৩য় সংখ্যা ] ‘গৌড়ের সকলেই আসিয়াছেন। মহাকুমার বাকৃপাল দেব ও মহামাত্য গর্গদেব গৌড়নগরে আছেন। উদ্ধারণপুরের কমলসিংহ, দণ্ডভুক্তির রণসিংহ, ঢেক্করীর প্রমথসিংহ, দেবগ্রামের বীরদেব, পত্নবস্থার জয়বৰ্দ্ধন গৌড় হইতে মহারাজের সঙ্গে অসিয়াছেন। উদন্তপুর হইতে বুড়া ভীষ্মদেবঁও মহারাজের সঙ্গে আসিয়াছেন । এইবারে বোধ .য় যুদ্ধটা ভাল করিয়া বাধিৰে ।” “হরিমোহন, তুমিও যেমন পাগল। শত্রু কোথায় যে যুদ্ধ বধিবে ? শুনিলাম তীরভূক্তির সামন্তগণ দলে দলে বিমলনন্দীর সহিত সাক্ষাৎ করিয়া আমাদের মহারাজের অধীনতা স্বীকার করিয়াছেন। মহারাজ কথন আসিবেন ?" “বোধ হয় মধ্যtহভোজলের সময়ে ।” দিবসের প্রথম প্রহর অতীত হইলে, দুই তিনখানি শকট বস্ত্রপাস লইয়া ঘাটে আসিয়া উপস্থিত হইল। অবিলম্বে গঙ্গাতীরে বট ও অশ্বথবৃক্ষের ছায়ায় বহু বস্ত্রাবাস স্থাপিত হইল । হরিমোহন ও তাহার সঙ্গীগণ রন্ধনে ব্যাপৃত হইল। তৃতীয় প্রহরে পঞ্চসহস্ৰ অশ্বারোহীর সহিত ধৰ্ম্মপালদেব ও গৌড়ীয় সামন্তগণ আসিয়া পৌছিলেন ; তাঙ্গার মানাহার করিয়৷ তৎক্ষণাৎ বিমলননীর স্কন্ধীবারে যাত্রা করিলেন । পূৰ্ব্বদিনের শত শরীররক্ষী সেন তাহাদিগের সহিত চলিয়া গেল, অবশিষ্ট সেন সেইস্থানে বিশ্রাম করিতে লাগিল । শ্রীরাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় । ব্যাকরণ-বিভীষিক ( R ) দি ধ ন -সম্বন্ধে পূৰ্ব্বে অনেক বলিয়াছি । আরো কিছু বলিবার থাকিয়া গিয়াছে, তাহাই বলিতেছি । ধৰ্ম্মসিন্ধুকারও লিখিয়াছেন— “পঞ্চগব্যৈ: পঞ্চামৃতৈশ্চ সৰ্ব্বত: সি ধ ন মূ" (৩৩৯ পৃঃ, জনাৰ্দ্দনমহাদেব-কৃত দ্বিতীয় সংস্করণ, বোম্বাই, “পালাশ-প্রতিকৃতিদাতবিধি )" । ব্রহ্মপুরাণে ( ১৯৮, ১১৯ ) রহিয়াছে অ সি ধ্ব য় ং = অসেচয়ৎ ) । প্রাচীন বাঙলায় গোবিন্দ দাস লিখিয়াছেন : “রহি সম্বাদ সুধারস সি ধ্ব নে তনু তিরপিত করু যোয়।” বৈষ্ণবপদাবলী ( বসু ), ২৭২ পৃঃ । ব্যাকরণ-বিভীষিক g বৈষ্ণবদাস লিখিয়াছেন : - “নিরমল গৌর প্রেমরস সি পূ নে ৷” “ইহ সব ভুবনে প্রেমল্পস সি ধী নে।” সৌরপদতরঙ্গিণী, পৃঃ ৭, ৮ । হিন্দীতেও সি ধ্রু ল পদের বহু প্রচলন আছে । তুলনীয়—লি পি ভিঃ t=লেপিভি: সোমদেব-স্থরি-কৃত যশস্তিলকচন্পু, নির্ণয়সাগর), পূৰ্ব্বখণ্ড, ৩ আশ্বাস, ৫৪০ পূ: নি কু স্তু সা ২ (=নিকৰ্ত্তনাথ ) —থাদিরগৃহ্যস্বত্র. ১,২,৩৩ । আবার হরিবংশ্বে (বিষ্ণুপৰ্ব্ব, ৬৩-১২৩ ) উ ৎ কৃ স্তি ত (= উৎকৃত্ত ) ৷ এইবার বিদ্যাসাগর মহাশয়ের কথা । তিনি উ ভ চ র উদ্ভাবন করিয়াছেন । কিন্তু ইহাতে দোষ হইয়াছে কি ? সংস্কৃতে উ ভ য় এবং উ ভ এই দুই শ দই আছে । প্রথমে উ ভ য়, এই একটিই ছিল, তাহার পর প্রাকৃতপ্রভাবে তাহাই উ ভ হইয়া পড়িয়াছে ; যথা, উ দু ক হইতে ( উ দ য় অথব1উ দ অ, এবং ইহা হইতে ) উ দ শব্দ সংস্কৃতে স্থান লাভ করিয়াছে, এবং পাণিনি ও উহার অনুচরগণকে উ দু কু স্ত, উদ প। ন, ক্ষী রো দ -প্রভৃতি পদ সাধিবার জন্য কতকগুলি নিয়ম করিতে হইয়াছে ( পাণিনি, ৬,৩,৫৭ - ৬০ ) । কি স ল য় শব্দ যেমন প্ৰfকু৩ে fক স ল হয়, হৃ দ য় যেমন প্রাকৃতে fহ থ হয় ( হেমচঞ্জ, ৮.১,২৬৯ ). * ঠিক সেইরূপেই উ ভ য় শব্দ উ ভ হইয়াছে, ইহাতে কোনো সন্দেহ নাই । উ ভ য় শব্দ প্রাকৃত প্রভাবে উ ভ অ, এবং ইহা হইতে আবার উ ভ1 হইয়াছে । যেমন স দ যু হইতে কি মৃ অ, এবং চি য় অ হইতে বাঙলায় হি য় । ললিতবাবুর দ স্তু জী, মি . জ্য প্রভৃতি ( ১৪ পু: ) আলোচনার সময় এ বিষয়ে বিশেষ অtলোচন করা যাইলে । এই উ ভ' শব্দ সংস্কৃতের সহিত বহু স্থানে মিশিয়া গিয়াছে।. মুথা..উ ভ' বা হু, B BS BS BS BBSSLLLSS BBBB DD BBBB BJB B BS BB BB BS পা ণি, ইত্যাদি ও ২য় । দ্রষ্টব্য-পাণিনি, ৫, ৪, ১২ - । সংস্কৃতে উ ভ{ গুলি পদও অাছে । ইহা উ ভ + অ ধু লি হইতে হইয়াছে অথবা উ ভ1 + অ প্প লি হইতেও পারে । কিন্তু বৈয়াকরণিকগণ উ ভা বা দ্য প্রভূতির সঙ্গে ইহাকেও এক সূত্রে গ্রন্থন করিয়াছেন । অতএব বিদ্যাসাগর মহাশয়ের উ ভ চ স্ন দেখিয়া আমাদের চঞ্চল হইবার কারণ নাই । এইবার ম না স্ত'র। এই পদটি যে, খাট সংস্কৃতে ম নো স্তর হইবে, তাহা জানিবার শক্তি বিদাfসাগর মহাশয়ের যে, যথেষ্ট ছিল, ইহা বল। বাহুল্য । তথাপি তিনি ইহ] লিখিলেন কেন ? ইহীর দুইটি কারণ হইতে পারে ; (১) প্রথম, কারণ নির্দেশ না করিলেও উtহার মতে বাঙলায় ঐ শব্দের প্রয়োগ দূষণীয় নহে ; (২) দ্বিতীয়, তাহার অনিচ্ছায়, অজ্ঞাতসারে ভাষাপ্রবাহের মধ্যে তাহা হঠাৎ বাহির হইয়া পড়িয়াছে । যে-কোন পক্ষই গ্রহণ করা যাউক না, আমাদের এখানে ভাবিবার বিষয় অাছে। যদি উtষ্কার মতে উহা দূষণীর মতে, তবে তাহার কারণটি কি আমাদিগকে অন্বেবণ করিতে হইবে । আর যদিই বা ঠাহfর অজ্ঞাতসারে তাহা বাহির হইয়া পড়িয়া থাকে, তবে ইংtয়ই বা কারণ কি ? সিনি এত সংস্কৃতময় সাধুভাষ লিপিতেছেন, তাহার লেখনীতে এরূপ শক বাহির হইল কেন ? ঠাহীর সদয়ে-এরূপ শব্দ প্রেরণ করিল কে r ইহা অামাদিগকে বিচার করিয়! দেখিতে হইবে । & কি স ল য়, কি স ল অ : স্থি য় য়, স্থি য় অ, কি আ আ $ এই-সকল পদ ও প্রাকৃতে আছে । *
