সংখ্যা] কষ্টিপাথর—শিশু-মনোবৃত্তির ক্রম-বিকাশ कूषौ शांश, हकांश अणी तकॉरेद्र पाइ, विहांना छिजिब्रां पात्र, किहू कांक्छांद्र, कि cवकै नंबध cवोष एक, किएषा अनब्र cकांन७ কৃষ্ট বোধ হয়, বেগী খালি ক্ষীণ ধরে একটুখানি কাদিতে pब्रहछद्री भांडू-शक्ब्र, नछठ नजांनं नद्रन छूर्शॐ छांशग्न जडीब ठांश-चूह१ कब्र । ठांशज ed यांष्ट्र-छrमग्न गर्न *ारेन cन জাহীর চুবিয়া লইতে ও ক্ষুং-পিপাসা নিৰায়ণ কয়িতে পারে। ইং বাদে প্রথম সাত দিনের মধ্যে জার কোনও পরিবর্তন مهد إh aة ক্ৰমে বাহিরের জালোৰ সহির আসে, শিশু চোখ খুলিয়৷ তাকায় ও দেখে ••• প্রথম কয়েকদিন জাগরণ ও নিয়ার ভিতর দিয়া সে কেবল अांखांनभोज viांग्र, किड़ भtन इग्न, *icग्र cन cमार्थ कठकसलि কি বিরাট পদার্থ তাহার চোখের সম্মুখে ভাসিয়৷ বেড়াইতেছে, দৈত্যাকুতি কাহারা জাসে যায়, তাছাদের মধ্যে একখানি মুখ খুব বেশী কাছে আসে, সেখানি কাছে আসিলে তাহার ক্ষুধাতৃষ্ণ দূর ও সকল জগৰ পূৰ্ণ হয়। বতদূর জানা যায়, পনর দিনের পূৰ্ব্বে শ্রবণশক্তি णांछ हघ्र नl, cरूइ cरूझ बटणम 4कशीन, किजु ठांशॉग्न पत्रांtशं ****खिद्र স্মরণ হয়, অর্থাৎ শিশু শীত ও গ্রীষ্মের, শৈত্য ও উত্তাপের এবং বেদনার জন্মভূতি লাভ করে। খুব সম্ভবতঃ তাহদের আশ্বান জ্ঞানও হয় : কারণ দেখা যায় মধু জাঙলে লইলে তাহ চুধিতে থাকে, কিন্তু কুইনাইন লইলে সেই ক্ষুদ্র জিহবাটি তার অতিক্ষুদ্র বলে ঠেলির দিতে চায় । যদি শিক্ষিত মাতায় এ সম্বন্ধে উtহাদের দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা লিপিবদ্ধ করেন, অনেক ভ্রম-সংশোধন হয়। ক্ৰমে শিশু তার হাত, প একটু একটু করিয়া নাড়িতে চাড়িতে স্বাৰম্ভ করে। এই সময়ে শিশুর মনে প্রথম ভয়-সঞ্চার হয় । ঘুমন্ত শিশুকে হঠাৎ ঠেলিলে, কিংবা গায়ের কাপড় টানিয়া লইলে বা জোয়ে চীৎকার করিলে, অপরিচিত কোনও ব্যক্তি বা জন্তু দেখিলে শিশু ভয় পায়। এই স্তরের মূলেও অক্সিরক্ষা-প্রবৃত্তি বিদ্যমান। মনে ভয়সঞ্চায়ের পর এই আত্মরক্ষ-প্রবৃত্তি হইতেই ক্রোধের সঞ্চার দেখা যায়। ৰি.. ঠিক্ কোন বয়সে শিশু প্রথম ক্রোধের লক্ষণ প্রকাশ করে তাহ। বলা মুস্কিল। তবে শিশু কিছু চাকিয় পায় নাই, কিংবা কিছু করিতে . গিয়া বাধা পাইয়াছে, এইরূপ অবস্থাতেই এই সঙ্কজ বৃত্তির প্রথম লক্ষণ প্রকাশ পায়। ক্রোধ যদিও আত্মরক্ষ-প্রবৃত্তির অন্তর্গত, কিন্তু বিশেষ অনুধাবন করিলে দেখা যায়, ক্রোধের সঙ্গে সঙ্গে অার একটি বৃত্তির বিকাশ হইতেছে, তাহ আত্ম-প্রভুত্ব, অন্তের ইচ্ছার বিরুদ্ধে নিজ ইচ্ছার সংগ্রাম ও তাছার প্রাধান্ত প্রতিষ্ঠা। অবস্ত শিশু এ সব কথার কিছুই জামে না, কিন্তু সর্বপ-প্রমাণ বীজ হইতে যেমন প্রক্ষাও বটবৃক্ষের উৎপত্তি হয়, তেমনি এই সকল ক্ষুদ্র ক্ষুত্র বৃত্তির ভিতরেই ভবিষ্যতের প্রচও মনোবৃত্তি সকল লুকায়িত থাকে ও ক্রমে স্বাক্ষ্মপ্রকাশ করে। ক্রমে ক্রমে শিশুর সকল জ্ঞানেক্রিয়গুলি সজাগ হইয় উঠে। শিশুর সম্মুখে রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শে ভর ধরণ আপনার ভাণ্ডার খুলিয়া দেন । निस बर्षन, चार्लन, चब4, ब्रांनं★इनं, बांचांमन चांब्र1 जनाउब्र महिठ • अंब्रिठेिठ हञ्च । छामटकहै cषभिग्नां८झ्न निस्कुब्रl cकांन७ ख्रिमिष श्रृंदेtठा रौ1 हांछ क्ब्रिां कब्रिज्ञां ग्लीम इोrष्ठ कां★प्लांछ, छांन शांष्ठ शब्रेिब्र] वै; हांल চাপড়ায়, মুখে পূরিরা লাল মাখায় এবং জাহাদে কলরব করিতে षोदक । अऐ औक्लानेौणठांब्र छिठद्र क्ब्रिांश् ठोहांब1जरवाब tनर्षी, वज्ञ, जानक्रिक छक्रच, tनकःा ७ नूबन्न, नडा. छैकड1 यहखि नचाक छन जांछ कब्र ! ●रै जनङ्गकांग्न नकण छीनांध#नरै &थोब्र ऐठिाग्नब्र जोशएषा इह धदर DD C HHHtBBBDD DDDD DDBBBB BB BBB DD HHHS पबेिब्रा इंश्व1 निकांब नान गप्न लिछन मध्व cकोडूश्मन नक्षत्र रत्र । cकोछूरणद्र गाव गप्न जत्रूनचि९न चाप्न।“4३षाप्न बाजी निष्ठा वा निकटकब्र क्बकांब । उिनि ऎकू वङकू नाशश न कड़िप्न नि७ जजनद्र हरेड भाष्ब ना छठऎकू नाशवा कहिवन, लांबनब्र শিশু আপনার পখে জাপলিই চলিতে পাঙ্কিৰে। এবয়সে শিশু চুপচাপ বসিয়া থাকিতে ভালবাসে না। সে গল্প নড়াচড় কয়িতে, কথা বলিতে ও কিছু কাজ করিতে। সাধারণতঃ তাহার এই প্রচেষ্টাকে জাম্বৱ চঞ্চলত বা টাৰি নামে অভিহিত कहि, किड़ &३ कक्ष्णलॉरे निर७द्र छविषा९ छोवरबद्र नौकरणTै *** প্রদর্শিক । ইহারই ভিত্তর দিয়া সে জাপন ছুৰ্বল মাংসপেশীকে সবল कब्रिप्टtङ, शठिळल्लब नाहीएषा छत्रप्ङब्र जश्ठि भब्रिक्लिष्ठ इ३८ठts, यौप्लाघ्रहरण छविवा९ औबटनव्र खन्छ यखठ ह३ष्ठप्इ ॥ cन कवन७ দৌড়ায়, কখনও হামা দেয়, আবার তালে তালে পা ফেলিয়৷ মাচে, cगोप्लाहेग्न भाटक खप्लाहेब्रा थाब, छैॉब्र चैंiध्रल भूष कांकिब्र वध्ण-मt. अभि झोब्रिाख्न cश्र,ि अिरे भिल्लो झोप्ल, अश्। भेब्र भोझै झोगोत्र, ७३ बाण “आभि श्रोप्प्लांबान ध्लू cषांछ फेकू फेकू"-श्शब्र किङ्करे नित्रर्षक নছে । প্রকৃতিদেবী যথাসময়ে জানদের ভিতর দিয় তাহাকে আত্মবিকাশের পথে লইয়া বাইতেছেন। ब्रछीन छिनिश लिख रुक्ल टॉलदारन । ब्रडोब यूनः, कर्णा, गांठ1, পাপী, প্রজাপতি, ঝুমঝুমিতে তাছার প্রবল অনুরাগ। এডিনবরাতে ডাক্তার ড্রিভার কোন বয়সে শিশুর বর্ণবৈচিত্র্যের প্রতি অম্বুরাগের সঞ্চার হয় তৎসম্বন্ধে বহু গবেষণা করিয়াছেন। তিনি বলেন, চালি মাস বয়সেই শিশুর মনে বর্ণবিশেষের প্রতি অনুরাগ সঞ্চার দেখা বাল্ব l তিনি বিভিন্ন রঙের কাগজ বা ঝুমঝুমি লইয়া শিশুর চোখের সম্মুখে নাড়িয়া দেখাইয়াছেন, কোন কোন রং শিশুর দৃষ্টি আকর্ষণ করে, এবং কোনও কোনও রং করে না। দুইটি রঙীন জিনিব দেখাইলে, সে একটি লা লইয়া অপরটি লয়। ৰয়োবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে এই সকল ঝুমঝুমি, রংবেরঙের খেলনা শিশুকে প্রচুর জানন্দ দান করে। এই সকলের ভিতর দিয়া শিশু যে শুধু বর্ণবৈচিত্র্যের জ্ঞানলাভ করে তাহী নয়, তাহার সৌন্দৰ্য্যপ্রিয়তাও বিকাশ লাভ করে। একজন পণ্ডিত বলিয়াছেন, মাক্ষৰ অন্যান্য প্রাণ হইতে যে শ্রেষ্ঠ তাছার প্রথম এবং প্রধান কারণ সে সৌন্দর্ঘ্যের উপাসক, দ্বিতীয়তঃ, তাহার নীতিজ্ঞান ও হিতাহিত বিচার ক্ষমতা আছে, তৃতীয়তঃ, পরিভৃগুমান জগতের অন্তরালে যে স্রষ্টা আপনাকে লুকাইয়। রাখিয়াছেন, ওঁtহার প্রতি সে ভক্তিশীল ; কুতরাং সৌন্দৰ্য্যপ্রিয়তা মানবত্ব উন্মেষের পরিচায়ক।_ - এই বর্ণবৈচিত্র্যামুরাগের সঙ্গে সঙ্গে আরও দুইটি বৃত্তির উন্মেষ দেখা যায়, তাহা শিশুর সঙ্গীত ও কবিতার প্রতি অনুরাগ। শিশু গালের তালে তালে ভালি দিতে ও নাচিতে এবং ছোট ছোট কবিজ্ঞ। মুখস্থ করিতে ভালবাসে, ব্যাণ্ডের ৰাজনী শুনিলে অস্থির হইয়া যায় । যে BBB BB BBBS BB BBB BHDD DDS DHBBDC BDDBH DDDDD পরম আগ্রহ দেখা বায় -s जानक निख इक्लो ७ जान झूरे ठिन दांब्र खनिबाँ३ दिवा वृषइ बनिष्ठ পারে। একটি শিশুকে দেখিয়াছি, সে লঙ্গ, দিদির পড়া শুনিয়া ७१rमग्र नामठी चांभाणाम्ना नूथइ वणिरङ गाबिछ । यक्●ि ऐश ऋठिलखिन्द्र गमिछांब्रक, किड़ रह चाब्रां4श् बूवी पांद्र cष, cवठानॆी निस জামদ লাভ করিবার মত আর কিছু না পাইল জগত্য গ্ৰামত খন্থ कद्विशाrइ। नांवठांद्र उिछ cष श्राप्ना इव वा डॉन फाशन कोप्त्र वॉजिब्रांटइ. छाइtइहै जांमएच tन विप्लांब ॥
