৩য় সংখ্যা । ছিল । কোথায একট। আমুন্নত আদিম অসভ্য জাহিব আচার-ব্যবহার সম্বন্ধে বুস্তান্ত-প্রকাশ এবং কোথায় প্রাচীন ইয়োরোপের মান্ধতার আমলের গ্রীক্ রোমান 'জাৰ্ম্মানদের জীবন কথাব আলোচনা, আর কোথায় বৰ্ত্তমান মানবের জন্য সমাজসং স্কার, আর রাষ্ট্র-সংস্কারের মেসাবিদ । সমাজ-সং স্বাপক হিসাবে মর্গ্যান প্রায় মার্কসেৰ বিপ্লব পথেষ্ট আসিধ উপস্থিত ষ্টষ্টয়ছিলেন । মানব সেই মান্ধাত্রণর আমলেরষ্ট ষ্টেথসম্পত্ত্বি-নিমম্বি • পরিবার-সংস্কার, কারণ মর্গ্যানেল মনে ভলিস। গোষ্ঠীপন্মের এক নররূপ প্রকটন করি বাপ দিকে খ গ সপ্ত হইতেছে । ( 3 ) এঞ্জেলসের গন্থ প্রকাশিত ধু ১৮৮৪ সালে । ইঃ [ব ইংরেজি সংস্করণ লাগি ধ ১২০২ সালে । গঙ্গাত সন্মি ইহার তজ্জম। পূৰ্ব্বেষ্ট হইয়াছিল । কিন্তু পি স্বর্গ্যানের আবিষ্কারগুলা, কি এঙ্গেলস মার্ক সেপ অধিক পাথা। উনবিংশ শতাব্দীর ভিতর ভারতীয় সমাজে প্রবেশ লাভ করে নাই । ভারতীম এইসকল তথ্য লা তত্ত্ব লইয়। মাণ। ঘামাইঘাষ্টেম কিনা সন্দেহ । (**tび研 (ベtiびエ লেখক অধিকন্তু প্রাচীন ল। মধ্যযুগের ভারত বিষয়ক আর্থিক, সামাজিক ব! রাষ্ট্ৰীয় তথ্য গুল; এই প্রবর্তিত মর্গ্যান মার্ক স্ সমাজ বিজ্ঞানের অf ও প্রায় আনিম; পরখ করিতেও কোনো ভাবতীয় গবেষক চেষ্টা করিধাছেম નનિર્મા જુનિ নাই। বঙ্কিম, ভূদেব, চন্দ্রনাথ ইত্যাদির প্রবন্ধবিলীতে সে যুগেব দেী ড জর!” পারে । ভারতে ধ{-কিছু ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব, লুত কুঁ ইত্যাদি সম্বন্ধে অঙ্গসন্ধান সবই মাত্র ১৯০৫ সালের সম এবং পরে দেথা দিয়াছে । যুবক ভারত ধর্ম-বিজ্ঞান, রাষ্ট্র-বিজ্ঞান এবং সমাজ-বিজ্ঞান বিদ্যার জন্য সৰ্ব্বোচ্চ শ্রেণীর রামেরিকান গ্রন্থের সঙ্গে পরিচিত হইতেছে । কিন্তু ধনবিজ্ঞানের তরফ ইষ্টতে ভারতীয় মান্ধাতার যুগকে যাচার্চ করিবার দিকে অথবা মানব-সভ্যতার ক্রম বিকাশ করা ৯লিৰে সম কালে বিগত বিশ বৎসর পবিপ্ন। ত্যাদি নানা ইয়ো কার্ল মাক্স ও ফ্রিডরিশ এঙ্গেলস S)8 X পুঝিবfর দিকে কোনে চেষ্ট। আজ পৰ্য্যন্ত বাঙ্গলাদেশের কুত্ৰাপি ত নাঙ্গ ঙ্গ, ভারত্রের কোথা ও দেখি না । | }, \ ABBBB BB ggBB BB SBBBSS SBgg g BB efরস্ক্রের রাষ্ট্রীয় প্র িsষ্ঠান সম্বন্ধে ভ: পুত্ৰ:যু লেখকদের BBBggS GGBSBS SBBBB BSDD DDDB S ggS ?", . (, ?bol I f
- 通 (.ri多午イ z ** マリ・irt .*位で
বিদেশী-— ન,બમ •: કે:.....! :મતિનામ ઃબાલિ મક ઝુન્નની મને - 安 : - - Fir: 1 t স্থ {.ধপ{{নেই t.ન">નાન કે ત્ર - ર લ કાળા (મક ત્રા નકે (કાકાશ ,ના ィペ| ヘなど SKJDD g00S AJBBBS SSBBBB SBB KK કૃબ જુના જીજા i > i ન 11ાન કશું ન જાન મામના લઃ | શ્રબનઃ નિઃ 14 જાં જ છ1ન જીજ્ઞ1ન મન-ડifરાશ | إم قرأ i f tة مع ة SaS 0SAAS BBK g BBBB BBBS B BBBB KSSKKS K KSgBB JJSS S tBB SKSK BBBSg BBBS CgBBDS BBBS S SCC BBBB BBBS বসিয়াছেন । ফল • সে-সঞ্চল অনুষ্ঠান-প্রতিষ্ঠান জুনিয়ার ggg BBBB SKKK BBS KK SKD DDBBBBS BB K0Y BBBBB KBBBBBS KCCCBB SBBCC S sિ?ન ના, જો - i, માfટ હા.. નક] * કંકnfw t.મદ્ધ મમી SKSSLLSDD BSBS S ggSgS SKCCSgSgS DDS BB SBBB চলিহে ছে । | 3 || · IMob-lI, 1, .M - ક્ર માત્રામતિનાન જIsા * ફુન : વર્તનtrgit{નદ્ર " નહિ ઃBBB S BBBBBB BBS BBBBBB BSS BBBS L BBBSBBBS উপনিবেশত স্ত্রী) সামাজ্য শাসক, “কলোমিয়ালিষ্ট " ggGSJKD BKDSBBSBB ggKK gBBKB BBB તાઃ । 4ર્ટ છૂરું સૌાં નામ જામ ધન બ’ નડમન મfરામા এ পয়াছেন । জুনিয়ার SSBBBB SKBBYJB DDK BSBBBBSBBSE SEKS ধরে” করিয়া রাখ| শ্বেশুদ্ধ-বিজ্ঞান-সেবীদের স্বর্থ এবং স্বধৰ্ম্ম । Te পদকে পশ্চিম তহঁতে ফালাক করিমু
