སུ་ ミ。 ES 蒜科 ভবিষ্যৎ বাংলা ব্যাকরণের অঙ্গ পোষণার্থে পাথেয় সংগ্ৰহ নেপথ্যে শিরোনামটা প্রলয় ডাগর, দেখিলে লাগে ডর। *গাছে কাঠাল গোফে তেল” হ’লে, মানায় মনোহর । উপক্রমণিকা ইংবং উভয় ভাষার সুপটু যার লেখনী, হেন কোনো বিদ্যাভূষণ পণ্ডিত-চুড়ামণি, সুন্দর ব্যাকরণ একটি রচির নিতুল, দৃঢ় যদি করিতে চান, ভাষার ভিত্তিমূল, নিয়ের নৈবেদ্য ডালি, লোচন গোচরে তার সপিয়া দিয়া বিনয়ে নমি’ হইনু বীতভার। (5) هذه নুতন আ এ ও (ক) আই-আউ-আহে-আহ মরি, হয় যবে আকার, (খ) আই-ইহা ইআ, এতিন মরিয়া, এ হয় যবে আর, (গ) ঐ-ঔ অরি, উহা উঅ৷ মরি, ওকার হয় তথৈব, র্যাদের শিখা লম্বা, হতভম্বী, হ’ন দেখে! কী দুদৈব ! (ক) এর নমুনা । থা'ব⇒খাইব। যা"ন=যাউন। চ’ন-=চাহেন বা চাউন। তা’কে =তাঁহাকে । (४) eq'ब्र नभूनां । এ’ল==আইল। এতে==ইহাতে। বোসে’=বসিআ । এসে == আসিঅ। (গ) এর নমুনা । হেী’ল=হৈল। বোস=বৈস। বো’এদের-বেী"এদের। পোল আর মো"ল=পড়িল আর মরিল । ও’র⇒উহার । প’ড়ে=পড় আ । (R) ক্রিয়াত্মক পদের অঙ্গপুরণ। অসমাপিকা ক্রিয়া কা'কে বলে, জানে তা সরববাদী ; ক্রিয় ভাঙা বিশেষ্য আর, করা, হওয়া, ইত্যাদি 2– ক্রিয়াক্সক বলিতে দুইই বুঝায়, ইহা বলা বাহুল্য। ভ্ৰমুৰ দেখিলে বেরোবে ফুটি, এ মোর বচনের মূল্য। অতএব দেখ — (Rノ・) অসমাপিকা ক্রিয়ার অঙ্গপুরণ । অসমাপিকা ক্রিয়া থওtঙ্গ भूक्षत्र বলিয়া फ़िल रुजिब्रां क्षिल চলিয়া গেল চলিয়া গেল § অসমাপিকা אeשן भूतीत्र খাইয়া शृगृॉल খাইয় ফ্যাল ङ्हेब्र গেল ढ्द्देब्र cभंश চাহিয়া छुjांथं 5ांश्ब्रिां छांथं খাটিয়া মরিতেছে খাটিয়া মরিতেছে বসিয়া খাইতেছে বসিয়৷ থাইতেছে গলিয়া পড়িল গলিয়া পড়িল গড়িয়া দাড় করাইল গড়িয়া দঁাড় করাইল ঘটয়া छैफुद्देज ঘটিয়া গঁড়াইল ঘটিয়া ऐठेिल ঘটয়া উঠিল যাচিয়া মান शांछिंग्रां यांन কাদিয়৷ সোহাগ কাদিয়া সোহাগ করিতে হইবে করিতে হইবে করিতে গুগল করিতে লাগিল করিতে কিল করিতে থাকিল করিতে नांझे করিতে নাই হইতে চলিল ङ्ङ्ग्रेष्ठ कृजिल ইত্যাদি। { = لویه) ক্রিয় ভাঙ্গণ বিশেষ্যের অঙ্গপূরণ ক্রিয়াভাঙা থওঙ্গি পূর্ণাঙ্গ মারা कॉ*ठ्ण মারা চা’ল মারা গেল মারা গেল যাওয়া য’ক যাওয়া যা’ক ধরা পড়িল ধরা পড়িল দ্যাথ৷ मिळ ছাখা দিল तुळां সহজ ठूलो मङ्छ। করা कठेिन করা কঠিন ইত্যাদি উপসংহার। বাঙালী ভারাদের, যদিও এতে, নাহি কোনো দরকার, শিক্ষার্থী জনঞ্চষভের দরশিবে উপকার । রামায়ণ মহাভারতে পষ্ট দেখিবারে পাই— নরপতি ছাড়া নরর্ষভের দ্বিতীয় অরথ নাই । নরর্ষভ যেমন, নর-ঋষভ, সন্ধি ভাঙ্গিলে হয়, জনধভ তেস্থি, জন (John)-ঋষভ, নাহি তাহে সঙশয়। এদেশের যত নরর্ষভ, অর্থাৎ রাজারাজড়া, আর্বভে তাদের, জনৰ্যভেরা বিধিমতে দ্যান বাগড়া । (শান্তিনিকেতন পত্রিক, জ্যৈষ্ঠ, ১৩৩১ ) ঐ দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর
