পাতা:প্রবাসী (চতুর্দশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৩২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

అష్ప్రt ধূষায়মান ভাবশেষগুলি । তাছারাও কি মিথ্যা বলিতেছে রামুস ও মালাইনূসের ভগ্নদশাপ্রাপ্ত গিল্পগুলি ? তাহারাও কি মিথ্যা ৰলিতেছে । জার্শ্বানরা বেখানেই সুবিধা পাইয়াছে অকারণ রক্তপাত এৰং ধ্বংসের,চিহ্ন রাখিয়া গিয়াছে । তথাপি ডাক্তার ষোল অতিশয় মিষ্ট কথায় আমাদের বলিতে চাহেন বেলজিয়াদের অজ্ঞতাই এই জনর্থের একস্থাত্র কারণ। এই-সকল দেখিয়। আমাদেব বলিতে হয়-প্রবল • দেয়ামুরাগ মনোবিজ্ঞান-পরিষদের সভাপতির সাধারণ জ্ঞান (Convmon sense) ও মন্ত্রব্যত্বকে একবারে মোহদ্ধি করিয়৷ * ফেলিয়াছে, কিম্ব তিনি সম্পূর্ণ সজানেই আমাদের প্রতারিত করিতে সংকল্প করিয়াছেন । ডাঞ্জার ষোলের নিকট আষাদের একটি নিৰেদন আছে, তিনি হতভাগা বেলজিয়ানদের উপর ঠাণর মনোবিজ্ঞান থাটাইতে চেষ্টা না করিয়া ভাস্থার স্বদেশের মহাপ্ৰভুদের প্রতি খাটাইতে চেষ্টা করুন না কেন । ইহাতে মনোবিজ্ঞানের বিশেষ छैग्नठि इॐवाञ्च नद्यांवमा । हिठेिब्रिग्नt (hysteria}, यष्ठिळ्य (hallucination), stát III" (megalomania) zięfs ryštatan পক্ষে জার্মানী এ সময় খুবই উপযুক্ত ক্ষেত্র হইয়া দাড়াইয়াছে। এইক্সলা-শাপেলের ডাক্তার কাউফমান (Dr. Kaufmann) কোয়েলনিশে টুসাইটুং ( Koelnische Zeitung) *ffIsst so offa *T ext". করিয়াছেন । আমরা ডাক্তtয় মোঙ্গকে সেখানি পড়িয়া দেখিতে বলি । জার্মান সৈনিকদের সত্য-মিথ্যার জাম কিরূপ লোপ পাইয়াছে পঞ্জ খানি পড়িলেষ্ট ডাক্তার মোল তাহা বুধিতে পারিৰেন। হিষ্টিরিয়া ও ষতিভ্রম শুধু যে বেলজিয়ানদেরই মধ্যে সীমাবদ্ধ-আছে, তাহ; নহে ; তাহার দেশবাসীরা এসকলের দ্বার। কম আক্রান্ত নহে ।

  • শ্ৰীজ্ঞালেঞ্জনারায়ণ বাগচী ।

জাৰ্ম্মানীর মনের জোর সম্বন্ধে ব্যাগসর অভিমত । বুলেভঁ্য দা আষে পত্রিকায় ফরাশী দার্শনিক পণ্ডিত আঁরি ব্যার্গস জার্মানীর অবগুণ্ডাবী পরাজয়ের কায়ণ সম্বন্ধেন বিচার করিয়াঠেন । তাহার মতে-জার্মানীর উদ্যম ও উৎসাহ মিথ্য আদর্শে প্রতিষ্ঠিত ; সুতরাং সে মিথ্যা যেদিন ধরা পড়িবে সেদিন জাৰ্ম্মানীর সমস্ত উদ্যম উৎসাহ বাfলয়-উপর-ণ্ডিত-গtড়া ইমারতের মতন এক নিমেবে ছড়মুড় করিয়া পঞ্জি চুরমার হইয়া যাইবে। মনের জোরই জোর । তাহার একবার অভাব ঘটিলে বস্তুপুঞ্জের অজস্র আয়োজনও কাহাকেও আর বলীয়ান করিয়া রাধিতে পারে না । ব্যক্তির বেগ। যেমন, জাতিরু বেলাও তেমনি, নিজের অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ ও বলিষ্ঠ আদর্শেই তাহার শক্তির উৎস নিহিত থাকে ; যখন মানুব বাহিরের চাপে দমিয়। যাইতে থাকে ওখন তাহাকে সেই বলিষ্ঠ শ্রেষ্ঠ আদর্শই বঙ্গ জোগায়। জাৰ্ম্মানী ফ্রান্ডেলয় মহাবিপ্লবের নিকট হইতে যে স্যায়ধৰ্ম্ম রক্ষা ও পরস্বত্ত্বের প্রতি শ্রদ্ধা ও মমুয্যের প্রতি সন্ত্রম করিতে শিক্ষা করিয়াছিল তাহা এখন সে অগ্রাহ করিয়৷ ‘জোর যার মুলুক তার” নীতি অনুসরণ করিতেছে । জোরের দাবি ছাড়া যে আর ও অগুরকম দাৰি মনুষ্যসমাঙ্গে থাকিতে পারে সে কথা জাৰ্ম্মানী ভুলিয়া বসিয়াছে । কিন্তু গায়ের জোরই জগতে একমাত্র জোর নয়, আর তাহার দাবি ই একমাত্র দাবি নয় । ন্যায়ধর্গের দাবিই বড় দাবি এবং মনের জোরই বড় জোর । জাৰ্ম্মানী গায়ের জোরে জোরালো মনে করিয়া নিজেকে ঘুব তারিফ করিতেছে, এবং তাঁহাই এখন তাঁহাকে, গতিশক্তি ও উদ্যৰ জোগাইতেছে ; তাহার বস্তুপুঞ্জের প্রতি নির্ভরতাই এখন তাহার মনের জোরের কারণ ; এই বস্তুপুঞ্জ যখন নিঃশেষ হইয়। যাইবে প্রবাসী--চৈত্র,১৩২১ AAAAA S AAAA SSS JSSS SSS SSS SSAS SSAS S S AAAA S S S S ・ノ・へペ・ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ。 [ ১৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড বা একবার যখন সে বুঝিবে ८ग'अठ अप्लांछन। সত্বও সে শক্রর দেশ জয় করিরাও মন জয় করিতে পারে নাই, বা একবার বলের পরাজয়ে एठांशञ्च वtजब्र cभाइ ब*न फैिं★ शाश्त, उशन श्रीब्र ८म श्रtभंनाटक ঠেকনো দিয়া খাড়া করিয়া ধরিয়া রাখিতে পরিবে না। জার্থানী আপনার পূজি ভাঙিয়া খাইতেছে, নুতন সঞ্চয়ের পথ সে রাখে নাই , সে আপনাকে আপনি অবরোধ করিয়া বসিয়া আছে, ষে-সমস্ত শ্রেষ্ঠ

আদর্শ ষানুষ বা &'তিকে নূতন জীবনে অনুপ্রাণিত করে ভাই। " হইতে সে আপনাকে পৃথক কহিয়া রাখিয়াড়ে । {ూ डेक्कएनम्न श्रृङ्ग অল্পে অল্পে স্থাপনাকে ক্ষয় করিং সাক্ষস উৎপন্ন করে ; কিন্তু জার্মানী শক্তি ও সাহস একসঙ্গেই থয়চ করিতেছে--তাঙ্গর দেউলিয়। হইতে আর দেরি নাই, তাহাঙ্ক জাতীয় জীবনের চুল্পী শীঘ্রই ভস্মসার হইয়া নিৰ্ব্বাণ প্রাপ্ত হইবে ? 曾 প্রসাধন-চি র— 象 অtম্বেরিক ব্ল চিত্রকর হ্যানলেয়ার (Chamler) প্রসাধন-চিত্র অঙ্কন করিয়া প্রতীচ্য শিল্পে প্রাচ্য শিল্পপদ্ধতি প্রবেশ করাইয়াছেন। এজন্য শিল্প-সমঝদারের উাগকে রুশ চিত্রকর বাকৃষ্টের সহিত তুলন। করেন। (বাকৃষ্টের বিবরণ ইতিপূর্বে প্রবাসীতে প্রকাশিত হইয়াছে)। রঙের লুকোচুরি । জিরাফগুলি গাছের ফাকের আলোছায়ার স্বায় চিত্রকর। বলিয়া ༦་བ་༨ চট্‌ করিয়৷ শত্রুর চে'থে পড়ে না। শুনিলেয়ার " এই ব্যাপারটি-ক সুসমঞ্জস ভাবে প্রসাধন-চিত্রের বিষয় করিয়াছেম । শুনিলেয়ার আপনার ছবিতে প্রাচ্য দুগু, প্রাচ্য জীব জস্তু, প্রাচ্য অবাস্তব অঙ্কনরীতিতে চিত্র করিরা প্রতাচ্য বস্তুতন্ত্র শিল্পে খুব একটা নাড় SDDDSDD S BBB BBB BBBBB BBBB DS DDDBBB কাছে যে সে না ; গাছপালাগুলি মনগড়া (conventional) : জলস্রোত বা তরঙ্গমাল ফটোগ্রাফের হুবহু নকল হইতে একেবারেই