o অগ্রহায়ণ rরিবার কথা চলিয়ছে। আমার এক ছাত্র শ্ৰীমনৃ জয়ন্তীলি আচাৰ্য্য এই কাজে হতও দিয়াছেন । তবে এখনও হা সমাপ্ত হইতে বিস্তর বিলম্ব আছে। গুরু গোবিদের আদেশে ভাই মণি সিংহ এই গ্রন্থ সংগ্ৰহ মারম্ভ করিলেও ইহা সমাপ্ত হয় গুরু গোবিন্দর মৃত্যুর বিশ বৎসর পরে । গুরু গোবিন্দ এক ধৰ্ম্মান্ধ পাঠানের স্তে নিহত হন। ১৭০৮ খ্ৰীষ্টাব্দের কাৰ্ত্তিক শুক্লাপঞ্চমী হস্পতিবারে তিনি পরলোকগমন করেন। ১৭৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দে ভাই মণি সিংহের সংগ্রহ-গ্ৰন্থ সমাপ্ত হয় । সেই ন্থি এখন পতিয়ালীর অন্তর্গত তলরওঁী গ্রামর মঠে ক্ষিত। এই মঠকে শিখরা দমদমার মঠ বলেন । দমদমা ঠের কথা আগেও বলা হইয়াছে । গুরু গোবিন্দর সংগ্রহ অনেক শিখর কিছু কিছু আপত্তি ছল। উহাতে ‘স্ত্রী চরিত্র’ ও পারস্ত ভাষায় ‘হিকায়ত’ মনোরঞ্জক গল্প প্রভৃতি ঘহি আছে তাহ তাহীদের মতে } সংগ্রহে না থাকিয়া স্বতন্ত্র গ্রন্থকারে থাকা উচিত । খন এইরূপ তর্ক চলিয়াছে তখন বিকানের হইতে মিরানকাটবাসী মহতাব সিংহ নামে এক শিখ আসিয়া উপস্থিত ইলেন। তিনি শপথ করিয়াছিলেন মসলা রংঘর নামে ক মুসলমান রাজপুরুধের প্রাণ লইবেন । মল্লা নাকি মুতসরের গুরুমন্দির করায়ত্ত করিয়া সেই ধৰ্ম্মমন্দি:রর অপমান করিবার জন্ত সেখানে নৰ্ত্তকীর নাচ চালাইতেছিল । হতাব সিংহ কছিলেন যদি আমি আমার শপথ পূর্ণ করিয়া -. § শিখদের মহাগ্রস্থ ১৭৫ এখানে ফিরিয়া আসি তবে গুরু গোবিনের গ্রন্থ ঠিক এমন ভাবেই রাখিতে হইবে, আর যদি এই চেষ্টায় আমার প্রাণ যায় তবে তোমরা তোমাদের ইচ্ছানুসারে গুরু গোবিনের গ্রন্থসাহেবকে খণ্ডিত করিতে পার। মহতাব সিংহ শপথ পূর্ণ করিয়া দমদমায় ফিরিলেন, কাজেই ঐ গ্রন্থ ঠিক তেমন ভাবেই রহিয়া গেল *
- শিখধৰ্ম্ম সম্বন্ধে এমু, এ, মেকলিফ সাহেব ইংরেজীতে যে ছয় থও পুস্তক লিখিয়াছেন তাহাতে গুরুমুখী না জানিয়াও শিখধশ্নের অনেক খবর পাওয়া যায়। তিনি কয়েক জন শিখ গ্রন্থীর সহায়তায় মূল বাণীগুলির অনুবাদ করেন। তবু সেই সব অনুবাদে বিস্তর ভুলভ্রাপ্তি ৰটিয়াছে। মেকলিফ সাহেব শিখধশ্নের জন্ত যে প্রভূত শ্রম করিয়াছেন তাছার জন্ত আমরা সকলেই তাহার নিকট কৃতজ্ঞ, তবু তাহার পক্ষে মুশ্বিল হইয়াছে তিনি ভারতীয় তষ্ঠাস্ত ধর্মের কোনো পরিচয় ন! লইয়াই শিখধৰ্ম্মকে ভারতীয় সাধনার জগতে একটি বিচ্ছিন্ন ব্যাপার মনে করিয়া তাহার কাজে হাত দিয়াছেন । বরং তাহার গ্রন্থে ইহাই প্রমাণ করিবার চেষ্ট দেখা যায় যে ভারতের অন্যান্ত সাধনার সঙ্গে শিখধর্মের কোন যোগ থাকা স্বাভাবিক নয় । श्शङ्ग भूल कि ऊंकष्ट आएइ छबि न, उएर ४ाझे तिबtग्न गrद्र আলোচনা করিবার ইচ্ছা আছে। শিখধৰ্ম্ম সম্বন্ধে আমি নিজে এখনও বিশেষভাবে কিছু কাজ প্রকাশ করি নাই ; তাহার কারণ প্তাহীদের বিস্তর শিক্ষিত ভক্ত আছেন। আমি এখন প্রধানত: এমন সব পন্থ লইয়া কাজ করিতেছি যাহাদের বিষয় এখনই কিছু ন কয়৷ হইলে তাহাদের বহু অমূল্য রত্ব নষ্ট হইবে। শিখধরে সে বিপদ
নাই ! আমার কয়েক জন প্রীতিভাজন কৰ্ম্মসহচর এই কাজে হাত দিয়াছেন। আশা করি তাহদের দ্বারা এই বিষয়ে অনেকে অনেক ভিতরের কথা জানিতে পারিবেন । আমার সেই সব প্রীতিভাজন সহকৰ্ম্মীর প্ররোচনায় এই শিখধর্শ্বের আলোচনাতেও আমাকে ভবিষাতে কিছু কিছু কাজ সম্ভবতঃ করিতে হইবে।
