৪র্থ সংখ্যা ] 、ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ-ヘ・マヘ - ব্যবসায়-বাণিজ্যে নিশ্চেষ্ট, কৃষি ও কৃষিজীবীর প্রতি হতশ্রদ্ধ। পল্লীসমস্যার আলোচন-প্রসঙ্গে ‘মুরাঞ্জ’ সত্যই বলিয়াছেন--- -এককালে দেশের অবস্থাপন্ন- ও শিক্ষিত-সম্প্রদায়ই যেমন পল্লীসমূহের প্রধান রক্ষক ছিলেন, আজ র্তাহারাই তাহদের ধ্বংসের প্রধান কারণ হই । দাড়াইয়াছেন। ‘সহর-রোগে’-আক্রান্ত প্রত্যেক . অবস্থাপন্ন ব্যক্তিই পল্লীর বাস্তুভিটা ত্যাগ করিতেছেন । অবস্থাপন্ন শিক্ষিত সম্প্রদায় এইরূপে পল্লীর সহিত সমুদয় সম্বন্ধ বিচ্ছিন্ন করিলে কে আর তাহাকে রক্ষা করিবে ? প্রত্যেক গ্রামেই ২ ১টি অবস্থাপন্ন ব্যক্তির বসতি আছে । পুৰ্ব্বে ইহারাই পুষ্করিণীখনন রাস্তাঘাটনিৰ্ম্মাণ করাইয়া পল্লীর শোভা সম্পাদন করিতেন । পুৰ্ব্বে ইহারাই পল্লীর মা-বাপ ছিলেন । অtঞ্জ র্তাহার। সহরে অtশ্রয় লওয়ায় পরিত্যক্ত পল্লীসমূহ বর্তমান শোচনীয় অবস্থায় নীত হইতেছে । আমরা যখনই যে-কোন পল্লীর অতীত ইতিহাসের প্রতি দুষ্টপাত করি তথনই দেখিতে পাই, শিক্ষিত ও অবস্থাপন্ন ভদ্র সম্প্রদায় কার্ধ্যোপলক্ষে দূরদেশে থাকিলেও গ্রামবাসীর সহিত র্তাহীদের একটা ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ ছিল। আত্মীয়স্বজন বাটীতেই থাকিত, বার মাসে তের পাৰ্ব্বণ বাটীতে নিয়মিতই সম্পন্ন হুইত, পূজা বা বুহৎ ব্যাপার উপলক্ষে ঠাহার কৰ্ম্মস্থল হইতে বৎসর বৎসরই বাটতে আসিতেন। বিদেশ ইষ্টতে অর্থ উপার্জন করিয়া তাহার। গ্রামে আসিয়া ব্যয় কfরতেন, কত নিরন্নকে অন্ন দিতেন, কত গরীব-দুঃখীকে বস্ত্র দিতেন, কত প্রকারে কত লোকের উপকার করিতেন। গ্রামের রাস্তাঘাট প্রস্তুত করাইতেন, অtংখ্যকমত তাহাদের সংস্কার করাইতেন, পুকুর-পুষ্করিণী খণন করাইতেন, গ্রামের দশজনে মিলিয়া আমোদ-আtহলtদ করিতেন, মহাসমারোহে পৈতৃক ক্রিয়াকাণ্ড সম্পন্ন করিতেন । কিন্তু আজ তাহার ঠিক বিপরীত । ধিনি অদৃষ্ট ক্রমে দু-পয়সার মুখ দেখিলেন অমনি পল্লী ত্যাগ করিলেন : র্যাহীদের বিষয়সম্পত্তি আছে উrহারা ইষ্টকন্তুপের উপর আমলাদের জন্ত একথানি কুড়েঘর রাখিয়া সহরে সইরে ছাওয়া থাইতে লাগিলেন —যরের অর্থ বিলাসব্যসনে ব্যয় করিয়৷ আত্ম প্রাসাদ ভোগ করিতে লাগিলেন ।” কিন্তু এইরূপে পল্লীর সহিত সম্বন্ধ বিচ্ছিন্ন করিয়াও যদি ধনীসম্প্রদায় ব্যাবসায়-বাণিজ্যের প্রতি একটু মনোযোগী হইতেন ! “মোসলেম-হিতৈষী’ মিথ্যা বলেন নাই— “ভারত দরিদ্র বস্থায় উপস্থিত হইলেও কোম্পানীর কাগঞ্জে, ব্যাঙ্কের খাতায় ভারতবাসীর কম টাকা দেওয়া নাই । যfহাদের অর্থ আছে, তাহার। সুদ হিসাব করিয়া জড়পদার্থের স্যায় আরামসুখে দিন কাটাইতেছেন । ভারতে জৰ্ম্মনী ও অষ্ট্রীয় প্রভূতি দেশের অর্থ ব্যবসারে নিয়োজিত হইয়। যদি তাহীদের লাভ হইতে পারে, তবে ভারতবাসী কেন সে দিকে যাইতেছে না ? আজিকাল যাহাদের অর্থ নাই, তাহার ব্যবসা-বাণিজ্যের জন্য খুব চেষ্ট। করিতেছেন। কিন্তু দুঃখের বিষয়, দেশের যক্ষেরা সমস্ত আগলাইয়। বসিয়া অাজেন, সু ৩য়াং র্যাহার কার্য্যে অগ্রসর হইতে চাহিতেছেন, উtহাদের আশা পূর্ণ হইতেছে না।” কৃষিজাত শস্তাদি আমাদের জীবনরক্ষার প্রধান সম্বল হইলেও, কধিকার্য্যের প্রতি যে দেশের শিক্ষিত- বা ধনী দেশের কথা פף8 AAA AAAS SAAAAAA AJSJS SeSJAAJJJS - -- SSAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS সম্প্রদায় তত শ্রদ্ধাবান নহেন, কৃষিজীবীর প্রতি র্তাহাদের ব্যবহারই তাহার পরিচায়ক। শিক্ষা প্রভৃতির দ্বারা কৃষককুলকে উন্নত করা দূরে থাকুক, তাহাদিগকে মৰ্য্যাদা ও সন্মানের দাবী উত্থাপন করিতে দিতেও আমরা রাজী নহি । ‘পাবনা-বগুড়া-হিতৈষী’ এসম্বন্ধে বিস্তৃত আলোচনা করিয়া বলিতেছেন— 哆
- কৃষকের কৃষি-বিদ্যা শিক্ষা করাই ,স্বাভাবিক, এবং সেই বিদ্য শুধু কতকগুলি সংস্কার সম্ভূত হইলে চলে না। যে বিদ্যাই শিক্ষা- সাপেক্ষ, তাহ কিঞ্চিৎ লেপা-পড়ার সঙ্গে সম্পর্কিত না হইলে অনেক সময় সংস্কার-জনিত জ্ঞান লাভে সুফল ন হইয়া কুফলই ঘটিয়! থাকে। এইজন্য কৃষণ কুলের কৃষিজ্ঞান লাভার্থ কিছু কিছু লেখা-পড়ার চর্চা নিতান্ত আবশ্যক। ডাক্তারী, ওকলাতী gSBB TgTg BBS BBB BBB TT BBSBBB DD KB নাই, ষ্ট ও শিক্ষাভিমানী নিশ্চয়ই অস্বীকার করিবেন । পাশ্চাত্য দেশে সকল শ্রেণীর লোকের মধ্যেই শিক্ষিত লোক পাওয়া যায় ; শুধু পাওয়া যায় না আমাদের দেশের কৃষককুলের মধ্যে ।
এক সমষ এদেশে নববর্যের প্রথমদিন হিন্দুরাজগণ হল-চালন করিয়া কৃষকগণকে উৎসাহিত ও সন্মানিত করিতেন । সেই দিন মাঠে ১•১ খান হল নামাইতে হইত, সকলের অাগে রাজা এক থান৷ সোনার হল চালনা করিতেন । কিন্তু আধুনিক শিক্ষিতবৃন্দ কৃষককুলকে বড় সম্মানের চক্ষে দেখেন না। উtহার একজন পঙ্কিারবেশধারী লোককে বসিতে একখানা চেয়ার দিবেণ, আর যাহার আপদমস্তক-ঘৰ্ম্মনিঃস্তত পরিশ্রমলব্ধ চাউল খাইয়া শিক্ষিত বাবু এত বড় হইয়াছেন সেই কৃষক-বেচারাকে দণ্ডায়মান রাখিয়াই তাহার স্বত্ত্বোপরি চাউলের দাম করেন । চাকুরীগত বিদ্যার শিক্ষা এইরূপই হইয় থাকে । তা-যাহাই হউক, ৰঙ্গীয় কৃষককুলের কিঞ্চিং লেখাপড়া শিক্ষার নিতান্তই দরকার। দৃষ্টান্তস্বরূপ বলিতেছি যে, তাহার। মান্ধাতার আমল হইতে জমিতে যে চাষ দিয়া আসিতেছে, ভাস্কার কি কোন পরিবর্তন করার প্রয়োজন নাই ?—২ - ২৫ বৎসরের কথা বলি, তখন জমির যে অবস্থা ছিল এখনও কি সেই অবস্থাই আছে ? তপন রৌদ্র, বৃষ্টি ও . ঋতুর মে ভাব ছিল, এখন কি সেইমত রৌদ্র, বৃষ্টি ও ঋতুর কার্য্য হইয়া থাকে —শুধু সংস্কারের অধীন থাকিয় আবহমান কাল এক ভাবে কোন কাৰ্য্য চলে না। পরিবর্তনশীল জগতের যখন নিত্য নূতন পরিবর্তন হইতেছে, তপন কৃষির পরিবর্তন হইবে না, এ কথা কি সমীচীন ? লেপ-প৬ার সঙ্গে কৃমির সম্পর্ক থাকিলে অপর দশ দেশের অবস্থা জানিয়া অবাধে প্রয়োজনীয় পরিবর্তন করিয়া কৃষির উন্নতি কfরতে পারা যায় । এ জ্ঞানের অভাব কুধির অবনতির কারণ । তৎপর আর একটি কথ; এই ধে অহরহ এক দ্রব্য বিদেশে রপ্তানী গুইবে, এ ধারণার যশবৰ্ত্তী হইয়া অন্য আবাদ বাদ দিয়৷ একঘেয়ে সেই জিনিষের আবাদ করা কি একট। মূল নীfঙ হইতে পারে ? বিদেশে এদেশজাত কোন কোণ দ্রব্যের সকল সময় তেমন দব*fর ন৷ হইতে পারে ; সুতরাং এদেশে সকল জিনিষের আকাল লাগাইয়া বিদেশে রপ্তানীর জন্য এক ঞ্জিনিষ অপর্যাপ্ত আবাদ করিয়। ঘরে পচাইতে থাকা, অজ্ঞতার ফুল বই আর কি বলা যাইতে পারে ? একটু লেখা-পড়ার সঙ্গে ধোগ থাকিলে আর কৃষকের এরূপ কষ্ট ভোগ করিতে হয় না । কৃষক BB DBB BBB BD BBBS DDDD gggBB BSB K BBB
