২৯২ SSBN ষ্ঠাহাঙ্গ রাজত্ব কাল কয়েকটি কারণে চিরস্মরণীয় হুইয়া থাকিবে। পঞ্চম রামের সময় হইতে খ্যামের বিভিন্ন দিকে উন্নতি হইতে থাকিলেও কোন রাঞ্জাই গণতন্ত্রমূলক শাসন প্রতিষ্ঠা করিতে অগ্রসর হন নাই। রাজা চিরাচরিত প্রথায় সৰ্ব্বময় কৰ্ত্তারূপেই বিরাজ করিতেন । সরকারী সৰ্ব্বোচ্চ হইতে সৰ্ব্বনিম্ন পদটি পর্যন্ত খাম রাজ-পরিবারের বা রাজ-পরিবারের সহিত সংবদ্ধ লোকই নিযুক্ত হইতেন। ইহাতে স্বেচ্ছাচাক্ষিতারও তাবধি ছিল না । খামবাসা জননেতাদের ইহা অসহ্য হইয়া উঠিল । তাহারা উচ্চশিক্ষা লাভ করিয়াছেন, বিদেশের বিভিন্ন শাসন-প্রথীর সঙ্গে সাক্ষাৎ ও পরোক্ষ ভাবে পরিচিত হইয়াছেন ; রাজপদ অবহিত রাথিরা কিরূপে গণতন্ত্রমূলক শাসন-নীতি প্রচলিত হইতে পারে এখন তাঁহারই উপায়-চিন্ত করিতে লাগিলেন। কোথাও সার-শব্দ নাই, ১৯৩২ সনের ৪এ এপ্রিল গুমিরাজ্যে अटिनद १ङ्गt*ङ्ग रिझद tझ* निळ् । अनामठांग्र! নৌবাহিনী ও স্থলবাহিনীর সাহায্যে রাজপরিবারের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গকে প্রাসাদে আটক করিলেন। রাজধানী ব্যাঙ্কক ও সমগ্র গুfময়াজ্যের জনগণের মধ্যে যাহাতে কোনরাপ চাঞ্চালায় স্বষ্টি; না-হয় পুৰ্ব্ব হইতেই তদন্ত্ররূপ ব্যবস্থা অবলম্বিত হইয়াছিল । বাহির হইতে কেহই বুঝিতে পারিল না যে, খামরাজার শাসনতন্ত্রের ওলট-পালট হইয়া যাইতেছে । রাজ ও রাণী এই সময় ছয় হিন মগরে অবস্থিতি করিতেছিলেন। একটি নৌবাহিনী তাহাঁকে রাজধানীতে আনিবার জন্য প্রেরিত হইল। ইতিমধ্যে তাঁরযোগেই নেতারা শাসন-তন্ত্র পরিবর্তনে রাজার সম্মতি পাইয়াছিলেন। রাজা-রাণীর প্রত্যাগমমে ব্যাঙ্কক নগরীতে একটা সাড়া পড়িয়া গেল - উহাদিগকে যথোপযুক্ত অভ্যর্থন করিবার জন্ম ব্যাঙ্ককের নর-নারী বিবিধ আয়োজন করিয়াছিলেন , ইতিমধ্যে জননেতার গণতন্ত্রমূলক একটি শাসন-তথ্যের খসড়। প্রস্তুত করিলেন। ইহা অল্পাধিক ব্রিটিশ রাজতন্ত্রের অনুরূপ। ইহা দ্বার রাজার নিকট আমুগত্য স্বীকার করিয়া জনপ্রতিনিধিরা সরকারী সৰ্ব্ববিধ কাৰ্য্যই সম্পন্ন করিবার ক্ষমতা অর্জন করিয়াছেন ; রাজী প্রজাধিপকের প্রারম্ভিক অনুমতিক্রমে ব্যবস্থা-পরিষদে অালোচনা হইবার পর একটি চরম নিয়মপত্র গঠিত হইল । ১৯৩২ সনের ১-ই ডিসেম্বর রাজা ইহাতে স্বাক্ষর করিলেন । ইহার পর ১৯৩৩ ও ১৯৩৪ সনের প্রারস্তুেও শাসনব্যাপারে কিছু किडू পরিবর্তন সাধিত হইয়াছে। কিন্তু বিদেশে প্রকাশ পাইল—ষ্ঠামে বিপ্লব উপস্থিত! সে বাহা হউক, খামের এই বিপ্নৰ সম্পূর্ণ রক্তপাতবিহীন ভাবেই হইয়াছে। ইহাতে জগতের দৃষ্টি আরও বেশী কবির গামের দিক আকৃষ্ট হইয়াছে। BB BBBD DBBBBBS BBBBSBBB BBBDDD DBBBBDDDD DBBBBu আদশে ইহার শৈশব হইতে এই শিক্ষা লাভ করিয়া থাক্ষে , এবারে রাজা প্রজাধিপক ফেন সিংহাসন্স ত্যাগ কীি मक्रम्न रुढ़िग्राइम उाझा थाङ्गरक्षरे कलिङ्गोहि ! श्रो भङ्ग स्वाद •त्रिश्म झर्यौ अंक्र्डिन नाश्म कब्रिास्त्र झाञ ििन उडाँ; । म । किमि श्रांप्र७ रुलिग्नांकृम, शांtभन्न वादश-*ब्रिदम उt জনপ্রতিনিধিমূলক নাহ। কাজেই এরূপ আইন পরিবর্তম ধাপ জনগণের ভোট লওয়া প্রয়োজন। গুমিরাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে এ নানা জল্পন। কল্পনা চলিতেছে - शांtभड़ कथा शलिtङ cणरल थांब्र 4क भिक थांशांश्द्र স্বতঃই আকৃষ্ট হয় । খামের মঠ-মশিৱ সৰ্ব্বদেশে প্রশংশিত। ' थानाप्नद्र भद्रकङअ१ि निहिंउ cबोकभुर्डि कक्रकीर्दी ७ अ#न-द्रौि जडूलनौछ। अशश, शास्क अछूलि नश्रोटरे cष इस्पन्न श् মন্দির আছে তাহা নাছ। স্বয়ূর পল্লীগ্রাজেও অনুরূপ কারুক शकिंठ भनिम्न विद्वांछ कब्रिाऊइ ! शकिtब्रङ्ग मूर्षि ७ फिजाक्जी ही মনে হয় খামরাজ্যে ব্রাহ্মণ্য ধর্মের পূর্ণ বিকাশ হইয়াছে। কারণ ই দুইটি প্রধান অঙ্গ হিন্দু ও ৰৌদ্ধধর্গের নৈসর্গিক মিলনে গু* 'रौँौम्नान ! - 懿·德 * *
