৩য় সংখ্যা ] প্রাঙ্গণের পর গৃহ –গুহের ভিতর বহু স্ত স্থ । সেই উৰ্দ্ধভূমি হইতে বেশ দেখা গেল না। তাহার পূৰ্ব্বে একটি ওবেলিস্ক দেখিতে পাইলাম । ঐ স্থানে একটা নিম্নতর ওবেলিস্কও আছে । তাঙ্গ দেখা গেল না । সমস্ত মন্দির পূৰ্ব্বে-পশ্চিমে বিস্তৃত ; চন্দ্র-মন্দির উত্তরে-দক্ষিণে বিস্তৃত । প্রাচীন মিশরের মন্দিব গুলি সমচতুভূজ নয়— চৌড় অপেক্ষ লম্বায় বড় য়্যামন-মন্দিরের কুএাপি শিথর বা গম্বুজ দেখিতে পাইলাম না । প্রাঙ্গণের ভিতরে আবার দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলাম । দেপিলাম উত্তর-পশ্চিম কোণে একট। ক্ষুদ্র মন্দিরের ধ্বংসীবশেষ। দক্ষিণ-পূৰ্ব্ব কোণে আর একট। মন্দির । এই মন্দিরটি সম্পূর্ণ অবস্থায় আছে । চন্দ্র-মন্দিরের ন্যায় এই মন্দিরটি পঞ্চগৃহবিশিষ্ট – ১) পাইলন, (২) প্রাঙ্গণ, (७) शृश्, ( 8 ) jश् (6) भन्निश्न । ফটকে রামসেসের দুইটি বৃহৎ প্রতিমূৰ্ত্তি, ফটকের বহিঃ প্রাচীরে নান। চিত্র । রামসেসের যুদ্ধকৌশল এবং সংগ্রামে জয়লাভ এবং য়্যামণদেবের আশীৰ্ব্বাদ চিএিত রহিয়াছে প্রাঙ্গণে রামসেসের যুৰ্ত্তি—এক এক দিকে আটটি । চ° মন্দির দেখা থাকিলে এই মন্দি র-নিৰ্ম্মাণের কারিগরি নূতন করিয়া বুঝিবার প্রয়োজন হয় না। তবে এই মন্দিরে তিনটি দেবতার স্থান-মধ্যস্থলে য়্যামন, ৬াহিনে চন্দ্র, বামে ‘মত । প্রত্যেক দেবতাই নৌকায়আরূঢ়-রূপে চিএি ত । রামসেস বাম হস্তে ধূপ জ্বালাইয়াছেন, এবং দক্ষিণ হস্তে জলপাত্র হইতে পূজার জল ঢালিতেছেন, এইরূপ বুঝ। যায়। র (সেসের এই ক্ষুদ্র মন্দির দেখিয়। প্রাঙ্গণের শুি ৩র প্রবেশ করিলাম । প্রাঙ্গণ হইতে প্রধান মন্দিরের পূৰ্ব্বদিকের গৃহে গমন করিলাম । এই গৃহ প্রায় অক্ষত অবস্থায় রহিয়াছে । প্রায় ২০৭ গুস্ত । স্তস্তে নানা সম্রাটের নাম ও কীৰ্ত্তি খোদি ত এবং তfহাদের উপাস্ত্যদেবগণের পূজা চিত্রিত । অধিকাংশ স্তত্তের শিরোদেশে চতুষ্কোণ প্রস্তর-ফলক ; কতকগুলিতে পুষ্পের সৰ্ব্বেপরিস্থ আবরণের আকৃতি । প্রাচীরগাত্র, স্তস্তগাত্র, এবং ভিতরকার ছাদ সবই নানা রংএ চিত্রিত । কয়েকটি N1ত্রের রং এখনও দেখা যাহতেছে । কবরের দেশে দিন পনর ২৮৩ ,এই গৃহের বিস্তৃতি ৩৩৮ ফুট এবং উচ্চতা ১৭০ ফুট । ১৬ সাfর স্তন্ত ইহার ভিতর বিদ্যমান । সকল স্তস্তই এক সময়ে এক ফার:ও কর্তৃক নিৰ্ম্মিত হয় নাই । এক এক এই জন্য ভিন্ন ভিন্ন রাজা ও ভিন্ন ভিন্ন দেবতার নাম দেখা যায়। লিপি উৎকীর্ণ করিবার প্রথা ও বিভিন্ন । . . লিপিগুলি আলোচনা করিলে প্রাচীন ধৰ্ম্ম, সমাজ ও রাষ্ট্রের ইতিহাস উদঘাটিত হইয়া পড়িবে। কোন চিত্রে হেলিয়োপোলিসের সূর্য্য-মন্দিরে তরুতলে সমা রাজপদে অধিষ্ঠিত হইতেছেন। কোন চিত্রে য়্যামনমন্দিরের পুরোহি তগণ মাথ। কামা হয়। ভক্তিভাবে দেবতার মেীক বহন করিতেছেন । কোন চিত্রে অতি সুন্দর নান৷ রংএর প্রতিমূৰ্ত্তি দেবতার সম্মুখে পূজার উপকরণ লইয়৷ দণ্ডায়মান । প্রাচীরগুলির বহির্ভাগে যে-সকল চিত্র ও লিপি রহিয়াছে তাহা দেখিলে প্রাচীন লড়াইয়ের দৃশু বুঝ৷ যায় । দেখিলাম নানা প্রকার গাড়ী ঘোড়া যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত অথবা যুদ্ধে প্রবৃত্ত । মিশরবাসীরা এশিয়ার ভিন্ন ভিন্ন জাতির সঙ্গে সংগ্রামে নিযুক্ত । ভিন্ন ভিন্ন জাতির আকৃতি, বেশভূষা, কেশবিন্যাস ইত্যাদি স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র উপায়ে দেখা ন হইয়াছে । নদী পার হ হবার চিত্রে দেখা গেল— প্রস্তরের উপর তরঙ্গ{কার রেখ। উৎকীর্ণ হইয়াছে । তাহাব মধ্যে কুমীর, হাঙ্গর, কচ্ছপ, মৎস্ত ইত্যাদির চিত্র । কোথায়ও শুক্রগণকে বন্দী করিয়া রাঙ্গ। স্বদেশে ফিরিতেছেন । কোথা ও• শক্ররমণীগণ কৃপাঙিক্ষা করিতেছে । বন্দাদিগকে বধিয়। আiিন বরি নান। চিএ দেখিতে পাইলাম । যুদ্ধের শকট ও দেথ। গেল। একটা দুৰ্গ আক্রমণের sিএ বেশ সুস্পষ্ট রহিয়াছে । সকল চিত্রেই লোকজনের দৃঢ়তা, সজীবতা, তেজস্বিত অথবা অঙ্গাষ্ঠ তাপ অতিশয় দক্ষ তার সহিত অঙ্কি ত হইয়াছে । বৌদ্ধমন্দি রাদের প্রাচীরগঞে ংশ এক এক জনের আমলে প্রস্তুত । যে-সকল ইতিহাসচিএণ দেখিয়াছি, এগুলি সেই শ্রেণীরই অন্তভূক্ত। ভারতবর্ষের ও মিশরের মন্দিরনিৰ্ম্মাণে, চিত্রকলায় এবং স্থাপত্য-শিল্পে একই আদর্শ, একই নৈপুণ্য, একই ক্ষমতা দেখিতে পাইতেছি । , র্যামন-মন্দিরের প্রধান গৃহ অতিক্রম করিয়৷ পূৰ্ব্বদিকে
