গান শ্রাবণ বরিষণ পার হয়ে কি বাণী আসে ওইরে’রে রয়ে— st গোপন কেতকীর পরিমলে, সিক্ত বকুলের বনতলে, দুরের আঁখি-জল বয়ে বয়ে। কি বাণী আসে ওই র’য়ে রয়ে । কবির হিয়া-তলে ঘুরে ঘুরে’ আঁচল ভ'রে লয় স্বরে কুরে । বিজনে বিরষ্টীর কানে কানে সজল মল্লার গানে গানে কাহার নামখানি ক’য়ে ক’য়ে--- কি বাণী আসে ওই রয়ে রয়ে ! ভিনিকেতন-পত্রিকা,শ্রাবণ ) শ্ৰী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর । চীনদেশীয় বৌদ্ধ পরিব্রাজক বৌদ্ধধৰ্শ্ব চীনদেশে প্রচারিত হইবার পর চীন ও ভারতবর্ষের মধ্যে द्रि पञांलांन-धझांन श्रांब्रख झब्र । यह cबोक डिगू कौन ८ल* झझेट्ठ তে আগমন করেন, আবার বহু ভারতবর্ষার ভিক্ষু চীনদেশে যাইয়া কীল বসবাস করেন। তথনকার দিনে চীন ও ভারতবর্ষের মধ্যে য়াতের পথ সুগম ছিল না, বহু বাধা-বিঘ্ন অতিক্রম করিয়া rয় ২০২৫ জন গন্তব্য স্থানে পৌঁছিতে পারিত কি না হ, অবশিষ্ট পথিমধ্যেই মৃত্যুমুখে পতিত হইত। দুস্তর বাধাত্তি সত্ত্বেও যাহারা জীবনের মায়া তুচ্ছ করিয়া কেবলমাত্র pান-পিপাস নিবৃত্তির অাৰুtঙ্গীয় প্রণোদিত হইয়া ভারতবর্ষ অথবা দেশে গমনাগমন করিয়াছিলেন, তাহারা সৰ্ব্বজন-বরেণ্য ও জগতের হাসে চিরস্মরণীয়। আজ কয়েকটি অজ্ঞাত অখ্যাত চীনদেশীেয় ব্ৰাজকের কাহিনী লিপিবদ্ধ করিতেছি। ফা-হিয়ান, হুয়েন সাং ইং-সিংয়ের স্যায় ইহার প্রসিদ্ধ লাভ করেন নাই কিন্তু রাও অনুরূপ মহৎ উদ্যেশ্বের দ্বারা পরিচালিত হইয়াই তবর্ষের অভিমুখে যাত্রা করিয়াছিলেন। অনেকেই দুস্তর মধ্যে প্রাণ বিসর্জন করিয়াছিলেন—কয়েকজন মাত্র ভারতবর্ষে ছিয়ছিলেন । - স্বপ্রসিদ্ধ চীনপরিব্রাজক ইৎসিং ইহাদের আখ্যান সযত্নে সংগ্ৰহ রয়া উহাদের নাম বিস্মৃতির কবল হইতে রক্ষা করিয়াছেন। সিংয়ের গ্রন্থের নাম “যেসকল ধৰ্ম্মপ্রাণ মহাত্মা তত্ত্বানুসন্ধানের জন্তু শ্চম দেশে (অর্থাৎ ভারতবর্ষে ) গমন করিয়াছিলেন তাইদের বনী।" এই গ্রন্থে প্রায় বাটজন বৌদ্ধ ভিক্ষুর কাহিনী দেখিতে ওয়া যায়। ইহারা সকলেই খৃষ্টীয় সপ্তম শতাব্দীর শেষার্থে বেঙ্ক ধৰ্ম্মগ্রন্থ ও মূল বৌদ্ধ ধর্থনীতির অনুসন্ধানে ভারতবর্য-অভিমুখে বাত্র করেন। সুতরাং ইহারা সকলেই ইৎসিংএর সমসাময়িক । যে যাটজন ভিক্ষুর জীবনী ইৎসিং লিপিবদ্ধ করিয়াছেন সংক্ষেপত: তাহদের মধ্যে বিশিষ্ট বর্ণণা করিব, ও প্রসঙ্গক্রমে অন্যাস্থ্য ঐতিহাসিক তথ্যের আলোচনা করিব। এই ভিক্ষুগণের চীনদেশীয় নামের সঙ্গে অনেকস্থলে সংস্কৃত নামও আছে । ১ । প্রকাশমতি (ইউয়েন-চাঁও) চীনদেশের তই প্রদেশে ইহার জন্ম । বাল্যকালেই ইনি সংসার ত্যাগ করিয়া ভিক্ষুব্রত গ্রহণ করেন। বয়ঃপ্রাপ্ত হইলে মূল ধৰ্ম্মশাস্ত্র অধ্যয়ন-মানসে ইনি সংস্কৃত ভাষা শিক্ষা করেন। বৌদ্ধ ধৰ্ম্মগ্রন্থ পড়িতে পড়িতে সৰ্ব্বদাই শ্রাবস্তীর জেতবনে র ( ১ ) চিত্র ইহার মানসপটে সমুদিত হইত। অবশেষে একদিন জন্মভূমির নিকট বিদায় লইয়া ২থ থর (২) হস্তে তিনি ভারতবর্ষ অভিমুথে যাত্র। করিলেন। সীমাহীন মরুভূমি ও দুল্ল জ্য পর্বতমালা অতিক্রম করিয়া ও দৈবকৃপায় দম্বাদলের হাত হইতে পরিত্রণ লাভ করিয়া তিনি তিব্বতে উপস্থিত হন । এই সময়ে চীনদেশীয় এক রাজকন্যা (৩) তিব্বতের রাণী ছিলেন–র্তাহার সাহায্যে তিনি ভারতবর্যের জলন্ধর-প্রদেশে উপস্থিত হন। এখানে তিনি চারি বৎসর পর্য্যস্ত সংস্কৃত বৌদ্ধশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। জলন্ধরের রাজা উtহাকে অত্যস্ত সমাদর করেন। অতঃপর তিনি গয়ার মহাবোধি-বিহারে গমন করেন এবং সেখানেও চারি বৎসর বাস করেন। এখানে মৈত্রেয় বোধিসত্ত্বের একটি অতি সুন্দর প্রতিমূৰ্ত্তি ছিল, তাহাকে দেখিলে জীবন্ত মানুষ বলিয়। ভ্রম হইত। অতঃপর তিনি নালন্দা-বিহারে তিন বৎসর কাল জিনপ্রভ ও রত্নসিংহের নিকট মধ্যমক শাস্ত্র, শতশাস্ত্র ও যোগশাস্তু অধ্যয়ন করেন। ঃপর ভিক্ষু প্রকাশমতি গঙ্গানদী পার ( ১ ) শ্রাবস্তীর বিখ্যাত জেতবন উদ্যান অনাথপিওদ নামক এক ধনাঢ্য বণিক্ বুদ্ধদেবকে দান করেন। বুদ্ধদেব বহু-বর্ষ তথায় সশিষ্য বাস করেন এবং উহার অনেক ধৰ্ম্মোপদেশ ঐ স্থানেই উচ্চারিত হয়। এই নিমিত্ত জেতবন বৌদ্ধগণেব নিকট পরম পবিত্র তীর্থস্থান । সম্প্রতি শ্রাবস্তী ও জেতবনের ধ্বংসাবশেষ ভারতীয় পুরাতত্ত্ব বিভাগ কত্ত্বক ভূগর্ভ হইতে আবিষ্কৃত ও সংরক্ষিত হইয়াছে। ইহা অযোধ্যাপ্রদেশের অন্তর্গত এবং সাহেত মাহেত নামে খ্যাত । (২) ভিক্ষুগণের ব্যবহৃত যষ্টি বিশেষ । ইহার মাধা টিন দিয়া ঢাকা এবং তাঁহাতে কয়েকটি টিনের কড়া লাগান থাকিত । (৩) ৬৩৪ খৃঃ অব্দে তিব্বতের স্বপ্রসিদ্ধ রাজা স্ৰংস্তান গ্যাম পো চীনদেশীয় এক রাজকন্তাকে বিবাহ করিবার জন্ত চীনদেশর রাজার নিকট প্রার্থনা করেন। চীনরাজ তাহার প্রার্থনা অযুহ করায় তিনি চীনদেশ আক্রমণ করেন। তিনি যুদ্ধে পরাজিত হন কিন্তু চীনরাজ র্তাহার মনস্কামনা পূর্ণ করেন। ৬৪১ খৃঃ অব্দে রাজকুমারী ওয়েনৎ চেঙ্গএর সঙ্গুিত তাহার বিবাহ হয়। তিনি নেপালের এক রাজকঙ্কাকেও বিবাহ করেন। এই দুই বৌদ্ধ রাণীয় সহায়তায় তিনি তিব্বতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা স্থাপন করেন। প্রস্তান গ্যাম পো ভারতবর্ষ আক্রমণ করিয়া কতকাংশ জয় করেন ( বিস্তৃত বিবরণ সিলভ্য লেভি-প্রণীত নেপালের ইতিহাসে দ্রষ্টব্য) ।
