পাতা:প্রবাসী (চতুর্দশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२४४७ স্থান নিয়ে । এ মতটি তিনি মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর নিকট গ্রহণ করিয়াছেন । বল বাহুল্য এ বিষয়ে এখনও যথেষ্ট প্রমাণের অভাব রহিয়াছে । বরং যোগীজাতির সম্বন্ধে কিছু প্রমাণ আছে, কিন্তু সবৰ্ণবণিকগণের সম্বঞ্চে কোনও সন্তোষজনক প্রমাণ নাই বলিলেই চলে যাহtহউক এ বিষয়ে আরও গবেষণার ¢¢ग्नांछन । গ্রন্থকার প্রায়স্তপত্রে শ্ৰীশ্ৰীযশোরেশ্বরী দেবীর একটি মন্দর রঙিন ছবি দিয়াংছল । এই মূৰ্ত্তি কালীঘাটের কালীমুক্টির অনুরূপ ( কেবল হস্তবিহীন )—উভয় দেবীই অতি প্রাচীনকাল হইতে (তন্ত্রের মতে সত্যযুগ হইতে ) প্রতিষ্ঠিত আছেণ । একবার সুন্দরবন নিমজ্জিত হওয়ার সঙ্গে যশোরেশ্বরীর মুষ্টি ভুপ্রোথিত হইয় পড়ে । প্রতাপাদিত্যের সময় পুনরায় সে মুঠির আবির্ভাব ও মন্দির নির্মিত ट्झ । “কালীঘাটে মহাকাল ও যশোরেশ্বরীর মূৰ্ত্তির পৌরাণিকতা সম্বন্ধে সর্বপ্রধান প্রমাণ এই-সকল ঐ মূৰ্ত্তির অপুৰ্ব্ব ভাস্কৰ্য্য ...... এই-সকল প্রাচীন মুৰ্ত্তিতে আকারাহ করণ ভাল হয় নাই বলিয়া কেহ কেহ ভারত-শিল্পীর প্রতি কটাক্ষ পাত করিয়াছেন । কিন্তু ভারতের শিল্প নিরাকারকে আকার দি৩ে ধাইয়। প্রকৃত ভাবে আকারসৰ্ব্বস্ব হইয়া পড়ে ৭াই, পরন্তু কঠিন প্রস্তরফলকে অনাড়ম্বর BB BB BBBBB BBBBBS BB BBBBtgD S T BBB এক কৃতী লেখক ( ক্ৰী অক্ষয়কুমার মৈত্রেয় ) * অভিমত প্রকাশ করিয়াছেন—“মৃত্যুর মধ্যে অমৃত কি কৌশলে সৃষ্টি প্রবাদ রক্ষা ক ক্লিয়া থাকে তাহ অন্য দেশের শিল্পকার অভিব্যক্ত করেন নাই । মাঙ্গা বাহাদুষ্টিতে মৃত্যুমুৰ্বি, তাহাও বিশ্বমাতার শ্রীমূৰ্ত্তি মাত্র ; ইহা ভারতশিল্পেই অভিব্যক্ত ” “মাত যশোরেশ্বরীর মূৰ্ত্তি এইরূপ একটি মৃত্যু-মুৰ্ত্তি বটে, তাহার অতি-বিস্তার-বর্ধন, জিহবাললনভীষণ মূৰ্ত্তি দর্শকমাত্রেরই প্রাণে ভয়ের সঞ্চার করিয়া দেয় বটে, কিন্তু তবুও সেই জ্বালাময়ী মুর্টির বদনমণ্ডলে কি জানি কি এক অপূৰ্ব্ব দেবভাব কেমন সুন্দররাপে ফুটিয় রহিয়াছে । উহা সেই প্রাচীন যুগেরই সম্পত্তি, এ যুগের নহে ।" । ১৫৮ পূঃ ) আলোচ্য পুস্তকধানি যশোহর খুলনার ইতিহাসের প্রথম খণ্ড মাত্র । ইহাতে ( ক ) প্রাকৃতিক এবং ( খ ) ঐতিহাসিক বিভাগ ( প্রাচীন যুগ হইতে পাঠান রাজত্বের শেষ পর্য্যন্ত ) প্রদত্ত হইয়াঠে। વિ૭ો વg cરાનન છુ ફરtsલ થામાનઃ કાંકરામ વાજિત ૧૧: তৃতীয় খণ্ডে খণ্ডবিবরণী ও আভিধানিক অংশ গ্রহণ করা যাইবে । এই তিন খণ্ডে সম্পূর্ণ পুস্তক শেষ হইবে । দ্বিতীয় খণ্ড সঙ্গে সঙ্গেই যন্ত্রস্থ হইতেছে । উহা৩ে প্রথমেই বার ভুঞাব আবির্ভাবের কথা দিয়া পরে প্রতাপাদিতোর দীর্ঘকাহিনী অরেঞ্জ হইবে । পরে যথাস্থানে সীতারামের ইতিহাস, চাচড়া, নলডাঙ্গা প্রভৃতি রাজবংশ এবং নড়াইল, সাতক্ষীর’, প্রভূতি জমিদার-বংশের বিবরণ থাকিলে । পুস্ত কথtiণর পর সংখ্যা ৪১৫ । ছাপা ও কাগজ উৎকৃষ্ট । ইহাতে ৪১ খালি পরিস্কার চিত্র এলং ও পানি পরিষ্কার মানচিত্র দেওয়া হইয়াছে । এই সুপাঠ্য, সুমুদ্রিত পুস্তকখানির জন্য পাঠককে গ্রন্থকারের সহিত অtচার্য। প্রফুল্লচন্দ্রকেও ধন্যবাদ দিতে হইবে, কেননা গ্ৰন্থখানি অtচার্যেরই প্ররোচনায় লিখিত এবং উtহারই যত্নে ও অর্থে মুদ্রিত হইয়াছে। পরিশেষে বক্তব্য যে আজকাল বঙ্গদেশে অনেক বাংলা

  • বঙ্গদর্শনে “লীক্ষেত্র" প্রবন্ধে শ্ৰীযুক্ত বিপিনচন্দ্ৰ পাল ঠিক এইরূপ কথা বলিয়াছেন।--প্রবাসীর সম্পাদক ।

প্রবাসী—পৌষ, ১৩২১ [ ১৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড লাইব্রেরী বা পাঠাগার স্থাপিত হইয়ছে । সেইসকল পাঠাগার এবং ধনমালী ব্যক্তি যদি প্রত্যেকে একখানি করিয়া এই পুস্তক ক্রয় করেন তাহা হইলে বাড়ীর মেয়ের পর্য্যন্ত আনন্দের সঙ্গে সঙ্গে কিছু জ্ঞান লাভ করিতে পারে অথ১ দেশসেবক, দরিদ্র, শিক্ষকতাDDBB BBBBBB BBB BB BBB BB BgKD DD DDS DDS গ্রন্থের দ্বিতীয় খণ্ড পাঠ করিবার জন্য উর্দু গ্রীব হইয়া রহিলাম। : শ্ৰীসতীশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়। পরিচয় ( গল্প } 2 সেদিন বিকাল হইতে টিপি টিপি বৃষ্টি হইতেfছল, সন্ধ্যা - কালেই অপরাজি ৩ ভাবিতেছিল—ভারি রাত হইয়। গিয়:ছে ! অসুস্থ মা তা আর সেদিন নীচে নামেন নাই ; সন্ধ্যার সময় তিনি অপরাজি তাকে বলিলেন—“পরি, তোর বাবা নীচে একলা রয়েছেন, সেখানে একটু যা।” অপরাজি তা ঘর হইতে বাহিরে আসার সময় ভাবিল —এখনও কি আর এক আছেন ! সত্যসত্যষ্ঠ তখনও তিনি একলা ছিলেন । অপরাজিতা পিতার পাশ্বে বসিয়। একখানি পুস্তক পাঠ করিতেছিল আর ভবি৩েছিল—অনেক রাত হইয়া গেল ! এমন সময়ে অসীম মুন্দর সেই গৃহে প্রবেশ করিলেন । অসীমসুন্দর মোহিতবাবুর বন্ধুপুত্র । কলিকাতায় এমৃ, এ পড়ে । মোহিতবাবুর বাড়ীতে প্রথমে সে তাহার পিতার সঙ্গে আসে। তখন তাহার পিতা বন্ধুর উপর স্বীয়পুত্রের তত্ত্বাবধানের তার দিয়া যান । সেই অবধি অসীম মাঝে মাঝে মোহিতবাবুকে দেখা দিয়া যায় ; মাঝে মাঝে নিমন্ত্রি তও হয় । এখন মোহিতবাবুর স্ত্রী অসুস্থ হওয়া অবধি প্রত্যহই আসিয়া সংবাদ লইয়। যাই ত । তিন মাসের এই আলাপ ; ইতিমধ্যে কবে যে সে অপরাজিতাকে ‘আপনি ছাড়িয়া তুমি বলিতে আরম্ভ করিয়াছে তাহ অসীম নিজেই জানিত না । অপরাজিত৷ তখনও ‘আপনি'ই বলিত । রুগ্ন। স্ত্রী ও কন্যাকে লইয়। মোহিতবাবু পরদিনই ওয়ালটেয়ার যাত্র। কfরবেন তাহার আয়োজন সকলই