৩য় সংখ্যা ] পামারকে সম্পূর্ণ নির্দোষ বলিয়াই বোধ হইয়াছিল। সে সময় উrহার এই ধারণ ছিল, যে যথার্থ পাপী, কৃত পাপের জন্য তাহার মনে একটা অনুশোচনার ভাবের উদয় হওয়া এবং সেইজন্য তাহার আচরণাদির মধ্যে একটা ভয়ের ভাব প্রকাশ পাওয়া একান্তই স্বাভাবিক । কিন্তু এখন আর তাহার সে বিশ্বাস নাই । অপরাধীদের সম্বন্ধে এখন ঠfহার যে অভিজ্ঞতা জন্মিয়াছে, তাহাতে তিনি মনে করেন বিচারকালে আসামীদের নিভীক আচরণ ও স্থির অসঞ্চল BB BBBB BBBDBB BBB K DDD DBB BBDD BBBBBB BBBB BBBS BBB S BBB BD DBD D BBB BB কোন অপরাধে অভিযুক্ত হয়, তাহার পক্ষে স্থির থাকা অসম্ভব হইয় পড়ে—তাহার সমস্তই গোলমাল হইয়া যায়, জবানবন্দীর সময়, সে বার বার নিজের কথার প্রতিবfদ করিতে থাকে, আত্মরক্ষার জঙ্ক মিথ্যাকে দৃঢ়ভাবে অtশ্রয় করিয়া থাকিতে পারে না হোল্ম্স্ বলেন—খুনী আসামীদের কতকগুলি সাধারণ বিশেষত্ব পাকিতে দেখা যায়। খুনের জন্য তাহদেয় কাহাকেও লজ্জিত হইতে দেখা যায় না—ভবিষ্যতের চিন্তায় তাহারা ভীত ও চঞ্চল হর না । যাহারা অপরাধ স্বীকার করে, তাহারাও যে একটা কিছু অন্যায় করিয়াছে, আভাষ ইঙ্গিতে তাহ ঘূণাক্ষরে টের পাইতে দের না, বরঞ্চ ঠিক করিয়াছে বলিয়। গৰ্ব্ব প্রকাশ করিয়া থাকে । যাহার। অপরাধ অস্বীকার করে, তাহারা তাহা খুব জোরের সঙ্গেই করিয়া থাকে । তাহাদের ভীবন! না দেখিয়া এই মনে হয় যে অভিযোগ ব্যাপারটাকে তাহারা যেন অবলীলাক্রমে উপেক্ষা করিতে উদ্যত হইয়াছে। খুনী আসামীদের আচারব্যবহারে কিছুমাত্র যনঃকষ্টের লক্ষণ প্রকাশ পাইতে দেখা যায় না। খুন করিয়াও তfহাধের মন বেশ প্রকৃতিস্থ ও সহজ অবস্থায় থাকে । সাক্ষীদের জবানবন্দীর মধ্যে তাহাদের অমুকুল কোন কথা থাকিলে, চট্ করিয়া তাহ ধরিতে পারে। হোল্ম্স্ একবার একটা খুব বড় কারাগারের ধর্মযাজককে জিজ্ঞাসা করেন--মৃত্যু-দণ্ডে দণ্ডিত আসামীদের মধ্যে তিনি কি কখন কাহাকে অনুতপ্ত, দুঃসিত বা ভীত হইতে দেখিয়াছেন । ধৰ্ম্মযাজকটি উত্তর দেন-তিনি তাহার জীবনে অনেকগুলি খুনী আসামীর বেলাতেই শেয ধৰ্ম্ম কাৰ্য্য নিৰ্বাহ করিয়াছেন বটেকিন্তু কাহাকেও যে দুঃখিত, বিমর্ষ বা অমৃতপ্ত হইতে দেখিয়াছেন বলিয়া মনে হয় না। হেল্ম্স্ সিদ্ধাস্ত করেন অপরাধীদের কোন মতেই same অর্থাৎ অবিকৃতচিত্ত বলা যায় না । আমরাও তাহা অস্বীকার করি না বটে কিন্তু সে অন্য হিসাবে । পাকা খুনী আসামীদের হৃদয় মামুষের কষ্ট বা দুঃখে কখনই দ্রব হয় না ; কিন্তু আশ্চর্য এই যে ইহাদের পশুপ্রীতি আবার অনেক সময় অস্বাভাবিক রকমে বেশী। এ বিষয়ে একটা বিখ্যাত গল্প আছে । ফরাসীবিপ্লবের জনৈক নেতার নিকট একদিন একটি বহিল। মৃত্যু দণ্ডে দণ্ডিত তাহার একমাত্র পুঞ্জের জীষন ভিক্ষার জন্য গমন করেন নেতাটি অমীমুষিক নিষ্ঠুর আচরণের সহিত বহিলাটির আবেদন অগ্রাহ করেন । তঃমনে, বাষ্পাকুললোচনে ফিরিবার কালে মহিলাটি দৈবক্রমে নেতাটির একটা প্রিয় কুকুরের পা মাড়াইয়া দেন । ইহাতে নেতাটি ভীযর্ণ কুপিত হন এবং রোয়েকষায়িতলোচলে চীৎকার *foll —“Madam, have you no humanity" "Cotwso হৃদয়ে কি দয়ামীয়া নাই” ? ডি-কুইন্সীর Murder নামক বিখ্যাত প্রবন্ধটির নায়ক উইলিয়ামূসূকে দেখিলে মাটির মানুষ বলিয়া মনে হইত। তাছার মুখে বাইবেলে লিখিত ঈশ্বরের দশটি আজ যেন মূৰ্ত্তিমতী হইয়া ফুটিয়া থাকিত । এই নিরীহ ভাল মানুষটির নরহত্যাতেই সৰ্ব্বাপেক্ষ সুখ একথা কে বিশ্বাস কল্পিতে পারিত। 影 ৯ই, রাজপুতানায় বাঙ্গালী উপনিবেশ 6 ᏬN❍ ☾ K BB BB BBBBD B BBBBH BBBHHD DDD DDS নাই। এক সময়ে দেশের আবালবৃন্ধবনিতা" ইংর ভয়ে সৰ্ব্বদা সন্ত্রস্ত থাকিত । দেশ যখন এই গুপ্তঘাতকের ভয়ে ফ্রিম্নমাণ, সে সময়ে একটি যুবতীর সঙ্গে ইহার পরিচয় হয় । কখfবাওঁtধ যুবতীটির ইহfর প্রতি এতটা শ্রদ্ধ হয় যে, তিনি বলিয়া উঠিলেণ— রাত্রে তাহার ঘরে কেহ যদি প্রবেশ করে ভয়ে তাহার আত্মাপুরুষটি উড়িয়া যাইবে “কিস্তু উইলিয়ামূস তুষি যদি যাও তা হ’লে স্বতন্ত্র কথা ; আমি বেশ জানি, তোষার কাছে আমি সম্পূর্ণ নিরাপদ"। যাকুইস্ দ্য ব্যাভিষ্টয়্যার এক সমযে পারিসের কোন হোটেলে বাস করিতেছিলেন । উrহার সদয় ব্যবহারে হেt:টলের সকলেই বিমুগ্ধ হইয়া গিয়াছিল । ইহাকে লোকে দয়ার অবতার বলিয়। ঘনে কলিত । ইনি কিন্তু হোটেলের রোগীদের স্ব শ্রীমা করিবার উপলক্ষে ত{হাদিগকে বিষাক্ত মিষ্ট্রান্ন প্রদান করিতেন এবং তাহাদের সুতু্যযন্ত্রণ দেখিবার জন্য তাহীদের শয্যাপার্থে বসিয়া থাকিতেন । ম্যানিং পরিবারে চাকুরীর জন্য একজন উমেদfর জুটিয়াছিল । DBBSB BBBB BBBB BB BBBS BBBBBB SgLLSBBB BBBBB BBBS BBB BBB BBS BBBB BB BBBBBB করিত। ডমিং গহfর স্বীপুত্রদিগকে বধ করিয়া যে ঘরে প্রেrধিত করিয়াছিল, সেই ষরে বন্ধুদের লইয়া নৃত্যগীত করিতে কিছুষীব কুষ্ঠা বোধ করি ত না । সঙ্গীরা ডমিংকে খুব ভাল লোক বলিয়াই মনে করিত। খুনীদের হৃদয় কঠিন ও নিষ্ঠুয় হয—ইহাতে লিমিত হইবার কিছুই নাই । কঠিন বলিয়াই তে। BBB BBB BBBB BB BBSBSBBS BB BBBB KBBS আপনার পত্নীর পাদ্যে স্বহস্তে প্রতিদিন বিষ মিশাইয়ী, সহান্ত মুখে দিনের পর দিন, তাহার মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করিতে পারে। হামূলেটের মত আমাদের সমাধিস্তস্তের উপর খোদিত করিবার আবখ্যক না থাকিলেও আমাদের মনে রাখা উচিত-—“A man or for that matter, a woman may sutile and smile and be a villain." কথাটা সৰ্ব্বৈব মিথ্য তfহা কোনমতেই বলা भूझ ब्{{ | ঐগুণনেশ্রনারায়ণ বাগচী । রাজপুতানায় বাঙ্গালী উপনিবেশ ( २ ) ইতিপূৰ্ব্বে আমরা বলিয়াছি যে শিলাদেবীর শাক্ত পুরোহিতগণ জয়পুরে অসিবার অৰ্দ্ধশতাব্দী পরে বৃন্দাবস হইতে গোস্বামীগণ আসিয়া জয়পুরে উপনিবিষ্ট হন । পঞ্চদশ হইতে ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে চৈতন্যদেবের উপাসক গৌড়ীয় বৈষ্ণবসম্প্রদায় ব্রজমগুলে আগষম করেন এবং বৃন্দাবনধামে উপনিবিষ্ট হইয়। এখানকার লুপ্ততীৰ্থ উদ্ধার, মন্দির প্রতিষ্ঠা ও শ্ৰীকৃষ্ণধৰ্ম্ম প্রচারের কার্য্যে ব্যাপৃত হন। ব্ৰঞ্জখণ্ডে শ্ৰীসম্প্রদায়, বল্লভী, নিদ্বার্ক, মাধবাচার্য্য, রাধাবল্পতী, হরিব্যাপী প্রভৃতি বছ
