৩য় সংখ্যা ] থাকিব, এ অভিলাষ কাপুরুষের যোগ্য । পুরুষ নিজেই দেশের জন্য শক্তি অর্জন করিবে । ভারতের ভক্তসন্তান ঘিনি, তাহার তু কথাই নাই । মানুষের যদি মানবরূপে পুনর্জন্ম থাকে, তাহা হইলে ভারতভক্ত ত কেবল এই কারণেই পুন: পুনঃ ভারতে আসিবেন যে মাতৃভূমির চরণে র্তাহার মন পড়িয়া আছে। তাহার মা যেমনই হউন, তিনি যে ত{হারই মা । দেশের উন্নতির উপায় দেশের উন্নতি কেবলমাত্র একটি কোন উপায়ে হইতে পারে না । যাহার যেরূপ অভিজ্ঞতা, র্যাহীর মনের ঝেণক ষে দিকে, তদনুসারে তিনি বিশেষ কোন একটি উপায়কে শেষ্ঠ বা একমাত্র উপায় মনে করেন। কেহ বলেন, মানুষের যদি স্বাস্থ্য ভাল ন থাকে, মানুষ যদি ভাল করিয়া থাইতে না পায়, তাহা হইলে সে ত আধমরা হইয়া থাকিবে । সুতরাং সে কেমন করিয়া শিক্ষালাভ করিবে, রাষ্ট্রীয় অধিকার লাভের চেষ্টা করিবে, সামাজিক কুপ্রথা-সকল দুর করিতে চেষ্টা করিবে, সদ্ধৰ্ম্ম নিজ আস্থায় লাভ করিয়া উহার প্রচার করিবে, কলকারখান। চালাইবে, বাণিজ্য বিস্তার কfরবে ? উত্তরে কেহ বলিতে পারেন, বৰ্ত্তমান কালের উপযোগী জ্ঞানলাভ করিয়৷ কুৰি শিল্প বাণিজ্যের উন্নতি না করিলে ভাল করিয়া থাইতে কেমন করিয়া পাওয়া যাইবে, ইতালী প্রভূতি দেশের মত বৈজ্ঞানিক উপায়ে দেশ হইতে ম্যালেরিয়া দূর না করিলে কেমন করিয়া স্বাস্থ্যের উন্নতি হইবে, দেশ হইতে অকালপিতৃত্ব ও অকালমাতৃত্ব দুরীভূত ন হইলে কেমন করিয়া প্রভূতজীবনীশক্তিবিশিষ্ট মানুষ জন্মিবে, শিক্ষাদ্বারা জ্ঞান না জন্মিলে সামাজিক ব্যবস্থার ভাল মন্দ বিচারশক্তি কোথা হইতে আসিবে, তাহা না আসিলে ভালর সংরক্ষণ ও মন্দের বিনাশসাধন কিরূপে হইবে, রাষ্ট্রীয় অধিকার না পাইলে ট্যাক্সের দ্বারা লব্ধ টাকা যহাতে যথেষ্ট পরিমাণে দেশের স্বাস্ত্যের উন্নতির জন্য ব্যয়িত হয় তাহার উপায় কেমন করিয়া হইবে, ধৰ্ম্ম- ও সমাজ-বিষয়ে সংকীর্ণত ও কুসংস্কার দূরীভূত হইয়া মানুষের মনে উদারতা ও ভ্রাতৃত্ব ন। জন্মিলে খুব জমাট দলবদ্ধ ভাবে রাষ্ট্রীয় অধিকার বিবিধ প্রসঙ্গ—দেশের উন্নতির উপায় o ペ○○ L S S S S S AAAA AAA AAAA AAAA AAASA SAAAAS লাভের চেষ্টা কেমন করিয়া হইবে, শিক্ষা ব্যতিরেকে এই উদারতা ও ভ্ৰাতৃ ? কোথা হইতে আসিবে, রাষ্ট্রীয় অধিকার না পাইলে প্রজাদের টাক্সের টাকা ষথেষ্ট পরিমাণে শিক্ষার জন্য ব্যয় করিতে কে গবর্ণমেণ্টকে বাধ্য করিবে ? অতএব দেখা যাইতেছে যে . একটি কোন উপায় অবলম্বন করিতে গেলেই অন্য গুণিতে টান পড়ে • কিন্তু ইহ। নিঃসংশয়ে বলা যাইতে পারে যে উপায় অবলম্বনের আগে, উপায় অবলধন যে আবশ্যক এই বোধ জন্মান দরকার ; আমর। যে দুর্দশাগ্রস্ত এবং সেই দুৰ্গতির প্রতিকার অমর নিজেই করিতে পারি, এইরূপ ধারণ হওয়া প্রয়োজন । এক কথায়, সমুদয় জাতিটির সজাগ সচেতন অবস্থা সর্বববিধ উপায় অবলম্বনের ও উন্নতির মূল। শিক্ষা-ব্যতিরেকে এই অবস্থা আসিতে পারে না । মুখে মুখে শুনিয়া অনেক শিক্ষালাভ হয় ; কিন্তু মানুষ যাহা শিখে তাহ তে চিরকাল মনে থাকে না । তাহী লিখিয়। রাখিলে, ভুলিয়া গেলে আবার জ্ঞানের আলোক জালিয়া লওয়া যায়। তা ছাড়া, শুনিবার সময় ও মুযোগ অপেক্ষা পুস্তক পড়িবার সময় ও সুযোগ সহস্ৰগুণে অধিক। শিক্ষাদান ও শিক্ষালাভের আরসমুদয় উপায়ের বিন্দুমাত্রও লাঘব আমরা করিতে চাই না। কিন্তু লিখিতে ও পড়িতে জনা যে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ উপায়, তাহাতে সন্দেহ নাই । কেহ যদি শিক্ষার উচ্চ তম লক্ষ্য বাদ দিয়া মাকুযকে চাষবাস শিল্প বাণিজ্য স্বাস্থ্যরক্ষা রোগীর সেবা শুশ্রীম। প্রভৃতি অবশ্য প্রয়োজনীয় বিষয়সকলও শিথাইতে চাহেন, তাহ হইলে ও দেখিবেন, লিখন-পঠন-ব্যতিরেকে এইরূপ শিক্ষা সম্যকৃরূপে দেওয়া ধায় না। তাহার প্রমাণ, যে যে দেশে শিক্ষার বিস্তার বেশী তথায় ক্লধি শিল্প বাণিজ্যের উন্ন িগু খুব হইয়াছে, এবং এথলও হঠতেছে । শিক্ষার অভাবে যে সম্যকু উন্নতি হয় না, তাহার একটি দৃষ্টান্ত আফগানিস্তান, কিন্তু একমাত্র দৃষ্টান্ত নহে। আফগানদের স্বাস্থ্য ৩tল, তাহারা খাইতে ও পায় ; তাহাদের বলিষ্ঠ চেহারা দেখিলেই তাহা বুঝা যায়। --- ------- - --- - – – –ستستم- - -- متسه مسي ع SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS
- এ বিষয়ে ১৩১ও সালের আশ্বিন মাসের প্রবাসীতে প্রকাশিত “সৰ্ব্ববিধ সংস্কার পরস্পরসাপেক্ষ” নামক প্রবন্ধ দ্রষ্টব্য ।
