৬ষ্ঠ সংখ্যা] গল্প ৰ’ললেন। পূৰ্ব্ব-ধবদ্বীপের পানাভাৱান-এর মন্দিরের গায়ে নানা পৌরাণিক চিত্র উৎকীর্ণ অাছে, তার মধ্যে ছুই তপোনিরক্ত ব্ৰাক্ষণের কাহিনী চিত্রিত আছে । এদের মধ্যে একজন ছিলেন স্থলকায়, ভোজন-প্রিয় ; অন্তজন ছিলেন ক্ষীণকায়, ভোজনে বীতস্পৃহ ; এদের নামও ছিল দেহু আর প্রকৃতি অনুসারে যথাক্রমে Boeboeksa “Hzwi wTā Gagang Aking "ortofte «ffre II শল্প-কাঠি’ ; বুদ্ভূক্ষাটা ছিলেন আকার-সদৃশ প্রাজ্ঞ, কিন্তু ভালোমান্থব,আর "শর-কাঠি’ ঠাকুর ছিলেন একটু পেচোয়। বুদ্ধির ; এদের নানা হাস্যকর কাহিনী আছে, আর শেঘটায় এদের স্বগে যাওয়ার ব্যাপার নিয়ে স্বয়ং ইন্দ্রকে ও একটু বিব্রত হ’তে হ’য়েছিল ; সে সব কাহিনী ব’লে ইনি নিজের পরিচয় দিলেন —আমিই সেই বুভূক্ষ, আর ঐ হ’চ্চেন আমার নমস্ত ভ্রাতা ‘গাগাঙ-আকিঙ —এই বলে তুলনায় বিশেষ ক্ষীণকায় ডাক্তার বসকে দেখিয়ে দিলেন। Engelbert এঙ্গেলবার্ট-ফানবেফবৃফর্ডে’ বলে এক ডচ রেসিডেণ্ট বা ম্যাজিষ্ট্রেট ছিলেন, van Bevervoordc তার মেজাজটা একটু রুদ্র ছিল ; তার সম্বন্ধে দু একটা. গল্প ব’লে কালেনফেল্স্ ব’ললেন, তার মেজাজ অনুসারে য়বদ্বীপীয়েরা তার নামটা বদলে’ দেয়—Angel Banget Bimo Koerdo“Aftev TTCER TUR Frof' weis, ‘ভীষণ ঝঞ্চাটে ক্রুদ্ধ ভৗম’ । এই নাম ডচ, মহলেও চলেছিল। শুরকওঁ-র স্বম্বহুনান-এর এক আত্মীয় কালেনফেলাম্ব-এর সঙ্গে বলিদ্বীপ-ভ্রমণে বান ; স্বদেশে ইনি একজন পরম ধৰ্ম্মধ্বজী আঙ্গুষ্ঠানিক মুসলমান ছিলেন, কিন্তু দেশের বাইরে বলিদ্বীপে শূকর-মাংসের মোহে প’ড়ে যান— জিনিসটা তার এত প্রিয় হ’য়ে উঠেছিল ওটা না হ’লে র্তার জাহারই হ’ত না-একটি ক’রে পূঙ্কর-শিশু অগ্নি-দ্বন্ধ ক’রে রোজ তার জলপান হ’ত, তাই তার নাম দাড়িয়ে যায় Babi Goeling "বাবি-গুলিণ্ড’ অর্থাৎ "বরাহ-নন্দন । দেশে ফিরে এসে এসব কথা তিনি যেন ভুলে যান, খুব মালাজপ অণর কোরান-আওড়ানো নিয়েই সকলের সম্মান কুড়োতে থাকেন। কিন্তু একদিন তার এই নবীন নামটা জায় সেই সঙ্গে সঙ্গে তার বলিদ্বীপের কীৰ্ত্তি স্থস্থহনান छान्द्र छ q রাজসভায় প্রচার করে দেন, আর সেই দ্বীপময় ভারত bూఫిలి থেকে লোকটীর ধাৰ্শ্বিক বলে যে পলায়টুকু জ’মে উঠছিল সেটুকু একেবারে মাটী হ’য়ে গেল । সন্ধের পরে ডাক্তার বল, আর প্রাস্বানান-এর ইঞ্জিনিয়ার ফান-হান বিদায় নিলেন। ডাক্তার বস্ Koninklijke Bataviaasche Genootschap van Kunst en Wetenschap wets vrvlfgars রাজকীয় কলা-বিজ্ঞান পরিষদের তরফ থেকে তাদের পরিষদে একটা প্রবন্ধ পড়বার জন্ত জামায় আমন্ত্রণ ক’রে আমাকে বিশেষ সন্মানিত ক’রেছিলেন—প্রবন্ধটা লেখবার মতলব জাট। গেল । বর-বুদ্ধর মন্দিরের ६ब्रष्कक श्'cछ्न c१कछन च्षयगब्र-धाठ छछ, ८कोखौ অফিসার , ইনি বাড়ীতে রেডিও এনেছেন—ম্বদূর হলাণ্ডের থিয়েটারে বা মজলিসে গীত গান যবদ্বীপে ব’সে শুনতে পান—শ্ৰীযুক্ত বাকে আর ডাক্তার বস তার বাগায় গেলেন ঐ গান শুনতে । "বর-বুঞ্জয়’, বা 'বোরো-বুজুর’ শব্দটার অর্থ নিয়ে মত-ভেদ আছে । একটা মত হ'চ্ছে এই—“বুক্কুর’ গ্রামের বিহার ; যবদ্বীপে লোকমূখে সংস্কৃত বিহার’ শম্বের fääfs sitt-Vihara-Bioro-Boro, wit:5°i arat পরিবর্তনের ধারা । রাত্রে গুড়ি গুড়ি বৃষ্টি হওয়ায় বেশ ঠাণ্ডা পড়েছিল। শুক্রবার,.২৩শে সেপ্টেম্বার – আজ সকালেও মেঘলা-ভাবটা চ’লল । বর-বুদ্ধরের উপর থেকে স্বধ্যান্ত আর স্বৰ্য্যেদ্বয়ের চমৎকার দৃশু দেখা যায়, কাল সন্ধ্যেয় আর আজ ভোরেও মেঘ আর বৃষ্টি হওয়ায় আমাদের ভাগ্যে তা আর দেখা হ’ল না। সকালে অনেকক্ষণ বর-বুকুরেরই কাটানো গেল,—আর ছুপুরেও। কবি সকালে পাসা হোনে বসে বসে বয়-বুদ্ধরের শোভা দূর থেকে দেখতে লাগলেন, আর এই সময়েই বর-বুদ্ধর সম্বন্ধে তার স্থম্বর কবিতাটা লিখলেন। দুপুরে তিনি বর-বুদ্ধরে গেলেন, সেখানে তার কতকগুলি ছবি নিলে । বর-বুকুরে রবীন্দ্রনাথ”—এই ছবিখানি ওদেশের কতকগুলি পত্রিকায় আগ্রহের সঙ্গে ওপ্রকাশ ক’রেছিল ।
