পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৯৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Qes প্রবাঙ্গী-ভঞ্চি, లిలీy [ ৩১শ ভাগ, ১ম খণ্ড । ফেয়ানীগিরি হইতেও আংশিক ভগৰে ৰাঙালী बूबकनिजटक रुशिल कब्रिदांब्र ८कोनन चलांडगादब्र জাবিষ্কার অধগু দেশভক্তির একচেটিয়া ব্যবসাদার স্বরাজ্যদলের মিউনিসিপ্যাল কর্তৃপক্ষের প্রতিভার পরিচায়ক । किच्छ हेक्ष्टब्रर्छौ झहे८ड कडक खणि ८क्नै छायाग्न अष्ट्रबोन cरून नबैौकब्र चणेौफूठ श्हेल, चन्न करब्रक छाया ८कन झहेज न, डांशग्न छेद्धग्न भिद्धेनिनिश्रांजिछैिब्र কর্তৃপক্ষের নিকট লোকে দাবি করিতে পারে। প্রশ্নটি বিশদ করিবার জন্ম, খাস কলিকাতায় বাংলা ছাড়া অন্ত কতকগুলি ভারতীয় ভাষা কত লোকের মাতৃভাষা, তাহার সংখ্যা ১৯২১ সালের সেন্সস অনুসারে নীচে দিতেছি । ভাষীর সংখ্যা త్సిళితిyతిe e»,eee ¢ፀዋ x,wee >.ess ఇ.ఆరిe רגש,4 a asa যরাঠাভাষীদের সংখ্যা সব চেয়ে কম । মরাঠাদিগকে পরীক্ষা দিবার ষে স্বৰোগ দেওয়া ছবি, তামিল, পঞ্জাবী, গুজরাটী, বা রাজস্থানী ষাহীদের মাতৃভাষা, তাহাদিগকে কেন সে সুযোগ দেওয়া হইবে না, জানিতে চাই । খাস কলিকাতায় তেলুগুভাষীদের চেয়ে, তামিল পঙ্কাৰী গুজরাট রাজস্থানী বাছাদের মাতৃভাষা, তাছাদের, প্রত্যেক সমষ্টির সংখ্যা বেশী । অথচ ইংরেজী হইতে তাহাদের ভাষায় অম্বুবাদ একটি शृङ्गौश्चक्रौश्च बिश्च खङ्ग इञ्च नीळे ।

  • त्रैौचांद्र विषञ्चनभूह ख भू4 नचत्र हेडानि নির্ধারণ কে করিয়াছে, এবং মিউনিসিপালিটির প্রধান প্রধান কৰ্ম্মচারীদের মধ্যে তামিল প্রভৃতি বর্জিত ভাষা ভাষীদের প্রতি বিরুদ্ধ ভাৰ কাহারও থাকিবার কারণ জাছে কি-না, তাহা মিউনিসিপ্যাল কোনও কেন্সিলর चकूलकांन कब्रिटल छांल इग्न ।

७हे जब भन्नैौकाविरुद्रक गयूबद्र ब्रठ्छ नक्षरक जत्डाश्জনৰ উত্তর না পাইলে, সৰ্ব্বসাধারণ ইহাকে একটি “जयांग्रेौ* थप्न कब्रिटड यांथा शढेtथ । चरनक cग्रल অনেক স্থলে দেখা যায়, প্রতিনিধিত্বমূলক কোন কোন aडि*ाप्नब्र चटनक ग८ङअब शङित्र७ इर्कणक वाशब्रा जांटन, या छाश छब्रिष्ठांर्ष कब्रिटर्छ वा छांशष्क eथवंब्र ă निटङ या डांश चयणचन कब्रिध्नां खोशांनिर्ण८क छब्र দেখাইতে পারে, তাহারা ঐ সভ্যদের স্বাক্ষা নিজেদের উদ্বেগু সিদ্ধ করিয়া লয় । কলিকাতায় সেন্ধপ কোন ৰ্যাপার ঘটিতেছে কি-না, কলিকাতায় কর্তব্যপরায়ণ बांग्रंब्रिकटनब्र पछांझी चांबिकांब्र कब्र फेछिड, ७ब६ छांझों ঘটিয়া থাকিলে তাহার উচ্ছেদ সাধন করাও উচিত । সংকীর্ণতার অপবাদ उषांभां८णग्न ८ल८ञ्चब्र य८नक मह९ ८णांक ७gवर चट्टनक নেতা সমগ্র মানব জাতির, সমগ্র ভারতীয় লোকসমষ্টির, ভারতবর্ষের সমুদয় প্রদেশের, বা হিন্দু-মুসলমূgন-খুটিয়ান সকলের কল্যাণ চিন্তা করেন। ক্ষুদ্রতর অংশগুলির বিষয় চিস্তা করিবার কিংবা চিন্তা করিলেও তাহার ফল প্রকাশ করিবার অবকাশ তাহারা অনেকে পান না। অথচ ক্ষুদ্রতর অংশগুলির ক্ষতি নিবারণও আবগুক, এবং এই ক্ষতি নিবারণের চিস্তা অঙ্ক ব্যক্তিদিগকে বাধ্য হইয়া করিতে হয় । তাঁহাতে তাহাদের প্রাদেশিক সংকীর্ণতা, সাম্প্রদায়িকতা ইত্যাদি অখ্যাতি রটে । অখ্যাতির ভয় করিলে কোন কাজ করা চলে না । সে অপবাদ ক্ষালন করিতে ব্যস্ত হইবার প্রয়োজন নাই। কিন্তু আমরা কেবল এইটুকুই বলিতে চাই, ষে, আমরা যে সকল ক্ষুদ্রতর বিষয়ে কিছু লিখি, তাহা বাংলা দেশের বাহিরের সমস্ত প্রদেশ দেশ ও মহাদেশের এবং তাহাজের অধিবাসীদের প্রতি বিদ্বেষবশতঃ নহে ; হিন্দুদের জন্ত যাঙ্গ লিখি তাহ অহিন্দুদের প্রতি বিদ্বেষবশতঃ নহে । আমরাও যথাসাধ্য জগতের সকল্পের হিতকামী । বাঙালীরা ও ভারতীয় হিন্দুর কাহারও ক্ষতি করিয়া বাচিয়া থাকুক ও বাডুক, আমরা এ অশুভ কামনা করি না । তাহারা অস্তের ক্ষতি না করিয়া, নিজ নিজ স্থায্য অধিকারে প্রতিষ্ঠিত থাকিয়া বাচিয়া থাকুক ও বাড়ক, ইহাই আমরা চাই। বাঙালীর এবং হিন্দুর অবনতি ও মৃত্যু হইলে ভারতবর্ষের ও জগতের ক্ষতি আছে। কারণ, তাহারা জগতকে কিছু দিয়াছে এবং ভবিষ্যতেও হয়ত দিতে পারিবে । বঙ্গের যুবকদের আইডিয়্যালিজম, দেশভক্তি, উৎসাহ ও কর্মশক্তি বাহার এক্সপ্লইটু করেন, অর্থাৎ নিজেদের উদ্বেগুসাধনাৰ্থ কাজে লাগান, ৰাঙালী যুবকদের কাৰ্য্যক্ষেত্র ও উপার্জনের পথ উাহাজের দ্বারা ,জ্ঞাতসারে বা অজ্ঞাতসারে, সাক্ষাৎ বা পরোক্ষ ভাবে, খাছাতে ৰিন্দুমাত্ৰও সংকীর্ণতর না হয়, তাহ ঠাহামের দেখা উচিত । * -