলা দেশে খন্ধর আগেকার চেয়ে বেশী উৎপন্ন হইতেছে, এবং কাপড়ের কলও একটি একটি করিয়া বাড়িতেছে। কিন্তু বাংলা দেশে যত কাপড় দরকার, তত এখনও উৎপন্ন হইতেছে না । এই জন্ত খন্দর উৎপাদনের চেষ্টা ধেমন প্রবলতর করিতে হইবে, মিলের সংখ্যাও তেমনই বাড়াইতে হইবে । বঙ্গের মিলগুলি বাঙালীর মূলধনে বাঙালী পরিচালকদের তত্ত্বাবধানে এবং যথাসম্ভব বাঙালী কারিগর ও শ্রমিকদের সাহায্যে চালান দরকার। যদি ইউরোপীয় বা বঙ্গের বাহিরের ভারতীয় ধনিকরা বাংলার মাটিতে মিল স্থাপন করিয়া অবাঙালী শ্রমিকদের দ্বারা তাহা চালায়, তাহাতে বঙ্গের দারিদ্র্য ও লজ্জা দুর হইবে না। অবগু, বিদেশীদের চেয়ে অবাঙালী ভারতীয়দের মিলের কাপড় ও স্বত আমরা পসন্দ করিব । আমাদের বিবেচনায় কাপড় কিনিবার সময় বাঙালীদের সাধ্যমত বঙ্গে উৎপন্ন খদ্দর কেনা উচিত । - র্যাহার খন্দরের দাম দিতে অসমর্থ বা খঙ্গর পসন্দ করেন ন, বাঙালীদের মিলগুলির কাপড়ই তাহাদের কেন উচিত । তাহী না পাওয়া গেলে, বঙ্গে প্রতিষ্ঠিত অবাঙালী ভারতীয়দের মিলগুলির কাপড় কেনা যাইতে পারে। তাহাতেও না কুলাইলে, বঙ্গের বাহিরে প্রতিষ্ঠিত ভারতীয়দের মিলগুলির কাপড় ব্যবহার্ষ্য। স্বাহারা ভারতীয় নহে, তাহাদের মিল ভারতবর্ষের বাহিরে বা ভারতবর্ষে, যেখানেই প্রতিষ্ঠিত হউক, তাহাজের কাপড় কেনা উচিত নয় । কাপড় কেনার এই নিয়ম বিদ্বেষ- বা সংকীর্ণতাজাত নহে । গৃহী মানুষ যেমন সৰ্ব্বাগ্রে নিজের পরিবারস্থ লোকদের অভাব দূর করিতে বাধা, তেমনই নিজ গ্রামের শহরের জেলার প্রদেশের ও দেশের দারিদ্র্য দূর করিবার চেষ্টা করা তাহার প্রথম ও প্রধান কৰ্ত্তব্য। মা নিজের ছেলেদের খাওয়ান । তাহার মানে এ নয়, যে, তিনি জন্তের ছেলেদিগকে বিদ্বেষের চক্ষে দেখেন ।
