পাতা:প্রবাসী (চতুর্দশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫১৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৫ম সংখ্যা ] به خیابان خمیر احیای حاویه ح হয়। কিন্তু অপর মামুষের সাহায্য ও সহযোগিতা পাইলে সুবিধা হয়। এরূপ সাহায্য লওয়া ও পাওয়ায় কোন ক্ষতি হয় না, কদি ইহা ভিক্ষার মত অনুগ্রহলন্ধ কিছু বলিয়। গৃহীত না হয় । * ভিক্ষণ বলিয়। যে ভিক্ষা দেয়, সে আত্মীয়তাবোধ হইতে প্রদত্ত সাহায্যদানের মহাফল হইতুে বঞ্চিত হয় ; এবং যাহাকে এইভাবে সাহায্য করা হয়, তাহার মন্নুষ্যত্বে আঘাত করে । যে ভিক্ষা গ্রহণ করে তাহার মনুষ্যত্ব সঙ্কুচিত ও খাট হইয়। যায় । মাকুযকে আত্মীয় ভাবিয়া যিনি সাহায্য করেন, তিনি বিশ্বব্যাপী প্রীতির পথে অগ্রসর হন, এবং র্যাহাকে সাহায্য করা হয় তাহার মনুষ্যত্বে আঘাত করা হয় না ; বরং অপরের হৃদয়ের সাহায্য পাইয়া তাহার মনুষ্যত্ব বৃদ্ধি পায় এবং আনন্দ ও প্রেমে হৃদয় উৎফুল্ল ও বিকশিত হয়। যিনি যত মানুষের মুখ দুঃখ অাশা ও সংগ্রামকে নিজের করিতে পারেন, তিনি নিজে তত উদার ও শক্তিশালী হন। কিন্তু অন্যের সঙ্গে প্রাণের টান ও আত্মীয় তাবোধ ব্যতিরেকে এই সৌভাগ্য হয় না। ধনীর দরিদ্রের যে সাহায্য করেন, দরিদ্রঃ তাহা অপেক্ষ ধনীদের অনেক বেশী সহায়তা করেন । ম। রোগে সন্তানের সেবা শুশ্রীক্ষা করিয়া ভাবেন না যে সন্তানের ভারী একটা উপকার করিলাম, সস্তান ও ভাবে না যে একটা উপকার পাইলাম। এইরূপ আত্মীয়স্বজনের যে প্রেমের সেবা, তাহাতে অনাত্মীয় উপকারী ও উপকৃতের মধ্যে সচরাচর যে উচু নীচুর সম্বন্ধ, মুরুব্বি ও আশ্রিত অমুগৃহীতের সম্বন্ধ, দেখা যায়, তাহ থাকে না । এই আত্মীয়তার ভাব সৰ্ব্ববিধ লোকহিতকর কার্যাকে যেপরিমাণে অসুপ্রাণিত কfরবে, সেই-পরিমাণে এইসব কাজ মামুবের প্রকৃত কল্যাণসাধন করিবে । একদিকে উপকারী মুরুব্বি এবং অপরদিকে ভিখারী অমুগৃহীতের দল বাড়িলে জগতের মঙ্গল কোথায় ? মানুষগুলাই যদি ছোট হইয়া যায়, তাহা হইলে অন্য ফলাফল গণনায় লাভ কি ?

  • এখানে অtধর শিক্ষা বা অপর কোন কার্যোর জন্ত গবর্ণমেন্টের টাকা লওয়ার বিবঘ্ন আলেtচনা করিতেছি না । তবে এইটুকু সকলকে মনে রাখিন্তে অনুরোধ করি যে সরকারী খাজনাথানার छैfक थामtएमब्रश cनeध्र फेक । प्लेश stsग्न डिक अग्न । फॅश्ttठ चiबfंनह्न {िेौ च८े ।

বিবিধ প্রসঙ্গ—আর্থিক অবস্থা סא"ל8 @ মানুষের আত্মীয়ত্ব , , ইহাতে কোন সন্দেহ নাই যে মন্ত্রব্যের সকলেই পরস্পরের আত্মীয়। ইহুদী, খৃষ্টয়ান ও মুসলমান বিশ্বাস করেন যে সব মামু্য এক আদিম দম্পতি হইতে উ৯পন্ন । •মুতরাং তাহীদের বিশ্বাস ও আচরণে সঙ্গতি রাখিতে হইলে তাহার। সকল মানুষের সঙ্গে আত্মীয়ের মত ব্যবহার করিতে বাধ্য। হিন্দু পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে সব মহিষ ব্ৰহ্মার দেহের ভিন্ন ভিন্ন অংশ হইতে উদ্ভূত। দেহের সমুদয় অংশ পরস্পর সংপৃক্ত । পায়ের সঙ্গে কি মাথার সম্পর্ক নাই ? অতএব হিন্দুমতেও সব মানুষের পরস্পর সম্বন্ধ আছে । বৈদান্তিক যিনি বা কোন দেশীয় অদ্বৈতবাদ ব। দ্বৈতাদ্বৈতবাদ যিনি মানেন, তিনি ত সব মানুষকে একই আত্মীর প্রকাশ বলিয়। আত্মীয় জ্ঞান করিবেনই । বৈজ্ঞানিক জানেন এক আদিম জৈব পদার্থ হইতে, শুধু সব মায়ুষ্ক কেন, সমুদায় চেতন পদার্থ উৎপন্ন । সুতরাং মানবের আত্মীয়ত্ব 1ৈজ্ঞানিকের মানিতে কোন বাধা KD S BS BBBB BBSYJSBBBBBB S000 BBS আমাদের কৰ্ত্ত t্য ৷ দেহ ও মন উত:যর কল্যাণ সাধিত BBBB BBBBB KBB BBK BD AggBB BBYBBBBSBS ন;ন বিষয়ে মন দে ওয়া আবশ্য ক ; আর্থিক অবস্থ। । যাহারা অ ত দf দ্র, যাহার। অন্ন স্ত্রে অভাবে ক্লেশ পায়, যাহারা খুঁত ও ম বর্ষার অসুবিধ ভোগ করে, তাহদের পক্ষে সুস্থ স 1ল থাক ও জ্ঞানলাভ করা দুঃসাধ্য। আমাদের দেশে বহু দ:থ্যক লোক এক বেলাও পেট ভরিয়া থাইতে পায় না, ছিন্ন ধfন বস্ত্র খণ্ডে কোন প্রকারে লজ্জ প্রক্ষা করে, এবং খৃ হীন বা প্রায় গৃহহীন অবস্থায় কালযাপন করে । উন্নতির চেষ্টা করিতে হইলে । অতএব ধরিদের অবস্থার এই জন্য কৃষি শিল্প বাণিজ্য শিখন, শ্রমশীল মিতবায়া ও সুচরিত্র হইতে শিখান, সৰ্ব্ব প্রকার শ্রমসাধ্য বৈধ কার্য্যে গেী:ব অতু ভব করিতে শিক্ষাদান, প্রভূতি মান উপায় আপ লম্বন কর। আবশ্যক । 연 যে-সকল বালকবালিক। পিতৃমাতৃহীন মিৱাশ্রয়