প্রতিরোধ-হেতু হস্তের পাচটি অঙ্গুলী একত্র করিয়া iাখিলেই সংহতি-হেতু আঘাতের তীব্রতা অধিক হইয়া {াকে ; আবার বুদ্ধাঙ্গুলীটি বিচ্ছিন্নভাবে থাকিলে, অধিকাংশ-স্থলেই আঘাত-কারীর প্রকোষ্ঠের প্রতিঘাতে দ্ধিাঙ্গুষ্ঠের মূল সন্ধি বিকল হইয় পড়িবার ও মচ কাইয়া Iাইবার সম্ভাবনাও অধিক থাকে। প্রতিরোধ-কল্পে করতলের আঘাতে আঘাত-কারীর স্ত দূর করিয়া তমুহূর্তেই হস্ত-চালনা-দ্বারা ভবিষ্যৎ ক্রিয়াহতু প্রস্তুত হইতে হয় । যুযুৎস্থর কৌশল-প্রয়োগের মভিপ্রায়-ব্যতিরেকে কদাচ আঘাত-কারীর হস্তাদি ধরিয়া ফলিতে নাই। " যেমন গুটিকা ক্রীড়া-কালে দস্ত ও গুটিকার সংস্পর্শ নমেষ-কালমাত্র হইয়া থাকে, সেইরূপ প্রতিপক্ষদ্বয়ের প্ত-প্রকোষ্ঠ এবং হস্ততলের সংস্পর্শও নিমেষ-কালমাত্র ইবে । নতুবা আঘাত-কারী মণিবন্ধের চালনা-দ্বারা তিরোধ-কারীর অঙ্গুলী-আদি আহত করিতে সমর্থ হতে পারে । বামহস্তে ছুরী ধারণ করিয়া ক্রীড়া-কালে প্রতিরোধল্পে, পূৰ্ব্ব বর্ণনা-মধ্যে “দক্ষিণ”-স্থলে “বাম” ও “বাম”লে “দক্ষিণ” ধরিয়া লইলেই হইবে। পাঠাভ্যাস-কালে, প্রত্যেকটি পাঠ ক্ৰম-সম্পর্কেই ধ্যায়ক্রমে প্রত্যেকটি আঘাতেরই প্রয়োগ ও প্রতিকার রিতে করিতে ক্রীড়াম রত থাকিতে হইবে। [ ২৪শ ভাগ, ১ম খণ্ড জনাৰ্দ্দন প্রথম পাঠগুলি ধীরে-ধীরেই অভ্যাস করিতে হইবে ; দ্রুত চালনা ক্রমে আরম্ভ করিতে হইবে ; এবং প্রতিমন্দবেগে হস্ত-চালনা আরম্ভ করিয়া ক্রমশঃ বৃদ্ধি করিতে হুইবে । ক্রীড়া বারেই প্রথমতঃ হস্ত-গতির বেগ কালে কোনরূপ ভ্রম-ভ্রান্তি হইয়া পড়িলে, পুনরায় মন্দবেগে আরম্ভ করিয়া ক্রমশঃ দ্রুত চালনায় রত হইতে হইবে । প্রত্যেকটি পাঠই অপেক্ষাকৃত শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি প্রথমে আরম্ভ করিবে, পরে অপর ব্যক্তি প্রথমে আরম্ভ করিয়া সমভাবে সেই পাঠটিরই অভ্যাস করিবে । প্রত্যেকটি পাঠ-সম্পর্কেই প্রথমতঃ দক্ষিণ হস্তে ক্রীড়া করিয়া পুনরায় সমভাবে ও সমপরিমাণে বামহস্তে ক্রীড়া করিতে হইবে । '. পাঠ-ক্রম একধাত ( একের চোটু ) । - ১ । তামেচা । দ্বিঘাত ( দুইয়ের চোটু ) । ২ । তামেচা, বাহের ।
