পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৮২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૧૭° প্রবাসী—জাখিন, ১৩০৮ t ૦૭ન ન, પ્રમ ૧૭ नव-नांक इत्व चएर नबाथ। अथरघरे बानौं সজনগণপক্ষিত্তোবলিঙ্কামং স্কুললিতাস- • ब्रबनiBयं निश् । कर्छ, चाइखि उक्वलिदान क्राबिश् बब्रि कूक्र कङ्गनांकांन६ ॥ প্রস্তাবনাও একেবারে খাটি সংস্কৃত রীতিতে রচিত । নাম্বীর পরেই নট ও স্বত্রধারের প্রবেশ ; नर्छौ । "५ नव-बॉक्लष्क cवtनं भव माझेरकब्र जथळूल कि ? কত চটঙ্কওয়াল নাটক এখন দিন দিন হয়ে উঠচে দেখ চো না ?”— ••• *श्छणि, गध्यंद्धि ृङ्गशिनींङ्गiद्मश् एठंब्र' धशीङ्ग cष बबिबtश् विषद्रक मरनाःक यनइन करबाइन ¢नषानि cठा निठांउ अण नह, ठाश् cरङ्गम चचिमश्च बङ्गब्र ब1 ?” ইহাতেও যদি প্রাচীন ভারতীয় আদশের অস্তিত্ব মনে না হয় তবে পরবর্তী নটীর সঙ্গীতে — "মলয় নিলয় পন্ধিছার পুরঃসর দূর সমাগম ধীরে, ৰিকচ কমলকুল-কলিকা পরিমলবাহিনী ৰন্থতি সমীরে। বহুপরিণায়ক নাখ বধূরবীক্ষতি সপদি শরীরে, खजनडिविड्रह कृशांष्ट्रकूली किण भकठि tशांकन औtब्र ° এইভাবে প্রস্তাবনা হইয়া গেলে প্রথমাঙ্কে সাবি-ভগি দুই বালী চলতি ভাষায় কথা কহিয়া গেল; চলতি ভাষায় ও লেখা ভাষায় উভয়তঃই তর্করত্ন মহাশয় যে সমান নিপুণ ছিলেন তাহার পরিচয় তাহার লেখায় বছশঃ পাওয়া যায় । দাসীদের প্রস্থানের পরে নরেশবাবুর প্রবেশ ; সঙ্গে স্বধীর, চিত্ততোষ ও বিধৰ্ম্মবাগীশ, এই অংশের নাম গর্তাঙ্ক’ ( ? ) দেওয়া হইয়াছে ; এখানে তর্করত্ব মহাশয় সংস্কৃতঘেব হইয়াছেন এরূপ মনে করিতে পারা যায় না। চতুর্থ অঙ্কে আষায় এইরূপ গর্তাঙ্ক’ ( ) আছে । ‘নৰ-নাটকের সমস্তটা বর্ণনা করা বর্তমান প্রবন্ধের উদ্দেশু নহে, করিলে তাহাতে পাঠকবর্গের ধৈর্ধাচু্যতিরও সম্ভাবনা ; শুধু যে-ষে অংশ আমার দৃষ্টি चाकर्षन कब्रिबाटइ ठांशदणब्र फेरब्रष कब्रिद । हेष्ठिभूर्ल ध्णछि छावाब ब्रांबनाडांइcनब्र गचठाब्र कथा बजिब्राहि । ब€भांन बूनञ्चख चटब८क निकछ छैiश्ॉब्र dहे लकडा cनषिब्रां यूश इहे८बन । cवधन 'cप्रथ, षोtनम्न गप्ण जधांदवि षब्र कद्व1 एबनि, वांप्वाइ छरचe अकबाब cक्ष मि । cनरे नकज जाकांभाप्न cकडूहः ८षाम्नांब्र गrण गश्णीं सििक्तः शिशु जक्षि८च् ॥* ध्नलि उवाब अलि चैच् िचव्रे •रे नाईक अपन च्षामक कथां शीeब्रां ब्रांच्च शाश ●धबानबांका बजिब्रा धब्बी যাইতে পারে। যেমন,— —‘আলতায় গুটি জায় জুলোর মাকাটি। ‘शूंश् षषू शनःि श्रृङ्ग, cगरॆ ८ख त्रिषष झ.्' পাঠশালে শটুকে পড়েই শটুকে পড়িছি ( ও পৃঃ) বাজলাতো ছেড়ে যেতে দেবেন না—ভ ৰাজল যে কেন ছাড়ালেন ठ छिबिहे बांटनन' ( थे)

      • कब्र बङ्ग श्रृंiथ्वं को>ांन?

‘জপূৰ্ব্ব জ্ঞানীপণ্ডিত অপুৰ্ব্ব—জ্ঞানী জর্থাৎ অজ্ঞানী।’ ‘षब्र माझे ठांद्र छखब्र निठद्रौ' ( ४०२ शूः ) মধ্যে মধ্যে ছড়া কাটিয়াছেন ; যেমন— 'কালি ছিলেম বস্তে স্বর্ণ পাড়ে, बाल बन्नहि बाखर्कुप्प्ल।' ( १s भूः) ‘জাটে শিটে জড়ো, তবে ঘোড়ার উপর চড়ে। ( ৮১ পৃঃ } রামনারায়ণ, সম্ভবতঃ সংস্কৃত নাটকের রীতি অনুসরণ করিয়া, শুধু ছড়া কাটিয়াই ক্ষাস্ত হন নাই,–মাঝে মাঝে কবিতা বসাইয়াছেন, সে কবিতায় ঈশ্বর গুপ্ত মহাশয়ের প্রভাব দেখা যায় s — বলো না বলে। ন দিদি, विद्विट्झ विांश्च इनि, সে সব কঠিন কথা ভুলো লাগে ভুলে না। ७ कथांब्र कोछ बोहे, মনে ব্যখ লাগে ভাই, পুরোনো দুঃখের স্বার খুলে লগে খুলে না। (৩৫ পৃঃ) তায় কথা বল দেখি কার কাছে কই, দিদি কার কাছে কই । এমন মনের মত লোক মেলে কই, ৰলো লোক মেলে কই । ইত্যাদি আবার ৩ পৃষ্ঠার পরেই— পুৰুষ পরশমণি সত্যি দিদি বটে, 鬱 পরশে কাঞ্চন তার ভাও লোকে ঘটে । কিন্তু সে পরশে যদি আস্তে গে পরশে, জমনি পক্ষৰ হয়ে সে পত্নশ বসে। তর্করত্ন মহাশয় উদারমতাবলম্বী ছিলেন, সন্দেহ बाहे । हे९८ब्रबौनबिलटनग्न बाघ कब्रिब्रां८छ्न, उोझांब्रा हेएब्रशैण्ड कष बाण, डाय्व, चभ cनाथ, उशप्नब्ररे ७कखनटक जिब्रां बलांझेब्रां८छ्न, चांनि षिक कब्रि, ॐांश cन cछश्चांद्र अषrनां हार कछा কিন্তু সমাজ সংস্কার বাহাতে হয়, প্রকৃত লোৰ বাৰণতে बूब रा, उाशब्र अङि७ ॐशब ऊँौक मृड । विषव (ws oft)