পাতা:প্রবাসী (চতুর্দশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬২২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ФNo o জগতের অ্যাদি কারণ নির্ণয় করতেই যান নাই। উহাদের মতে ধর্শ্বকায় বলিতে বুদ্ধের ধর্ম ও উহার শরীর বুঝইত। অনেকে মনে করেন, ধৰ্ম্মঞ্চায় বলিতে বেদান্তের গরমাত্মা বুঝায়, কিন্তু সে কথা সত্য নয়। নিগুৰ্ণ পরমাত্মা অস্তিত্ব মাত্র । ধৰ্ম্মক।য়ের ইচ্ছ। আছে, বিবেকশক্তি আছে, অর্থাৎ, ইহার করুণা আছে ও বোধি আছে । . সকল সজীব পদার্থই এই ধর্শ্বকায়ের প্রকাশমাত্র । নিৰ্ব্বাণ বলিতে চৈতন্তের নাশ বুঝায় না, চিস্তার নিরোধও বুঝায় ন। নিৰ্ব্বাণে নিরোধ করে কি ? কেবল অহংভাবেরই ইহাতে নিরোধ করে । ইহাভে বলিয়া দেয় যে অহং বলিয়া যে, একট। পদার্থ কল্পনা করা হয়, তাই অলীক ও এই অলীক কল্পনা হইতে আরও যত ভাব উঠে, সে সবও অলীক । এতটুকু ত গেল কেবল ‘নিষেধমুখে অর্থাৎ ‘না’র দিকৃ হইতে । বিধিমুখে অর্থাৎ ‘ই’র দিক্ হইতেও ইহার একটা অর্থ আছে। সেটি করুণা—সৰ্ব্বভুতে দয়া। এই দুইট। জিনিয লইয়াই নিৰ্ব্বাণ সম্পূর্ণ হয়। হৃদয় যখন অহংভাব হইতে মুক্ত হইল, অমনি, যে হৃদয় এতক্ষণ সঙ্কীর্ণ ও অলস ছিল, তাহা আনন্দে উৎফুল্ল হইল, মুগুন জীবনের ভাব দেখাইতে লাগিল, যেন কারাখার ছাড়িয়া বনী বাহির হইয়া পড়িল । এখন সমস্ত জগৎই তাহার, এবং সেও সমস্ত জগতেরই । সুতরাং একটি প্রাণীও যতক্ষণ নিৰ্ব্বাণ পাইতে বাকি থাকিযে, ততক্ষণ উtহার নিৰ্ব্বাণ পাইঃ! লাভ কি ? নিজের জন্যই হউক বা পরের জন্যই হউক, সমস্ত জগৎ উtহাকে উদ্ধার করিতেই হইবে। একজন বোধিসত্ত্ব বলিতেছেন, “ অবিদ্যা হইতে বাসনার উৎপত্তি এবং সেই বাসন হইতে আমার পীড়ার উৎপত্তি । সমস্ত সঞ্জীব পার্থ পীড়িত, সুতরাং আমিও পীড়িত। যখন সমস্ত সঞ্জীব পদার্থ আরোগ্য লাভ কfরবে, তখন আমিও আরোগ্যলাভ করিখ । কিসের জঙ্ক বোধিসত্ত্ব জন্ম ও মৃতু্যযন্ত্রণ স্বীকার করেন । কেবল জীবের জন্য জন্ম ও মৃত্যু থাকিলেই পীড়া থাকে। যথন জীবের পীড়ার উপশম হয়, বোধিসত্ত্ব রোগযন্ত্রণ হইতে মুক্ত হন । যখন পিতামাতার একমাত্র সন্তান পীড়িত হয়, তধন পিতামাতারও পড়া উপস্থিত হয় । BB BB BBBBB DBB BBKBg gBBK DB S BBBBBB ঠিক সেইরূপ। তিনি সমস্ত জীবগণকে সন্তানের মত ভালবাসেন । তাহার। পীড়িত হইলেই তিনি পীড়িত হন, 61হ্যর নীরোগ হইলেই তিনি নীরোগ হন । তুমি কি শুনিতে চাও কেন বোধিসত্ত্ব এরূপ পীড়িত হন । তিনি মহাকরুণায় আচ্ছন্ন, তাই তিনি পীড়িত হন।” ( নারায়ণ, মাঘ } শ্রীহরপ্রসাদ শ1স্ত্রী । প্রাচীন বাঙ্গtল। নাটক "বিশ্বমঙ্গল’ নামক একখানি নাটকের উল্লেখ কেহ কেহ করিয়াছেন । ॥কন্তু ইহার কোনও গ্রন্থ পাওয়া যায় না, ও ইহা যাত্রার গালা বা নাটক তাহfও নিশ্চিতরূপে বলিতে পারা খায় না। অতএব ,"ভদ্রাঞ্জুন অর্থাৎ অর্জুন কর্তৃক স্বভদ্রা হরণ" বাঙ্গালী ভাষায় আদিম নাটক। ইহার রচয়িতা তারাচরণ শীকদার। গ্রন্থ প্রকাশের তারিখ শকাব্দ-১৭৭৪ হইতে, বুঝিতে পারা যায় ষে ইহা অধুনা-আদি-বাঙ্গল-নাটক-বলিয়া-সাধারণতঃ-বিবেচিভ ‘কুলীনকুল-সৰ্ব্বশ্বের এক বৎসর "পূৰ্ব্বে, রচিত হয়। তারাচরণ এই নাটকখনি পাশ্চাত্য-নাটকের অাদর্শে গঠিত করিরছেন । কুরুচিপূর্ণ যাত্রার পরিবর্তে-বিশুদ্ধ রুচির নাটক অভিনয়ে শিক্ষিত দর্শক সস্তুষ্ট হইবেন, এই আশায় তারাচরণ শীকদার ‘ভদ্রাঞ্জুন’ নাটক প্রণয়ন করিয়াছিলেন, তথাপি সেকালের যাত্রা ও এই নাটকের যথেষ্ট প্রবাসী—ফাঙ্কন, ১৩২১ { »8" डाभ, २ग्न ६७ সাদৃপ্ত ছিল। তারাচরণ সিন বুঝাইতে সংযোগস্থল শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন। ইংরেজী নাটকের Prologueএর স্বায় " ভদ্রার্জনে একটি ‘অভিাস' সংযুক্ত হইয়াছে। তাহীতে তারাচরণ নাটক ও নাট্যকলার নিম্নলিখিত প্রশংসা করিয়াছেন :---

  • সকল কাব্যের মধ্যে নাটক প্রধান । সৰ্ব্বভুলে নাটকের অাদর সমান ॥ সভ্য কি অসভ্য জাতি পৃথিবী-নিবাসী। এ রস দর্শনে হয় সবে অভিলাষী । দর্শকমণ্ডল-মাঝে করিয়া বিস্তার । করিতেছি স্থলুম-নাটক *{5i३ ॥ শুতিযুগে পৃষ্টিযুগে প্রবেশি এ সুখ।। তুপ্তি করে সকলের নিরানন্দ-ক্ষুধ ॥” এইরূপে নাট্যকলার প্রশংসা করিয়া নাট্যকার সমগ্ৰ নাটকের সংক্ষিপ্ত উপাখ্যালট • অভিাসে পয়ালে লিপিবদ্ধ করিয়া ছেন । *অtভাসের পরই প্রকৃত প্রস্তাবে নাটক আত্নস্ত হইয়াছে ।

( យោ ។, ( ) ঐশরচ্চন্দ্র বোধলি । ম্যালেরিয়৷ জ্বরে দেশীয় ঔষধের ব্যবহার কালমেঘ —ইহা এক প্রকার ক্ষুদ্র গুল্ম বিশেষ। কোষ্ঠকাঠিন্য, পেটকামড়tণ, যকৃতের দোষ, যকৃৎ বা প্লীহা বৃদ্ধি সহ জয়রোগ প্রভূতিতে ইহা মন্ত্রশক্তির ন্যায় কাৰ্য্য করে । বিশেষতঃ বালকfacq8 &ntoski sãetts (Infantile Liver) &to win মহোপকারী মহৌষধ প্রায় দৃষ্ট হর না । গুলঞ্চ : —ইহা এক প্রকার লতাবিশেষ । জ্বর-নাশক । মুত্রধত্রসংঞাস্ত রোগে গুলঞ্চের চিনি বা সারাংশ ব্যবহার করা হয় । গুলঞ্চ জ্বপ্নরোগের সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট প্রতিষেধক । পেঁপে —আয়ুৰ্ব্বেদমতে কাচা ও পাক উভয় পেপেই শীতবর্ষ, রুচিকর, অগ্নিবৰ্দ্ধক, পাচক, সারক, পুষ্টিকর ও বায়ুনাশক এবং অর্ণ, রক্তপিত্ত, অজীর্ণ, গুল্ম, প্লীহা, প্রভূতি রোপে উপকারক । পেঁপের আঠ। প্লীহা ও গুণ রোগে উপকারক এবং অচিল, ত্রণ ও জিহব-ক্ষত প্রভৃতির উপশমকারক । পেপের গুণ এই পেপের আঠার উপরই নিভর করে, সুতরাং কচি পেপেই অধিক উপকারী। কাহারও মতে পেপের আঠার উপরোক্ত গুণ ব্যতীত ইহা মায়ুশৈথিল্যকারক, পাচক, অল্প দহিক, পিত্তনিঃসরিক এবং বক্ষণশিবারক । এত{ণ্ডর দাদ, বিথাইজ, কাউর ( Eczema ) প্রভূতি চহ্মরোগ পেপের আঠা হরিদ্রীর গুড়ার সহিত ব্যবহারে আরোগ্য হর । চিতা :-চিতা এক প্রকার ক্ষুদ্র গুল্মৰিশেষ । সাধারণতঃ অল্প श्रजी*, कू% ७८९ रुई९ ७ झोश cब्रfcभ sिउाभूल दJदशर्षा । ”ा5र ও অগ্নিবদ্ধক ] নিশ্ব ১–আমাদের দেশে প্রবাদ আছে "নিষ পিসিন্দা ষেধ, মামুখ মরে কি সেথ ?” রক্তদোযে বা পিত্তবিকারে নিশ্বের ক্কাথ বিশেষ উপকারী। জয়রোগে নিমের বঞ্চলের জ্বর নাশের শক্তি অমোঘ । এই সমস্তগুলি মিশাইয়। চমৎকার জ্বরঃ ঔষধ হয়— কালমেব চুৰ্ণ ১ ভরি গুগঞ্চের চিণি ১ ভরি পেপের আঠা ১ ভরি চিতামুল চুর্ণ (রক্ত) ॥• ভরি