৩য় সংখ্যা ] “তোর স্বামীর জন্ত আমার অপেক্ষা করছি, তুই ততক্ষণ, তোর নিজের মুখখানি আয়নায় একবার দেখ--তোর নিজের মুখ দেখে নিজেই মুগ্ধ হবি এমন সুন্দর।” আমার মায়ের কথা শুনে আয়নার কাছে গেলেম, আমীর নিজের একটু গৰ্ব্ব ছিল, একটু কৌতুহল ছিল। যদি আমি সত্যিই কৃৎসিত তষ্ট ?-- যদি আমার কুৎসিত চেহারার কথা সবাই আমার কাছে ভড়িয়ে থাকে ?--তাই আমি অয়নার কাছে গেলেম ও অনন্দে চেচিয়ে উঠলেম । কেমন ছিপছিপে গজু, কেমন গোলাপের মতে রং, কেমন জ্বলজ্বলে চোপ, সত্যই আমি রূপসী । কিন্তু বেশ আরামে আমার চেহারাটা দেখতে পারছিলেম, আয়নাটা ক্ৰমাগত কাপ ছিল, আয়নায় গামীর প্রতিবিম্বট যেন আনন্দে পৃষ্ঠা করছিল। আমি গায়নীর পিছন দিয়ে তাকিয়ে দেখলেম কেন আয়নাট। কঁপিছে । একটি যুব-পুরুষ বেরিয়ে এল, বেশ লম্বী চওড়া শরীর, বড় বড় * Irgii ab|<|. q<i;i |..-iou oi Iloiu»uva% *fA* C*itzII°, 4^* গে!ল । একজন অপরিচিত লোকের কাছে রয়েছি বলে আমি মরে’ গেলেম । ঐ যুবকের দিকে লক্ষেপ না করে’ই আমার মা বললেন :--- “দ্যাগ দিকি তুই কেমন থম্পর- ঠিক যেন একটি সাদা গোলাপ ।” আমি বলে দুষ্ঠ লেম ঃ “भl !" “দেখ, দিকি এই সাদা গত দুখনি”, “এইকথা বলে গামার ই গুণ গাস্তিনটা কুলুই পৰ্য্যপ্ত উঠিয়ে দিলেন। গামি বললেম – তিনি কার্ল মাক্র্য ও ভারতে সাঙ্গার ধন-বিজ্ঞান-বিদ্যার আলোচনা করিয়া থাকেন তাঙ্গদের নিকট জম্মান লেখক ফ্রি ৬রিশ ( ফ্রেডরিক এঙ্গেলসের রচনাবলী আছন। জিনিষ নয় । এঙ্গেলস্ প্রণীত “বিলাতী মজুর-শ্রেণীর সামাজিক ও আর্থিক অবস্থা” নামক গ্রন্থ ১৮৪৫ খৃষ্টাব্দে প্রকাশিত হইয়াছিল। জনগণেব পরিবারিক আয়-ব্যয় সমাজেব অদ্যান্য আর্থিক তথ্য চ ত্যাদি বিষয়ে জ্ঞগতের এবং BBBBB BBSBBSJBB ED K000SS SK BDS SBBB BB હત્રિન્િમત કે જ ગહનત બાંદ્રમા૮૧ કાર્યો . નરনারীর জীবনে মুখ-স্বচ্ছন্দত মাপিবার বাস্তব ধন্ত্র এঙ্গেলসের প্রদর্শিত পথেই আজও সকল মহলে কায়েম করা হইতেছে । জাম্মানির সমাজ-চিন্তায় এঞ্জেলসের ঠাই খুব উঁচু । و&------C\8 কার্ল মার্কস ও ফ্রিডরিশ এঙ্গেলস্ কিন্তু মী একজন অপরিচিত লোকের সামূলে তুমি কি বল্ছ x "অপরিচিত লোক ?- এ যে একটা দপণ ।” “আমি অখলার কথা বলুচিনে, আয়নার পিছনে যে যুব প্রশ্নটি ছিল আমি তার কথা পৃষ্টি " বাব বললেন ; - "श्रlपः।। ६१t*l I .*lव श्रा-१ श्र ’ ’श्छ्।। ११:= च८१ ቑ | gርሻ তোর স্বামী !” আমি পুলে’ ‘ઈઝ નામ : “થકવ8 ।”—- ৭ই কথা বলেই তাকে চুম্বন করবার জন এগিযে আলেম । । তার পর আবার কিছু পেলেম । গাছ ছাণ কি গুণ । আমি কি স্বপী । ধখন অন্ধ ছিলেম, তপন বিশ্বাস কধে's ভালবেসেছিলমে । এখন নুতন 했지, હિલ ત્રફળ ૬ શ્રામિ મુમાં શtશfછે. થામા શ્રમ જાન બના. ત્રામr:, স। স্থল। দেবীর উদ্দেশ্যে উনি সকলকে পল্তে হুকুম দিয়েছিলেন ।স উনি নিজে দেখতে কুৎসিত। এড় মগু, আমার পায়ের নীচে নৎজানু চ’য়ে বসলেন । ধ। ৯োপে । రిలa 1312 - o BB BB BB BS BBB BB Bgg ggCBB BBBB S ggg0 ডচ্ছ সে আমার স্বামী আমাকে বললেন । SBBS B BBBBS BB BB TT ggg gg DDDD “-- ওটা তোমাল ভদ্রতাব কথা ।” --“ના. . જનન શ્રાફિ મશીન cરામાન ૧૨ાળ 11 f> નત્ર ઝાiય જ શાક કામઃ નાના નળ દમfછ । ૧ત્રન (જન્ના ની શ્રામાન 4ક નામ મક નાના મત --મૂત્ર નવ ના શ્વાસના 448 ૧ક મનઃ ત્ર • এওঁ বলছে আমি যা বলেছি তাই ঠিক ?” ష . r - শ্ৰী ,স্যাতিরিন্দন।। i'... ফ্রিডরিশ এঙ্গেলস্ সামাজিক দর্শনে গুই জন নামজাদী ঃ ০{ | নাম কাল মার্কস ( ১৮১৮-১৮৮৩ ) । শানক ংে গেলের ਣੂ f ને উনবিংশ শতাব্দীর ইহুদি জাম্মান ইয়োরামেরিকায় ية إهاز به يا বিরুদ্ধে મ તથા বিশ্লেষণে 弯互外1芭 করেন । অধিকস্থ থাটি 7 (T তত্ত্বের প্রতিপাদ্য পহু বিষয়ে ষ্ট র ৭চনাবলী জাৰ্ম্মান
핫 ber1- rn)이 ঐতিহাসিক ද්රි:f এক সর্ব সের મનસિક્કાન ધન পণ্ডিত-মঙ্গলের চোথ ফুটাইয়া পিয়াছে । মজুর এবং দরিদ্র লে।কেব। ক্রমশঃ কাল মাকু স্কে যুগাবতার-জ্ঞানে পূজা করিংে অভ্যস্ত হইয়াছে । এই জ্ঞান আজকাল কেবলম। এ জম্মিনিতেই আবদ্ধ নয় । ইয়োরোপ আমেরিক। এসিয়। আফ্রিক৷ অষ্ট্রেলিয়। নিউজীলণ্ড,-জগতের সুকল দেশেই—“ওঁ কাল মাক সাধ
