১২০ নাটকের পঞ্চম অঙ্কে দেখিতে পাওয়া যায়—হংসপদিক ( একজন রাজ্ঞী ) গান অভ্যাস করিতেছেন । বিদূষক রাজাকে বলিতেছেন-ভো বঅসস, সংগীদসালস্তরে আবহাণং দেহি। কলবি মুদ্ধাএ গীদীএ সরসংজেণও স্বনীআদি । জীণঃমি তত্তহোই হংসপদিআ ব4পরিচঅং করই ত্তি ।* বয়স্য " সঙ্গীতশালার প্রতি মনোযোগ কর। মধুর বিশুদ্ধ গীতের স্বরসংযোগ শুনিতে পাওয়া যাইতেছে । বোধ হয় দেবী হংসপদিক বর্ণাভ্যাস f করিতেছেন। পৃথিবীতে নাটকের প্রচার। এক্ষণে দেখিতে হইলে দ্ব্যলোকবাসী ভরতের নাট্যগ্রন্থ ও তাহার প্রচারিত নাটক পৃথিবীতে কিরূপে আসিল । ভরত বলিয়াছেন—তিনি তাহার নাটকের প্রয়োগ স্বৰ্গেই করিতেন ; দেবগণ বিদ্যাধরগণ ও অপসরোগণ র্তাহার নাটকের অভিনয় করিত । ক্রমে র্তাহার অভিনেতৃগণ স্বয়ং দক্ষ হইয়া নাটকাদি রচনা করিতে লাগিলেন। শেষে র্তাহার। এমন নাটক রচনা করিলেন যাহাতে ঋষিগণ অপমানিত বোধ করিয়া শাপ দিলেন যে, অভিনেতৃগণ শূদ্রাচারী হইবেন ও নাট্যশাস্ত্ররূপ কুজ্ঞান বিনষ্ট হইবে ( নাট্যশাস্ত্র ৩৬ অধ্যায় ২৩২৪)। তখন ভরত ইন্দ্রপ্রমুখ দেবগণকে লইয়া ঋষিগণের নিকট উপস্থিত হইয়া নানাবিধ ‘অকুনয় বিনয়’ করিলেন। ঋষিগণ দ্বিতীয় শাপের প্রত্যাহার করিলেন, প্রথম শাপ পূর্ববৎ প্রবল রহিল। ইহার কিছুকাল পরে নহুষ রাজা স্বৰ্গ জয় করিলেন ও স্বৰ্গীয় নাট্য দেখিয়া চিন্তা করিতে লাগিলেন, কিরূপে র্তাহার রাজধানীতে এই নাটকের প্রয়োগ করা যায় । তিনি ভরতকে বলিলেন—
- নাট্যশাস্ত্রের ২৮ ও২৯ অধ্যায়ে সঙ্গীত সম্বন্ধে বিস্তুত বিবরণ झछेयj !
+ বর্ণ-আরোহী, অবরোহী, স্থায়ী ও সঞ্চার এই চারি বর্ণ । ২৯ অধTায় 3 א צ;"ל כור আরোহী চাবরোহী চ স্থায়িসঞ্চারিণে তথা । বর্ণাশ্চ ধার এবৈতে হালঙ্কারাস্তদfশ্রয়াঃ ॥ আরুহস্তি স্বর। সত্র তদ্ধি আরোহী সংঞ্জিত: | যত্র চৈবাবরোহী চ সোইবরোহীfত ভণ্যতে ॥ স্থিরী: স্বরা; সমা যত্র স্থায়ী বর্ণ: স উচ্যতে | সঞ্চরস্তি স্বর যত্র স সঞ্চারীতি কীৰ্ত্তিতঃ ॥ প্রবাসী—অগ্রহায়ণ, ১৩২১ ۶۷ - Tی ۹ تمریای ۶۹-تی۹ :تیر ۹ مه ۹ مه ها می [ ১৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড ইদমিচ্ছামি ভগবল্পদ্যমূর্ব্যাং (?) প্রবর্ভুিতম্। ( ৩৭ অধ্যায় ৮ শ্লোক ) ভরত স্বীয় পুত্ৰগণ ও শিষ্যগণকে আহবান করিয়৷ বুঝাইলেন— অয়ং হি নছষে রাজা যাচতে ন: কৃতাঞ্জলি: । গম্যতাং সহিতৈভূমিং প্রযোজ,ং নাট্যমেব হি ॥১৪ করিয্যামশ্চ শাপাস্তমস্মিনৃ সম্যক প্রয়োজিতে ॥১৫ ব্রাহ্মণীনাং মৃণাণাং চ ভবিষ্যথ ন কুৎসিতাঃ । তত্ৰ গত্বা প্রমুজ্যস্তাং প্রয়োগা বসুধাতলে ॥ —শাপাস্ত হইবার আশায় সকলে পৃথিবীতে গমন করিলেন । নহুষের রাজ্যে দিব্য অভিনেতৃগণ নাটকের অভিনয় করিয়া পুনৰ্ব্বার স্বর্গে গমন করিলেন । স্বর্গে ফিরিয়া যাইবার পূৰ্ব্বে ইহঁরা পৃথিবীতে নিজেদের পুত্রগণকে রাখিয়া গেলেন। র্তাহীদের সেইসকল পুত্র পৃথিবীতে নাটকের প্রচার করিল। ভরত স্বয়ং পৃথিবীতে আসেন নাই, শিষ্য কোলাহলকে ( ১৮ ) পাঠাইয়া দিয়াছিলেন । এই কোলাহল বা কোহেল প্রমুখ বৎস শাণ্ডিল্য ও ধূৰ্ত্তিত নাট্যশাস্ত্রের প্রযোক্তা। যেমন মনুসংহিতা ভূগুপ্রোক্ত, সেইরূপ “ভারতীয়” নাট্যশাস্ত্র কোহেলাদি প্রোক্ত । পূৰ্ব্বতন নাট্যকারগণ । ষষ্ঠ অধ্যায়ের দ্বাত্রিংশৎ সংখ্যক শ্লোকে ভরত বলিতেছেন— এবমেধেtহল্পসূত্রাথে। নির্দিষ্টে নাট্যসংগ্ৰহ: | অতঃপরং প্রবক্ষ্যামি স্বত্রগ্রন্থবিকল্পনমূ৷ এই নাট্যশাস্ত্র গ্রন্থখানি অন্যান্য নাট্যগ্রন্থের সংগ্ৰহ মাত্র । ইহার পূৰ্ব্বে আরও অনেক নাট্যশাস্ত্রের অস্তিত্ব ছিল, আমরা এইরূপ অকুমান করিতে পারি। পাণিনি (খৃষ্টপূৰ্ব্ব ৪••-গোল্ডষ্ট্ৰ,কার ) ৪৩,১১০,১১১ স্থত্রে নির্দেশ করিয়াছেন, তাহার পূৰ্ব্বে শিলালি ও কৃশাশ্ব নামে দুইজন নাট্যস্বত্রগ্রন্থপ্রণেতা ছিলেন এবং তাহদের প্রণীত নাট্যসূত্র জনসমাজে সমধিক প্রচলিত ছিল । •
- ৪,৩১১• পারাশৰ্য্যশিলালিভ্যাং ভিক্ষুনটস্বত্রয়ো: পারাশৰ্য্যেণ প্রোক্তং ভিক্ষুস্বত্রমধীয়তে পার্শন্ত্রিণে ভিক্ষবঃ। ( শিলালিন প্রোক্তং নটসূত্রমধীয়তে ) শৈলালিনো নটাঃ । ভট্টোঞ্জি 8 כפ צוסין কৰ্ম্মন্দকুশাশ্বাদিনিঃ–ভিক্ষুনটস্বত্রয়োরিত্যেৰ । কৰ্ম্মন্দেন প্রোক্তমধ্যয়তে কৰ্ম্মন্দিনো ভিক্ষব: ; (কুশাখেন প্রোক্তমধ্যয়তে ) কৃশাস্বিনে নটা: –ভট্রোজি ।
